الخطيب في خطبة الجمعة: لن نرضى بدولة المزارع والحصص ولنعلم أن من يشكل خطرا على لبنان والمنطقة هو العدو الإسرائيلي

ألقى نائب رئيس المجلس الإسلامي الشيعي الأعلى العلامة الشيخ علي الخطيب خطبة الجمعة، بعد تأديته الصلاة في مسجد 'الامام السيد عبد الحسين شرف الدين' في مدينة صور،

قال فيها: 'اتشرف ان القي خطبة الجمعة من على منبر الامامين السيدين عبد الحسين شرف الدين وموسى الصدر، قادة جبل عامل والمقاومة في مواجهة الاحتلال والقوى الغاشمة التي ارادت النيل من جبل عامل، ومن مدينة (صور) الطيبة احيي المقاومة التي دافعت وما تزال عن اهلنا واحيي اهلنا النازحين والصامدين في قراهم من بيت الله الذي نلجأ اليه في الملمات لنستمد الصبر والقوة وعوامل الصمود الانتصار في مواجهة الاحتلال والعدوان الصهيوني، فالمساجد تعمق الوعي الديني وتحصننا على مختلف المستويات الثقافية والفكرية، ومهمة الخطب والمواعظ توثيق الصلة بين المؤمنين وتجسيد الوحدة بينهم واظهار القوة امام الاعداء وتعميق الوعي الديني في الارتباط بالله تعالى والقيام بمسؤولياتنا الرسالية في مواجهة الازمات الاجتماعية ومقاومة العدوان والاحتلال الصهيوني حيث انطلقت المقاومة من المساجد والحسينيات'.

اضاف: 'ان الذين يحاولون أن يفرقوا مجتمعنا بين سني وشيعي ودرزي وبين مسلم ومسيحي، هؤلاء يريدون أن يضعفوا قوتنا وأن يمحوا تاريخنا العظيم بعلمائه وبمجاهديه، وكل هذه المنطقة هي أمة واحدة متنوعة في مذاهبها لكنها تلتقي على أنها أمة واحدة لها مصالح واحدة، وحينما تتعرض جميعها، فانها تنتصر بوحدتها. ومن هذا المسجد انطلقت المقاومة في مواجهة الأعداء، من هذه المساجد كان لنا وجود وكان لنا الحضور في العالم اليوم، هذه المقاومة التي يستشهد أبناؤها في الجنوب اللبناني وفي فلسطين وفي إيران والعراق واليمن وفي سوريا، هذه أمة واحدة ومعركتها واحدة، لكن يحاولون بالموضوع الطائفي أن يزرعوا الفتنة في ما بيننا وأن يضعفوا قوتنا انطلاقاً من مقولة فرّق تسد، لذلك المسجد أساس في التوعية، ومن منبره يجب أن نربي ابناءنا على المعاني السامية والأخلاق الفاضلة على ما يجمع بين الناس وليس على ما يفرق في ما بينهم، ليس بين التشيع وبين الإسلام وبين الإسلام وبين الوطنية ليس هناك من مشكلة على الإطلاق، نحن كنا مع سوريا الواحدة في السابق لم نقبل بأن ننسلخ عنها، اعتبرنا انها تجزئة للعالم العربي والعالم الاسلامي واعتبرنا أنها مؤامرة غربية. من هذا المنطلق كان 'مؤتمر وادي الحجير' ورفض الانضمام الى صيغة لبنان الجديد، لبنان الطائفي الذي أثبت عقمه وفشله'.

وتابع: 'اليوم من هذا المنطلق نحن لسنا ضد الكيانية الموضوعية وأن يكون لبنان بلدا واحدا بلد يجمع المواطنة بين ابنائه الذين يتساوون في ما بينهم بالحقوق والواجبات، لا تفرق بينهم الطائفية ولا المذهبية، وإثارة العوامل السلبية بين ابناء البلد الواحد ودفعهم في كل فترة زمنية معينة الى الانتحار والتقاتل، بعض اللبنانيين لا يرضون ان نقاتل الاسرائيلي الذي يعتدي علينا، بينما هم مستعدون ليقاتلوننا للأسف، هؤلاء الذين ندعو لهم بالهداية هؤلاء يخطئون الطريق، هذه هي الطائفية، نحن لا نرضى بالكيانية الطائفية، نحن نرضى بالكيانية اللبنانية المواطنية بدولة المواطنة ولا نرضى بدولة المزارع والحصص'.

ورأى الخطيب ان 'الذي يقف اليوم حائلاً امام مشروع الدولة وبناء الدولة هم اصحاب المنافع من هذه الطائفية السياسية، الطوائف لها زعماء سياسيون، نحن الحمد لله رب العالمين زعماؤنا وقادتنا وعلماؤنا كلهم في خط واحد لا نريد الطائفية السياسية، نريد دولة المواطنة التي يتساوى فيها جميع اللبنانيين بالحقوق والواجبات، لكن هناك فئة من اللبنانيين تزرع الشقاق والنفاق بين اللبنانيين وتحرض على بعض اللبنانيين الذين يقومون كما تقوم المقاومة اليوم بواجب الدولة، الواجب كان على الدولة وعلى الشعب اللبناني كله ان يقف في مواجهة العدو الاسرائيلي وليس واجبنا، نحن ندفع الثمن عن كل لبنان نحن نقاتل دفاعاً وندافع عن سيادة كل لبنان، وهذا واجب اللبنانيين جميعاً، ولكن ما الذي ألجأنا الى ان نقدم ابناءنا وفلذات اكبادنا الى ان يستشهدوا في مواجهة هذا العدو الغادر؟ ما الذي دعانا الى ان يكون ابناؤنا حاملين اسلحتهم بأيديهم في مواجهة العدو الاسرائيلي ولا يتنعمون في وطنهم كما يتنعم سائر اللبنانيين. نحن نحب ابناءنا اكثر مما يحب الآخرون ابناءهم، نحن نريد ان يكون ابناؤنا في أفضل وضع ولكن نحن لنا كرامة'.

