قداسان في روما وسيدني لراحة نفس الشهيد باسكال سليمان

ترأس المعتمد البطريركي لدى الكرسي الرسولي في روما المطران يوحنا رفيق الورشا قداسا في كنيسة في كنيسة مار مارون في المعهد الحبري - روما لراحة نفس الشهيد باسكال سليمان عاونه فيه كاهن الرعية الخوري جوزف صفير والخوري فريد مرهج ، حضره سفير لبنان لدى الفاتيكان فريد الخازن رفاق الشهيد وممثلين عن الاحزاب السيادية ووكلاء الرهبانيات المارونية اللبنانية في روما وبعد الانجيل المقدس القى عظة قال فيها :

في أجواء زمن القيامة، فيما العيون شاخصة إلى يسوع المائت-القائم، الذي هزم الموت بالموت، وانتصر على الشرّ والخطيئة، تنكّسُ سماءَ لبنان ومنطقة جبيل فاجعةُخطف شاب من عقر داره وقتله بشكل شنيع هو الشهيد باسكال سليمان. وقد كان رفيع الأخلاق، ويتحلّى بالنزاهة والعلم والإيمان. إنّها صفحةٌ سوداء جديدة تُضافُ على صفحات تاريخ لبنان الظلماء. ترك بيته الذي أحبّه ولم يعد. عاد إلى بيت الآب في الملكوت حيث يعاينوجه العريس السماوي، وهو العريس الأرضي فيما كان لا يزال في عزّ عطاءاته إن في العائلة أم في المنطقة أمفي حزب القوات اللبنانية أم في الوطن.

إخوتي وأخواتي الأحباء، نحن اليوم أمام لوحةقياميّة رائعة رسمها لنا لوقا الإنجيلي، تحتوي علىالكثير من المعاني اللاهوتية والروحية والليتورجية. وهي تبعث فينا الرجاء والقوّة فيما ينتابنا الخوف والقلقوالإحباط. نجدنا اليوم أمام تلميذَي عمّاوس اللّذين بعد أن علّقا كلّ آمالهما على يسوع المخلّص أُحبطا وعادا إلى معترك حياتهما اليومية المتنوّعة في الاختبارات، والموزّعة بين الفشل والنجاح، بين اليأس وخيبة الأمل، بين الصعود والنزول.

فمعكم أتأمّل في ثلاث مراحل من تلك المسيرة التي سارها التلميذان بعد الخيبة التي أصابتهما من جرّاءموت يسوع الناصري.

المرحلة الأولى من تلك المسيرة: وَكانَا يَتَحَادَثَانِ بِكُلِّ تِلْكَ الأُمُورِ الَّتِي حَدَثَتْ..... فَوَقَفَا عَابِسَين

'وكانا يتحادثان'... بكلّ تلك الأمور. ما عساها ان تكون 'تلك الأمور'؟ أراهما يقولان فيما بينهما: كيف نقبل أنّ المخلّص يسوع الذي حوّل الماء خمرًا في عرس قانا، وطهّر الأبرص عند طلوع الفجر، وشفى المخلّع وجعله يحمل سريره ويمشي معافى جسديًّا وروحيًّا، يتوارى ويختفي؟ كيف صُلب المعلّم الذي نادى بالملكوت وبشّر به وألقى عظة الجبل، شريعة العهد الجديد، وتنتهي مسيرته مع الصليب والصالبين؟ كيف مات مَن أعطى الحياة؟ وهو مَن اقام لعازر من القبر، وابنة يائين؟ كيف سُفك دمُ مَن أعطى الدم وأعاده لتلك المنزوفة التي كانت تنزف، وما إن لمست رداءه برئت؟ كلّ هذه القصة الجميلة تبدو وكأنّها حلم انتهى على الصليب... فوقفا عابسَين: كم كانت حالتُهما حزينة إثرَ هذا الحدث المؤلم. حتى الطبيعة الجغرافية من أورشليم نحو عمّاوس، عدا عن أنّها طويلة، فهي منحدرة ومتناغمة مع حالة هذين التلميذين. بعد قمة أورشليم والصعود إليها، نزول وانحدار وخيبة أمل. نعم لقد غاب عن الأنظار مَن رأيناه وتعوّدنا على العيش بمعيّته ورافقناه؟

المرحلة الثاني: «يَا عَدِيمَيِ الفَهْم، وَبَطيئَيِ القَلْبِ في الإِيْمَانِ بِكُلِّ مَا تَكَلَّمَ بِهِ الأَنْبِيَاء! أَمَا كَانَ يَجِبُ عَلَى المَسِيحِ أَنْ يُعَانِيَ تِلْكَ الآلام، ثُمَّ يَدْخُلَ في مَجْدِهِ؟».

