العلامة الخطيب: رئيس الجمهورية رجل وطني واعٍ بنى الجيش على أسس وطنية

نظم مركز حوار الاديان والثقافات في لبنان، تحت عنوان الاصلاح الاجتماعي والتحديات التي تواجه المجتمع المقاوم في لبنان، لقاء حاشدا مع نائب رئيس المجلس الاسلامي الشيعي الأعلى العلامة الشيخ علي الخطيب، في دارة السيد علي السيد قاسم في بلدة تمنين التحتا ، حضرها عضو الاكاديمية الخيرية المريمية في الفاتيكان الاب ايلي صابر ،المفتي الشيخ عبدو قطايا، القاضي حسين قصاص ،رئيس جهاز امن الضاحية في الجيش اللبناني العميد محمد مرتضى، إضافة الى رؤساء المجالس البلدية والإختيارية وفعاليات سياسية وحزبية دينية اجتماعية بلدية واختيارية .

وبعد تلاوة اي من الذكر الحكيم وتعريف السيد احمد مرتضى بالاحتفال بكلمة ترحيبية ، ألقى العلامة الخطيب خلال اللقاء محاضرة شدد فيها على معيار الكفاءة في الدولة بما يخدم مصالح الناس ، وقال: لا تنتظروا من ادارة الدولة ان تسير بكم في هذا الخط ،ومطلبنا هو وجود دولة تحكم بدون تصنيفات وبمعايير صحيحة، لا تتدخل فيها الطائفية والمصالح السياسية والشخصية ، وان تخدم الناس،والا تستعمل الادارة والسلطة في خدمتها ،وهناك فرق بين السلطة والدولة ،فالشعب هو الدولة واليه ينتمي الجيش والمؤسسات ،فلا نريد سلطة تسرق الدولة وترهن مصالح الدولة لدول اجنبية وخارجية .

وسأل: اين هي السلطة اليوم التي من المفترض ان تملك الادارات والمواقع التي تخدم البلد وترسم الطريق نحو الهدف، فتكون الادارة بخدمة الناس وليس بخدمة السياسة والأحزاب. فادارة البلد كادارة المجالس البلدية، وعلى السياسيين الذين يرسمون الاهداف ان يكونوا في خدمة الشعب والوطن، فأين هو موقف حكومتنا العزيزة واولوياتها من ذلك؟ واين مصلحة الوطن في السكوت عن الاحتلال الاسرائيلي في نزع سلاح المقاومة والشعب؟ .

أضاف: ليس لدينا في لبنان فصيل مسلح،ولو كان لدينا فصيل مسلح وشنت عليه هذه الحرب لما بقي هذا الفصيل . .في لبنان مقاومة تأسست على التقوى واستهدف قادتها، من الامام السيد موسى الصدر الى الشهيد السيد حسن نصرالله والهاشمي صفي الدين . هذه السلطة هي ضد الدولة وتستخدم الدولة من اجل مصالحها الخاصة.

وقال: السلطة يجب ان تكون في خدمة الدولة ،فالسلطة اليوم هي ضد الدولة، وسنرى موقف السلطة بدعم البلديات التي سُرقت اموالها ، ومن هي هذه السلطة التي لا تريد ارجاع الاموال للبنوك ،ومن هرب الاموال من البنوك .هؤلاء من هربوا الاموال بالباطل موجودون بالسلطة ،لا نعرف كيف سيعيدون الاموال لاصحابها. اذا استمرت هذه السلطة على ما هي عليه ستتصادم مع الشعب ومع كل اللبنانيين ، فلا تخافوا من اسرائيل واميركا،واذا كنتم تقومون بذلك عن خوف يعني انكم لستم رجالا . المطلوب من المسؤول هو الموقف، لا ان نغطي رؤوسنا خوفا على اموالنا ومواقعنا. وطننا اليوم في مواجهة مصيرية ويحتاج الى رجال مهما كانت النتائج . مر بتاريخ بلدنا رؤساء جمهوريات ورؤساء وزراء ورؤساء مجلس نواب قالوا لا ، ولم يخافوا ،نعم لقد لقد استشهد بعضهم وهُدد بعضهم، واذا كان هناك من خوف فهذا ليس موقعكم ،واذا كان هناك من عمالة والعياذ بالله لسلب اوراق القوة من البلد ودفعها للعدو فهذه خيانة ،واذا كان عدم وجود امكانات ذاتية وعدم قدرة على تحمل المسؤوليات فهذه ليست مسؤولية.

