بين الخوف من المجهول وتوقف بعض مفردات الحياة السورية، يعيش السوريون حالة من انعدام الأمل، خاصة الذين يشغلون الحيز الثقافي، بالإضافة إلى توقف وزارة الثقافة وكل ما له علاقة بقيمها.

تساؤلات كثيرة تطرح حول واقع الثقافة وأفاقها في المرحلة الراهنة: ما أهمية الفعاليات الثقافية بكل ألوانها من أدب وشعر وغناء وتشكيل في عملية التواصل بين السوريين في الداخل والخارج؟ وهل يمكن تطوير المشهد والخطاب الثقافي بصيغه المتعددة لبناء سورية الجديدة؟ وكيف يمكن النهوض بالبلد وتصدير مشهد ثقافي يليق بتاريخ وعراقة هذا البلد؟

تشكيل الوعي الثقافي

رئيس اتحاد الكتاب العرب، د. محمد الحوراني، أكد في حديثه لـ 'روسيا اليوم' أنه لا بد من الاعتراف بدور الثقافة والمثقف في لعب دور مهم وفاعل في عموم الدول العربية، خصوصاً دول العالم الثالث بشكل عام. وهذا يعني قيام المثقف والمؤسسات الثقافية بمهمة تشكيل الوعي الثقافي والمجتمعي في ظل غياب الدور الفاعل لمؤسسات المجتمع المدني والإعلام بأشكاله المختلفة، وكذلك الدور الذي ينبغي أن تقوم به الأحزاب في هذه الدول، وهي أحزاب فاقدة للحضور المجتمعي في الغالب.

من هنا تأتي أهمية القيام بالفعاليات الثقافية بين المثقفين في الداخل السوري وخارج حدود البلد، ذلك أن هذه الأنشطة والفعاليات بمختلف أنواعها – مسرح، موسيقا، شعر، ندوات فكرية وثقافية، مهرجانات أدبية وغيرها – من شأنها أن تردم الهوة بين أبناء البلد في الداخل والخارج، ولاسيما أولئك الذين مضت على إقامتهم في الخارج سنوات طويلة واستفادوا من ثورة المعلومات والتقنيات الحديثة في تطوير المشهد الثقافي والإبداعي والفني، وكذلك التطورات والاختلافات الكبيرة بين المرحلة الكلاسيكية وما بعدها من مراحل التي أفضت إلى تطور وتطوير الخطاب والبحث عن صيغ وأشكال جديدة للتعامل والتنظيم، ومن ثم المعالجة.

ويضيف الحوراني: 'إذا ما أحسن الاشتغال على هذه الفعاليات وتنظيمها، فإنها ستضع حداً لحالة الصدام بين الثقافات، وهو صدام يعبر عن حقيقة المشكلة والأزمة، وانعدام التوازن بين الأخذ والعطاء، التأثير والتأثر بين أبناء البلد في الداخل والخارج. كما أن هذه التفاعلات والفعاليات من شأنها أن تخفف من الريبة والاشتباه التي تضع ثقافة أبناء البلد في الخارج موضع الشك والاتهام، نظراً للقطيعة وعدم الاطلاع على ثقافة هؤلاء بشكل مباشر وصحيح'.

كما أن الحرية التي يتمتع بها أبناء الشعب السوري في بلاد المغترب من شأنها أن تفيد أبناء الوطن في الداخل وأن ترسم لهم معالم الطريق الذي ينبغي عليهم السير عليه في المرحلة المقبلة. ذلك أن أبناء الداخل بأمس الحاجة إلى دورات منظمة وبرامج عمل ترسم لهم طريق العدالة والحرية وتؤسس لدولة المواطنة التي ينشدها الشعب السوري في الداخل، وهي الدولة التي طال انتظارها دون رسم معالمها الواضحة. لهذا فإنه من المفيد أن يضع المغترب السوري المثقف خبراته بين يدي أبناء شعبه من خلال تنظيم اللقاءات والفعاليات الأدبية والثقافية المشتركة بين أبناء سورية في الداخل والخارج.

