لفت متروبوليت بيروت وتوابعها للرّوم الأرثوذكس المطران ​الياس عودة​، خلال ترؤّسه خدمة القدّاس في كنيسة القديس نيقولاوس، وتخلّل القداس جنّاز لراحة نفس النّائب ​غسان سكاف​، إلى 'أنّنا نصلّي اليوم لراحة نفس سكاف، الطّبيب اللّامع، والنّائب الّذي حَمل آلام وطنه حتى الرّمق الأخير، ففقد ​لبنان​ بفقده طبيبًا ناجحًا وأحد أوجه الثّقافة والاعتدال والانفتاح والحوار'.

وأكّد أنّ 'حياته، بكلّ ما حملته من علم وخبرة ومسؤولية، كانت مسيرة عمل وجهاد أكثر منها مسيرة بحث عن مجد شخصي. أَدرك أنّ الحقّ ليس تكديسًا للمعلومات ولا سعيًا وراء المناصب والمكاسب، بل خدمةً للحقيقة والإنسان'، موضحًا أنّه 'عمِل بخفر حاملًا ما أُعطي له كأمانة لا كامتياز. أَحسن الإصغاء ولم يكثر الكلام الفارغ. شهادته لم تكن صاخبة، بل كانت ثابتة تشبه ذبيحة التسبيح الصّامتة الّتي يتحدّث عنها الرّسول بولس'.

وأشار المطران عودة إلى 'أنّنا إذ نذكره اليوم في صلاتنا، لا نضعه في موضع بشري مثالي، بل نراه شاهدًا على أنّ الإيمان يمكن أن يُعاش في قلب العالم، في غرفة العمليّات وفي البرلمان وفي الحياة اليوميّة'، مشدّدًا على أنّه 'تميّز باستقامته والتزامه واحترامه للإنسان ومحبّته لبلده والعمل من أجل مصلحته، بتواضع ومحبّة لا تفرّق بين مواطن وآخر، كما عُرف بتعقّله وانفتاحه وقبوله الآخر والحوار معه، ضمن حدود اللّياقة والاحترام'.

وأوضح أنّه 'كان نموذجًا فريدًا في العمل النّيابي، ووجهًا مضيئًا في السّياسة، عمِل على مدّ الجسور فيما غيره يقيم الحواجز، وتوسّل الحوار عوض التشبّث بالرّأي، وتميّز بالنّزاهة والصّدق والأخلاق، عوض تقديم المصلحة والكسب الرّخيص'، مبيّنًا أنّه 'كان دائم البحث عن الحلول. خلال أعوام الفراغ الرّئاسي، ورغم مرضه، لم يألُ جهدًا من أجل التوصّل إلى حلّ يؤدّي إلى انتخاب رئيس، فزار كل الأفرقاء ساعيًا إلى ما يَجمع، دون الإخلال بالتنوّع السّياسي والفكري والدّيني'.

كما تساءل 'هل حياتنا هي ذبيحة شكر؟ هل نعيش كما لو أنّ لنا هنا مدينة باقية، أم نسعى إلى المدينة العتيدة؟ هل نكتفي بأن نطلب من الله أم نعود إليه ساجدين شاكرين؟ فلنطلب أن يمنحنا الرّبّ قلب السّامري الأبرص، وأمانة المرشدين والمدبّرين، ورجاء الرّسول، وحكمة سكاف، لكي نصير نحن أيضًا شهادةً حيّةً لنعمة الله وعمله الخلاصي'.