حدث ذلك في منتصف التسعينيات من القرن الماضي، وأنا أتابع دراستي في الجامعة اللبنانية في قسم التاريخ، لا يخفى على أحدكم مدى صعوبة هذه المادة وقسوتها، كان عليّ أن ألج العالم الأسلامي بكل تقلباته و مأسيه التي مرّت، فقط الدكتور أبراهيم بيضون كان يد الأمان، التي تعبر بطلبته نحو الضفة الأخرى، بسهولة وسلاسة كما هي شخصيته.

فالدكتور بيضون من الأوائل الذين أختاروا كتابة التاريخ باللغة الأدبية السهلة، بعيدا عن الأحقاد والطائفية، التي كانت تغلب على كتابات كثير من مؤلفات المؤرخين، لاسيما في العصر الإسلامي.

لقد أمتلك وعيا حادا ومعرفة بصيرة، جعلت منه متفردا في هذا النوع من الكتابة، الأشبه بحقل الألغام.

بقيت على صلة بمؤلفاته التي كانت مقرّرة في مناهج الجامعة اللبنانية، إلى أن تعرفت إليه شخصيا، فأرتقينا بعلاقتنا من مرتبة التلميذة والأستاذ الى مرتبة الصديقة، وذلك بعد لقاء جمعنا في مكتب الدكتور وجيه كوثراني، بمبنى كلية الأداب في الجامعة اللبنانية.

دار حديث طويلاً بيننا حول المعتمد بن عباد وتاريخ الأندلس، فحدثته عن القبائل التي عاشت هناك ودور ابا جوشن ( الصميل بن حاتم الكلابي ) في وصول عبد الرحمن الداخل للحكم ،فسألني على من إعتمدت بروايتك، فحدثته عن إعجابي بكتاب ( الكامل في التاريخ ) لابن الأثير فهو كتاب جامع وشامل لأخبار الشرق والغرب، ومنسق بطريقة قريبة للنفس، فأجابني حدثوني عنك أنك تكتبين الشعر لكن يبدو لي أنك مؤرخة أيضا!

ومن ذلك الوقت أرتبطنا بصداقة كبيرة، وكنا خططنا لمشروع كتابة عن القرامطة، لكن ظروفنا لم تسمح بتوثيق هذه السيرة، تعددت لقاءاتنا في مكتب الصديق الراحل صاحب جريدة السفير طلال سلمان، الذي كان من أشدّ المعجبين بالدكتور بيضون كمؤرخ إسلامي معاصر، ونتيجة نقاشات عديدة بين الأثنين رحمهما الله، خرج للنور الكتاب الأيقونة ( ثورة الحسين )، الذي أهداه الدكتور بيضون للاستاذ طلال سلمان، وهما الأثنان أبناء الجرح الشيعي المفتوح.

كان للدكتور بيضون مسيرة طويلة في النضال الفكري والثقافي، عبر أبحاث عديدة نشرت في معظم الدوريات العربية الهامة، فقد أرتبط الدكتور بيضون بشراكات فكرية مع قامات بعلم التاريخ، سيما الدكتور عبد العزيز الدوري، الذي كان يسميه الراحل شيخ المؤرخين العرب، والذي نشر أبحاث هامة في تاريخ الإسلام مشتركة معه، عندما كان يرأس تحرير مجلة المؤرخ العربي الصادرة عن أتحاد المؤرخين العرب، كما شارك صديقه الراحل المؤرخ سهيل زكار بكتاب ( تاريخ العرب السياسي)، والذي أمتد من فجر الإسلام إلى سقوط بغداد على يد المغول.

أنتبه الدكتور بيضون مبكرا لفكرة هجرة قادة الإسلام من مكة والمدينة، الذي تسبب في إنتقال الخلافة لاحقا من مكة نحو دمشق، ومن ثم بغداد ومن بعدها الى القسطنطينية، فسلط الضوء على إشكالية العلاقة مع السلطة المركزية، حيث تحوّل الحجاز إلى مقر لقدامى الصحابة ومركزا دينيا فقط.

في كتابه مؤتمر الجابية، أستطاع أن يبرز أسباب الصراع القيسي اليمني في بلاد الشام، والفوضى التي انتشرت، إلى أن عقد مؤتمر الجابية، الذي جمع المعارضين ووحّد صفوفهم، مما أوصل مروان بن الحكم إلى سدة الخلافة، التي انتقلت من البيت السفياني للبيت المرواني.

كوّن الراحل مجموعة هامة من الافكار، التي تخص الأتجاهات السياسية في القرن الاول للهجرة، تحديدا الزمن الممتد من فترة عمر بن الخطاب، إلى زمن عبد الملك بن مروان، وفي إحدى زياراتي لجامعة محمد الخامس في الرباط، قال لي الدكتور عباس الجراري مستشار العاهل المغربي، أنه يدرّس هذا الكتاب لطلبته في الجامعة، لأنه يعدُّ من أوفى المصادر الحديثة، حول هذه المرحلة الهامة في تاريخ الإسلام.

كان الراحل محبا للأدب والشعر بشكل خاص، كتب كل مؤلفاته بروح الأديب الشفاف الشاعر، وبقي متحيزا للشعراء الأمراء، الذين مروا على الحضارة العربية، وكان يرى أن الأدب يهذب السياسة ، فكتب( الأمراء الأمويون الشعراء في الأندلس)، ويتضمّن هذا الكتاب دراسة شاملة عن أدب السلطة.

لقد أفنى الدكتور بيضون عمره في الكتابة التاريخية، انجز أكثر من كتاب ودراسة في هذا الموضوع، ويعد كتابه ( مسائل المنهج في الكتابة التاريخية العربية ) مرجعا مهما في قواعد وأصول الكتابة في التاريخ، كما كان شاهدا على كتابة التاريخ الإسلامي، وإنقسام وتقاتل ابناء اللحمة الواحدة.

رحل أبراهيم بيضون، وهو يرى ويراقب الإنقسام الحاصل حاليا، بين ابناء هذه الامة، سيما أنه عاش الجنوب اللبناني بكل تفاصيله، ولم ينفصل عن معشوقته بنت جبيل إلى اخر أيامه.

رحل عالمنا ومؤرخنا عن لبنان، الذي خدمه بروحه قبل قلمه، وهو يضخ النبض والافكار في المؤسسات التي أحبها، سيما مؤسسة عامل، التي يعتبر مؤسسها الصديق الدكتور كامل مهنا، شريكا إنسانيا ووجدانيا له، عبر صداقة أمتدت لعقود طويلة. وكذلك شراكته الأدبية مع القيمة والقامة الراحل حبيب صادق، في المجلس الثقافي للبنان الجنوبي.

يستحق هذا المؤرخ الفذ، أن تقام له ندوة خاصة أو يطلق أسمه على أحد صروح لبنان التربوية، أسوة بالقدوة الكبيرة زاهية قدورة، التي كان لمنجزها العلمي الأثر الكبير، في كلية الأداب في الجامعة اللبنانية.

رحم الله أستاذنا خالد الأعمال…