واردف: 'اللبنانيون الذين لا يريدون هذه المقاومة يعني فضلا عن انهم تخلفوا عن واجبهم، وان الدولة تخلفت عن واجبها، فضلاً عن ذلك اننا ندفع الثمن ثم نُتهم ويُتهم شهداؤنا بأنهم عملاء وبأنهم يدفعون الثمن الى ايران'، وسأل: 'هل الاراضي الايرانية هي المحتلة ام الارضي اللبنانية محتلة؟ العدو يهدد جنوب لبنان ام يهدد ايران؟ يهدد ايران لانها تدعم لبنان او لأن لبنان هو الذي يقدم نفسه فداء لإيران؟ اي عقل هؤلاء يخاطبون؟ بأي عقلية يفكرون؟'، وقال: 'لدي يقين بأن بعض القوى السياسية تفهم المشكلة تماماً كما هي ولكنها تتمسك بهذا الوضع وبهذا النهج وبهذه السياسة في مواجهة ان يكون هناك مقاومة، لأن مصالحهم حينئذ تتعطل، لانهم يرون في وجود العدو الاسرائلي القاتل الوحشي الى جانبهم لأنه يحمي وجودهم ويحمي مصالحهم الطائفية، المقاومة تقتل هذا المشروع وتنهيه، اما في الواقع الذين يتعرضون للخطر وللأذى وتتعرض مصالحهم للخطر هو هذا الوطن الذي هو لبنان كل لبنان وكل اللبنانيين من كل الطوائف. لذلك على هؤلاء ان يتراجعوا، وكل الحوارات التي يرفضونها أساساً وكل الدعوات وكل ما يمكن فعله من أجل ارجاعهم عن هذا الخطأ لن يفضي الى نتيجة. لكن خطابنا اليوم الى اللبنانيين الذين هم اخوة لنا، وهم شركاؤنا ومصيرهم ومصيرنا واحد، وعلى اللبنانيين جميعاً أن ان يخرجوا من تحت تأثير هذه القوى التي جربوها والتي خربت لبنان وادخلت اللبنانيين في عداء بين بعضهم البعض وفي حروب وأزمات متوالية'.

وقال: 'أيها اللبنانيون، نحن المواطنون البسطاء آن لنا أن نتعلم من كل هذه التجارب الماضية ونعلم أن الذي يشكل خطراً على لبنان وعلى المنطقة هو هذا العدو الإسرائيلي وأننا نحن لا نبتدئ بالقتال، نحن اُعتديَ علينا نحن نرد الإعتداء نحن نُهدد قبل أن تقوم المقاومة ب 8 تشرين الاول مساندة لغزة، الإسرائيلي كان يهددنا بإرجاعنا إلى العصر الحجري، لذلك المواطنون اللبنانيون مدعوون هم إلى أن يعوا الى أن الانقسامات السياسية في لبنان ليست من أجل مصلحتهم وليس من أجل وجودهم وإنما من أجل مصلحة هؤلاء السياسيين فقط الذين يتاجرون بالمواطنين والأديان والمذاهب'.

اضاف: 'أسأل الله سبحانه وتعالى أن نخرج من هذا الوضع الجديد الذي وضعنا فيه في مواجهة العدو الإسرائيلي باغتيال الشهيد اسماعيل هنية وباغتيال الشهيد فؤاد علي شكر وكل الشهداء الذين سقطوا من حركة 'أمل' ومن المقاومة الإسلامية على الحدود، هذا العدو عدوانيته واضحة ولكن مع كل ذلك لا يفرح كثيرا في أنه حقق انتصاراً في قتله بعض القادة وبعض المقاومين، المهم أن الذي يفرح هو الذي يفرح أخيرا، الذي سيفرح أخيراً هم الصابرون وهم أنتم الذين تقفون باخلاص وبقوة للدفاع عن وطنهم والدفاع عن اسلامهم وعن عروبتهم وعن مسيحيتهم وعن ايمانهم وعن قيمهم وعن شرفهم'.

وختم: 'هؤلاء هم الذين سينتصرون كما وعدنا الله سبحانه وتعالى، لكن يجب ألا نضعف عند الملمات وعند المعركة وعند الحصار، نحن حوصرنا وجُوعنا وكان ابناؤنا عاجزين ان يدخلوا الى المستشفيات، ولا يجدون حبة الدواء صحيح ولكن صبروا قليلاً وكان النصر حليفهم. يا ايها الذين امنوا اصبروا وصابروا واتقوا الله لعلكم تفلحون'.