أبو قاعود يكتب: الشيخ طلال صيتان الماضي.. عباءة أردنية منذورة لنصرة المظلوم واغاثة الملهوف

ليس من السهل الكتابة عن شخصية عشائرية بعباءة سياسية مؤثرة، بحجم الشيخ طلال صيتان الماضي، الذي ورث الزعامة كابرا عن كابر ، حيث المحطات كثيرة ومتنوعة وغنية. رقما صعباً في السياسة الأردنية والعشائرية لأكثر من عقد من الزمان، وما زال سياسيون و اعلاميون يركزون الضوء على ايماءاته وتصريحاته .. فأقواله ومواقفه عادة ما تسير بها الركبان.

الشيخ طلال صيتان الماضي، احد القامات الأردنية العروبية العريقة التي يشهد له بالجود والكرم، وفكاك للنشب. نجم سطع في سماء الأردن، وتربى على قيمها الأردنية الأصيلة، نشر ضياءه على كل الوطن بالحب والتقدير والاحترام، يمتاز بالاناة والحلم والحكمة، تنبع منه الأصالة، محفوفا بعبق الصحراء، مدفوعا بشهامة البداوة ونخوتها.

الشيخ طلال الماضي، ليس شيخاً من شيوخ قبيلة العيسى، ولا شيخا من شيوخ الشمال. هو أحد شيوخ الاردن.. فكاك النشب ولاجم الشر، ومطيب الخواطر.

أبو هاشم، دوماً مترأسا مجالس الاصلاح ذات البين وغيرها من القضايا التي تتطلب شخصية مُحنكة متواضعة ومراعية لإحقاق الحق تجلت بشخصيته العطرة كلها صفات وسمات جعلت من الماضي عالما بفكره، شيخا بأخلاقه، قاضيا بعدله وحكمتة، رمزا بتواضعه ومحبته للناس، ما زال من الشخصيات الوطنية الشامخة التي تلجأ اليها الدولة لإيجاد الحلول لأي مشكلة شائكة، فهو رجل لا يرد له طلب ولا يكسر له كلمه ولا تنطفئ له نار .

منارة من منارات الوطن. بدوي أصيل، عرف كل قرى الاردن وأريافه ومدنه مصلحاً اجتماعياً لم تُثنه ظروفه الشخصية الصعبة عن مواصلة الليل بالنهار لجبر الخواطر واصلاح ذات البين.

تستقي منه الحكمة والخبرة، بحديثه عن الماضي الجميل وذكرياته البطولية، فإذا جلست معه سرعان ما يحدثك عن أيام الزمن الجميل، وكأنه يقول : ليتها توقفت تلك الأيام وظلينا نسابق البعارين في ميادين الفروسية، ليتنا بقينا نحلم بأحلامنا الجميلة ونسمع قصص وحكايات الآباء والجدات والأمهات والعمات والخالات ، والرعيان في المراعي ، وقصص الغزوات والحروب .

أبو هاشم ، قيادة وطنية، عشقت الأرض والناس، كل الناس بجميع أطيافها، وما زال عنوانًا للالتزام الوطني الذي يعشقه الأردنيون: أن يبقى هذا الوطن واحة الأمن والأمان. صامدا في وجه التحديات وما أكثرها.

أبو هاشم قيادة عروبية، تربت على الثابت الأردني بأننا جزء من أمة العرب، فكانت الحافظ الأمين لذلك الإرث، في وطن ورث المشروع النهضوي العربي الحديث فكان مستقر ثورة العرب الأجل، وطن يعشق الأمة ويفتح صدره لكل أبنائها عندما تلم بهم الجوائح فيجدون فيه حضنًا دافئًا يقسم اللقمة ولو قلت. والبادية الشمالية الحاضنة العربية النقية الصادقة، كان الشيخ طلال من عزيز رموزها، يجيب النخوة فلا ينكل عن واجب ولا يتردد في مسؤولية.

الشيخ طلال الماضي، بدوي أردني، لوحت شمس الأردن جبهته، عرفته مواطناً وشيخاً وعيناً ، ولي في معادن الرجال بعض خبرة ، طيب المعشر. لين العريكة، عف اللسان. متسامحاً حتى إن قدر. نقي الضمير، صافي السريرة، يشارك في الحوار بمسؤولية ووعي، يحب ويُحب، يميل إلى الصمت ولكنه صمت النهر بعيد الغور، الذي يمتص هدير جداوله. صمت يسمع كل الآراء. يمحص كل الخيارات، ويعرض بهدوء رأيه الصريح.

أيها الأردني العاشق دون تقوقع أو إقليمية. وهل يستطيع أردني أن يكون إقليميا أو يتقوقع على قطرية؟ يمارس عروبته واقعا دون مزايدة، ويلتزم الوحدوية دون متاجرة. يقف مع كل أرض عربية ابتليت بالظلم والعدوان لا يبالي بالثمن ولو غلا. ينتشي لكل نصر عربي، ويصنع مع كل الأهل ومجتمع المحبة.

أيها العروبي الأردني الفلسطيني حتى النخاع دون يافطات براقة بلا محتوى، ودون شعبويات بلا مضمون.

هو الشخصية الاستثنائية صاحبة الحضور والدور والتأثير حاضرة في التاريخ السياسي والعشائرية الأردني الحديث، فاعلة ومؤثرة ومشتبكة اتفاقاً واختلافاً، ولكن دائماً بفروسية ونبل وبأخلاق شيخ القبيلة والعشيرة..