وتابع: نحن لا نوجه هذا الخطاب لأحد .نريد ان تتطابق السلطة مع الدولة، وان تكون بخدمة الشعب، ولا تسير بركب العدو الاسرائيلي والولايات المتحدة الاميركية ،وهناك شواهد كثيرة على هذه السلطة، ليس أقلها ما يحصل في المطار او في الوظائف التي يطرد منها البعض ممن ينتمون لبيئة المقاومة من المطار والمرفأ، وان يستبدل الصالحون بغيرهم .انتم تعيدون البلد الى الوراء ،ومن المفترض اننا تجاوزنا المرحلة ،فالعدو هو العدو الاسرائيلي والذي يريد ان يقف بيننا وبين العدو الاسرائيلي لا يصلح للبلد، وعليه ان يتنحى ولا يجوز دفع اللبنانيين الى اماكن طائفية او غير طائفية او يوقعوا مجتمعنا بحروب ماضية .نقول ان هذه المقاومة هي مقاومة الشعب اللبناني وليست مقاومة الشيعة، لأن هذه المقاومة لها انصار في كل لبنان ولا يستطيع احد ان ينهيها. المقاومة هي الشعب اللبناني ، قاومت الاحتلال والعدو واخرجته من لبنان.فالمقاونة باقية، وانصح بعض اللبنانيين في لبنان بتعديل المسار. فرئيس الجمهورية جوزاف عون رجل وطني واعٍ، بنى الجيش على اسس وطنية، وهناك قادة جيش وطنيون ساهموا ببناء الجيش ،وخطاب القسم حمل خلاص لبنان وخارطة خروج لبنان من الأزمة. عندما يطرح موضوع السلاح ما بعد الليطاني في حوار داخلي بين اللبنانيين ،ينتهج فريق اخر نهجا آخر، ويتحدث عن نزع السلاح ويسمي المقاومة ميليشيا ويطالب بنزع سلاح الميليشيا ، ويمنح العدو فرصة للمزيد من الاذية. وإذا كنت غير قادر على نزع سلاح المقاومة ،فلا تعطي نفسك بطولات وهمية .

واكد الخطيب ان الإصلاح هو غاية من غايات الانبياء والرسالات، ومن اهم غاياتها اصلاح الانسان والمجتمعات ،وهناك انبياء استشهدوا في سبيل الاصلاح ،اما ان يتلبس الانسان بلبوس الاصلاح وتكون له غاية اخرى غير الاصلاح فهو فاسد، ولا حل وسطا بين الإصلاح والفساد، ولا حالة وسط ،اما اصلاح او فساد .

ورفض تسمية القوى السياسية بمذاهبها، وقال: هناك من هو حريص على وحدة لبنان من كل الطوائف، فلا يحتكر احد لنفسه هذا المعنى. فهذا وجه من وجوه الفساد السياسي في لبنان، والاصلاح باعتماد المفاهيم بوجهها الحقيقي .

ورأى ان ما حصل في الانتخابات البلدية والاختيارية هو اعطاء الفرصة للناس في ان تعبر عن ارادتها من اجل تأدية الخدمة والانماء لمجتمعهم ، وليس بالعمل السياسي ،اما في القضايا الكبيرة فعندما يتعرض الناس للخطر فكل الناس مسؤولون من البلدية وخارجها، فهم جزء من المجتمع ،وعمل البلديات هو مقاومة داخلية يعطي الحصانة للمجتمع بتنمية البلد دون الحاجة الى الخارج كي لا تضعف ،مع الاهتمام بالعمل الثقافي. فلا تنمية بدون ثقافة ، فالثقافة اولا ومن يتبوأون هذه المواقع يجب ان يحملوا ثقافة عالية من اجل حماية بلدهم بشكل افضل . وفي الحالة العامة كل الناس مدعوون لحماية بلدهم وهذا وجه من وجوه الاصلاح ،اما الذين يعتدون فهذا وجه من وجوه الافساد الذي يجب مقاومته.

وتابع: انا لا احبذ التعابير الطائفية ،لان هذه التعابير تعمق الانقسام الطائفي، وهي وجه من وجوه الفساد. وتصنيف الناس على انهم طوائف وفي ان ننسبهم الى طوائفهم ، غير مقبول .فالدين هو لكل الناس وكل الاديان تلتقي معا في الغايات بالعمل على صلاح الانسان والارتقاء به ،فكل الاديان تدعو لإنصاف واحترام الناس في مواجهة الظلم والعدوان ،وفي غير ذلك كذب على الله وعلى النفس وعلى الناس ،وفي العرف لا توجد طوائف بل يوجد انسان لا يجب ان يحتمي بالدين ليفسد حتى يحمي نفسه،وفي ان يكون الدين والمذهب حماية له .

وطالب الخطيب اللبنانيين بان يغيروا، تعبيرا ولغة، القوى الاسلامية او القوى المسيحية والدرزية والشيعية والسنية، فهذه التسميات تساهم بتعميق الشعور بالتعصب، وعندما نقول القوى المسيحية والاسلامية ففي ذلك استهداف لكل المسيحيين والمسلمين ،ومن يتحمل المسؤولية هو من يرتكب الخطأ من اي طائفة كان.