تمرُّد "الحزب" على الدولة يُضعفه

كتب معروف الداعوق في 'اللواء':

يُصر ُّحزب الله في ممارساته وسلوكياته على معارضة ورفض اي قرارات وخطوات تتخذها الدولة، لتنفيذ القوانين وبسط سيطرتها، ومنع اي تجاوزات تحد من سيطرة الشرعية، وتنال من هيبة الدولة ونفوذها، ويحاول مرارا عرقلة وتعطيل هذه القرارات، والعودة الى زمن التصرف وكأنه دولة ضمن دولة، يضرب عرض الحائط بالقانون، ويبذل ما في وسعه لشلّ قرارات الحكومة وابقائها عاجزة وغير قادرة على ممارسة السلطة وادارة البلاد، لافساح المجال امامه اللهيمنة على مفاصل الدولة ومقدراتها، كما كان يفعل قبل حرب «الاسناد».

وهكذا تصرف الحزب بكل القرارات التي اتخذتها الحكومة منذ توليها مهامها في بسط سيطرتها وكبح جماح التجاوزات في المرافق العامة والمؤسسات الرسمية، ما اثار الحزب وبادر الى تحريك عراضات الدراجات النارية، لافشال وتعطيل هذه القرارات، ولكن من دون جدوى. وكذلك الامر في ما يخص قرار الحكومة حصر السلاح بيد الدولة، رفض الحزب القرار بكل ما اوتي من قوة، مستعيراً كل اساليب التهديد والترهيب السابقة، وحملات التهويل، ناعتاً كل من يطالب بنزع سلاحه من المسؤولين بـ «الخيانة»، وصولا الى التلويح بالتصادم مع السلطة وحتى التهديد بالحرب الاهلية المشؤومة، بالرغم من فشله الذريع باستعمال السلاح لمنع الاعتداءات الاسرائيلية المتواصلة على مواقع الحزب واغتيال عناصره باستمرار،وسقوط كل وظائف السلاح بعد التوقيع على اتفاق وقف اطلاق النار مع اسرائيل العام الماضي.

الامر ذاته يتكرر اليوم مع اعلان الحزب باحياء الذكرى السنوية لاغتيال نصراالله وصفي الدين، باضاءة صخرة الروشة بصورتيهما بالمناسبة، وخلافا لتعميم رئيس الحكومة نواف سلام، الذي يمنع استعمال المواقع الطبيعية والاملاك العامة، بدون تصريح واذن رسمي، ما يطرح سؤالا جوهريا، هل رفضُ الحزب لقرارات الحكومة على هذا الشكل، يقوي الحزب ام يضعفه؟

خلال السنوات التي سبقت حرب «الاسناد»، كان الحزب يلجأ لاستعمال اساليب الترهيب والتهديد لاسقاط قرارات الحكومات السابقة او اضعافها على الاقل، ليتسنى له التسلط والهيمنة بسلاحه على مفاصل الدولة ويقرر سياساتها بالداخل والخارج لحساب ايران كما كان يفعل على حساب لبنان ومصالح الشعب اللبناني، ولكن هذه الايام وبعد التشدد بتنفيذ قرارات الحكومة، لم تعد اساليب التهديد والتهويل بمفاعيلها السابقة، بل اصبحت ضعيفة وعديمة التأثير، وترتد سلباً على هيبة الحزب وموقعه في الداخل والخارج على حدٍّ سواء.