ويتابع يسوعُ السير معهما في الطريق، آخذًا المبادرة كعادته، ليُنقذ الإنسان من حالة الضياع او من أيّة حالة سيئة يتخبّط فيها. وهذه فكرة سائدة في إنجيل لوقا: يسوع الرحوم يبحث عن الإنسان التائه، الضائع، ويبادر لإنقاذه وخلاصه. ها هو في آخر إنجيل لوقا 24 يعرف ما يمرّ به تلميذا عمّاوس من حزن وضياع ويأس، فيدخل إلى حياتهما! يفهم معاناتهما وآلامهما، متماهيًا مع الغريب... يرافقهما ويحاورهما ويحدّثهما ويذهب بهما إلى حيث يريدُ هو... لقد اقام معهما الذبيحة الإلهية فشرح لهما الكتب وهو القسم الأول من القداس، وظهر الكاهن المعلّم والواعظ كلمة الله مستشهدًا بالعهد القديم. فالكلمة الإلهية تجعلنا نلتقي المسيح. مَن يجهل كلمة الله يجهل المسيح على حدّ قول القديس جيروم. ثمّ كسر معهما الخبز، وهذا القسم الثاني من القداس، تلك النعمة الخلاصية، ذروة حبّ الله للبشرية المفتداة، والتي ذكّرتهما بالعشاء الأخير فعرفاه. فيا ليتنا، نحن العائشين في هذا الوادي وادي الدموع نعرفه ونختبره فنقيم معه ونلتقيه دائمًا من خلال الكتب المقدّسة وقداس الأحد، يوم الربّ.

المرحلة الثالثة: «أُمْكُثْ مَعَنَا، فَقَدْ حَانَ المَسَاء، وَمَالَ النَهَار».

وها هي المرحلة الثالثة، تحاكينا اليوم، نحن المصدومين كتلميذَي عمّاوس باستشهاد الشهيد باسكال. تعالوا جميعُنا مع التلميذَين نصرخُ إلى يسوع قائلين: أُمكث معنا فقد مال النهار.

عندما شاهدتُ عبر وسائل التواصل الاجتماعي ما حدث والغيمة السوداء التي حلّت مع اختفاء باسكال، رأيتها شبيهةً بحالة التلميذين. تأثّرت جدًّا عندما نُقل جثمانه في ساعات المساء الأخيرة إلى ميفوق، فبادرَت إلى ذهني تلك الآيةُ الحزينة: 'لقد حان المساء ومال النهار'. ما تحدّث به التلميذان وهما في حالة ارتباك وحيرة وحزن شبيهٌ بحالة كلّ مواطن لبناني. جميعُنا نعيش 'حان المساء ومال النهار'. في المساء ظلام وعتمة وخوف. في المساء تضيع الحقيقة كما يقول القديس بولس الرسول: ابناء الليل وأبناء النهار. أبناء الظلمة وأبناء النور. غابت شمس النهار وحلّ الليل.

إخوتي وأخواتي الاعزاء، إنّ ما سأقوله لا يندرج في الكلام السياسي بل في ضوء رجائنا المسيحي، نحن القياميّين. سمعنا الكثير في أثناء خطف باسكال تعليقات وتحليلات وتأويلات مختلفة: بدءًا من مَن هو وراء هذه الجريمة النكراء، وما الغاية منها؟ ما هي اسبابها؟ مَن المستفيد منها؟ كما ونبتت مقاربات شتّى: كيف تمّت الجريمة؟ كيف تمّ القتل وأين؟ أين العدالة؟ وأين الحقيقة؟ فهل ستُلفّق وتُخنَق كسابقاتها من الجرائم؟

انّ الاجابة على تلك الاسئلة ليست من اختصاصي ولا من كفاءاتي بل هي مسؤولية الأجهزة الامنية والقضائية والسياسية. قد ننقاد الى قراءات متنوّعة للحدث ما يجعلنا ننسى ما يجب ان نعمل للخروج من ازمات لبنان المزمنة والكثيرة والمتراكمة التي جرّتنا إلى ما نحن عليه اليوم. انّ الحقيقة واحدة وهي انّنا امام مشهد مأساوي دراماتيكي، ويجب الا يكون كسائر الاحداث، بل سبيلٌ الى الخروج من النفق المظلم منذ تسعٍ وأربعين سنة.

أُمكثْ معنا يا ربّ وقد مال النهار: أيها الربُّ يسوع! يا مَن رافقت تلميذَي عمّاوس وانتشلتَهما من واقعهماومستنقعهما! تعالَ ورافقنا على طريق الجلجلة التي نعيش في لبنان. أُمكثْ معنا فنسمعك تقول لنا كما قلت في كلّ ظهورات قيامتك: السلام معكم لا تخافوا. أَرسلْأنوار قيامتك إلى جميع المسؤولين عن مصير البلاد: أنرْعقولهم ليعوا خطورة ما نمرّ به، وأَيقظ ضمائرَهم ليميّزوا الخير من الشّر ويصغوا إلى صوتِك مستنيرين بهديك! ليِّن قلوبهم ليشعروا بجروحات مَن ائتُمنوا على خيرهم وصون كرامتهم. نصرخُ مع التلميذَين من قلوب دامية، وبرجاء وطيد مصلّين: أُمكث معنا، فقد حانَ المساء ومالَالنهار.