لغة بصرية متجددة

عن أهمية ومصير الفن التشكيلي في الثقافة السورية، رأى النحات العالمي مصطفى علي أن الفنون التشكيلية بمضمونها المستقبلي تتطلع إلى أفق جديد يحمل أفكاراً أو تصورات لتحرك الثوابت وتحقيق المتغيرات. لذا نبحث عن بنية فنية تمدنا بصور ولغة بصرية متجددة تحمل في حياتها حلمنا السوري الممتد إلى الأفق البعيد، نطمح إلى الحرية ونسعى إلى تحقيقها ونحلم بكل جديد، وذلك من خلال اللغة التشكيلية القائمة على بناء الشكل وعلاقته بالفراغ بحيث تخلق علاقة جدلية لتجسيد الذات ودمجها بالموضوع. وهكذا يبدأ الإنسان بحلم في طريق تحقيقه ليصبح واقعاً.

وتأتي الفعاليات التشكيلية هنا كوسيلة للتواصل بين السوريين على كافة الأصعدة وعلى المستوى المحلي والعالمي. فنحن نرى أن العين لغة قوية للتواصل، وكذلك السمع والمشاعر كلها تتوافق في صناعة العمل الفني عبر التعبير والطاقة. وهي رسائل في مساحة بصرية لما تراه العين وتبني عليه... أنا أسمع لأرى، وأبصر لأحس وأشعر، وهكذا تتآلف المشاعر لنبني عالماً جديداً غنياً مليئاً بالمحبة والجمال.

القصيدة حليف قوي

ويؤكد الشاعر صقر عليشي، شاعر العرب لعام 2024، على الدور الذي لعبه الشعر كمكون رائد في تطوير الحياة الثقافية باعتباره أحد الفنون الخالدة والمؤثرة في كل تاريخ البشرية. لديه قدرة على حمل أحلامها الجميلة من جيل إلى جيل، والدفع بها إلى التحقيق، وإبقاء رايته مرفوعة وشعلتها متقدة. ويعود تأثيره هذا إلى القدرة التي يملكها في صنع الوجدان العام والفاعلية من خلال أدواته التي لا يستطيع خطاب أو فن آخر امتلاكها أو أن يحل محلها. فهو وحده يمكن أن ينقل لنا نوعاً من الأحاسيس والمشاعر والمشاهد المؤثرة من منطقة عميقة في النفس، والقصيدة الجميلة هي حليف قوي يمكن الاعتماد عليه جيداً في مسيرة العدالة والحرية ونشر الضوء، وخلق الآفاق الرحبة. ولها خصوصية فاعلة مجربة عبر التاريخ.

وعن مدى تأثيرها في الظرف الراهن، يؤكد عليشي أن هذا التأثير قد يختلف ويتغير من جيل إلى جيل، إلا أنه يحافظ على بوصلته التي لا تخطئ.

ولفت إلى أهمية إقامة الفعاليات الشعرية، شريطة أن لا تكون من نوع واحد، لأن بعضها يكون له الفعل الإيجابي وبعضها على العكس. بمعنى أن الفعاليات المصطنعة وذات الشعر الخطابي الرديء، والتي تهيمن عليها مواهب رديئة، يكون تأثيرها سلبياً مع الزمن.

وارتأى أن القصيدة ليست انعكاساً وتسجيلاً ميكانيكياً للواقع، وإلا لكانت الكاميرا والمرآة أفضل منها في هذا الفعل. القصيدة أو الشعر هو تسجيل وانعكاس حيوي للحظة والواقع، وليس تسجيلاً ميتاً. وفي تسجيلها إضافات جديدة، وتصبح مهمة وفعّالة حسب موهبة صاحبها.

ونوه عليشي بأن تأريخ الشعر يختلف عن التأريخ العادي؛ فلا يكون تأريخ الشعر عادياً إلا على شواهد القبور. تأريخ الشعر هو تأريخ جمالي إبداعي فني يقبض على روح الحالة وليس على قشورها. وفي هذا تكمن أهمية هذا النوع من التأريخ وقوته وعظمته. فنحن لا نعرف من قصائد المتنبي تاريخ الحمدانيين، وتاريخ حروبهم ووقائعهم، لكن نعرف تلك اللحظات السامية التي نقلها المتنبي في شعره الخالد، والتي تستطيع أن تعطينا شعوراً سامياً ودفقة وجدانية مؤثرة وفاعلة وممتعة حتى هذا التاريخ، ويتفاوت هذا الفعل بحسب درجة الشعر.

المصدر: RT