باسمي وباسم إخوتي الوكلاء والكهنة أتقدّم بأحرّالتعازي القلبية من زوجته وعائلته، من والدته الثّكلىوأنسبائه، من رئيس وأعضاء الهيئة التنفيذية في حزب القوات اللبنانية، وبنوع خاصّ من القوات اللبنانية في إيطاليا الذين دعوا إلى هذا القداس لراحة نفس المرحوم باسكال. كما وأتقدّم بالتعزية لكل مواطن لبناني بهذا المُصاب الأليم. وبرجاء القيامة نسأل المسيح القائم من الأموات أن يجعل نصيب الشهيد باسكال مع الشهداء الأبرار في الملكوت، وأن يكون دمُه طريقًا إلى قيامة لبنان واللبنانيين، آمين.

في سيدني: ترأس راعي الابرشية المارونية في أوستراليا المطران أنطوان شربل طربيه قداساً لراحة نفس منسق منطقة جبيل في حزب 'القوات اللبنانية' الشهيد باسكال سليمان في دير مار شربل في سيدني، بدعوة من 'القوات' في سيدني .

عاون المطران طربيه، النائب العام في الرهبانية اللبنانية المارونية الآب البروفسور جورج حبيقة ورئيس دير مار شربل في سيدني اسعد لحود والاب مايكل سندروسي بمشاركة رهبان الدير .

حضر القداس إضافة الى مسؤولي 'القوات اللبنانية'، ممثلون عن احزاب الكتائب والوطنيين الاحرار والتقدمي الاشتراكي وحركة الاستقلال واليسار الديمقراطي والتجمع المسيحي والرابطة المارونية وجمعيات ومؤسسات وحشد من كوادر القوات والأصدقاء وابناء الجالية .

وخلال القداس القى المطران طربيه عظة تحدث فيها عن معاني قيامة السيد المسيح وقدم التعازي بالراحل إلى عائلته وإلى رئيس حزب القوات اللبنانية سمير جعجع والقواتيين في لبنان واستراليا ، كما قدم التعازي الى عائلات ضحايا حادث الطعن في سيدني .

ودعا طربيه إلى كشف ظروف اغتيال سليمان ومعاقبة الفاعلين، مشدداً على 'اهمية التضامن في هذه الظروف التي يمر بها لبنان'. كما استشهد بما قاله البطريرك الراعي في وداع الراحل في ما يتعلق بموضوع النازحين السوريين .

عبيد

وبعد القداس، القى رئيس مقاطعة اوستراليا في القوات اللبنانية طوني عبيد كلمة استهلّها بما قاله الشهيد قبل اغتياله :'نحن المقاومة المسيحية المتجذرة في هذا الشرق وبفضل تضحيات شهادئنا بقينا وبقيت جراسنا تدق فنحن حزب يكرم شهداءه '.

وعدد عبيد المواصفات الأخلاقية والعلمية والنضالية التي تحلى بها الراحل معتبراً ان المواجهة مستمرة ونحن بوضع صلب وثابت فيها ولكن لا احد يسطيع ان يضمن أساليب هذه المواجهة التي قد تأخد إشكالاً كثيرة .

واعتبر 'ان القوات اللبنانية وجدت من اجل حماية المجتع والحرية والكيان في الأوضاع الصعبة والمصيرية' موضحاً 'ان هناك فريق واحد استطاع ان يستغل سخافة وفساد وطمع وانحطاط الكثيرين لكي يتوصل إلى قتل الحرية والقضاء على الكيان وتدمير المجتمع وهو مسلح بايديولوجية القتل،وينفذ مشاريع الخارج ولكننا لن نسمح له بتنفيذ ذلك مهما كلفنا من تضحيات'٠

واكد 'انهم قتلوا سليمان لأنهم يخافون القوات ، ومن حقهم ان يخافوا، لان القوات ، إذا قررت تنفذ واذا نفذت فهي تنفذ بحرفية ، والقوات قررت ان ترفع يد الشر مهما كانت وملتزمة بهذا الهدف حتى الاخير.

واعتبر ان 'القواتيين لا يقدمون الحساب سوى للشهداء' ، مؤكداً 'لعائلة الراحل وللقوات اننا سنكون على قدر الحمل واستشهادك لن يقطع وسيكون انطلاقة لتغيير جذري كبير' .