الشيخ كمال الخطيب يكتب .. تدبير الله بين يوسف الصدّيق وترامب

#سواليف

كتب .. #الشيخ_كمال_الخطيب

#تدبير_الله بين #يوسف_الصديق و #ترامب

✍️بينما الناس ينظرون حولهم إلى الأحداث الكثيرة والمتسارعة محليًا وإقليميًا وعالميًا، فإنها العبارات التي تُسمع يعبّر بها الناس عن هذا الاضطراب الكوني، فمنهم من يقول: 'فلتت الأمور'، ومنهم من يقول: 'اتخربطت الدنيا'.

✍️إذا كانت هذه العبارة تقال عن بيتك أو مشروعك الذي تديره فهي صحيحة لأنك أنت المسؤول عن ضبط وترتيب بيتك، لكنها تكون غير صحيحة إذا ما قيلت بحقّ كون له ربّ سبحانه اسمه المدبّر الذي قال عن نفسه: {إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَىٰ عَلَى الْعَرْشِ ۖ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ ۖ مَا مِن شَفِيعٍ إِلَّا مِن بَعْدِ إِذْنِهِ ۚ ذَٰلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ ۚ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ} [ 3 سورة يونس]، وهو الذي قال جلّ جلاله: {يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّونَ} [5 سورة السجدة].

✍️ فالإنسان العاقل هو الذي يتدبر في عواقب الأمور منذ بدايتها، وهو الذي يوفّق بين أوائل الأمور وبين عواقبها. ولذلك تمدح الأم وربّة البيت لأنها مدبّرة، فهنالك ثقافة اسمها 'التدبير المنزلي' أي القدرة على ترتيب وتنسيق وملاءمة أمور البيت وميزانيته ومصروفاته ومتطلباته.

✍️فإذا كان الإنسان مدبّرًا هو الذي يوفق بين بداية الأمر وبين نهايته، فإن الله عزّ وجل وله المثل الأعلى هو المدبّر الذي يوفق بين أوائل الأمور وبداياتها وأدبارها وعواقبها كما قال العلماء، أي أنه سبحانه يعلم ويدبّر الشيء قبل أن يكون ولما يكون وعند نهايته وما بعد نهايته { قُلْ مَن يَرْزُقُكُم مِّنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أَمَّن يَمْلِكُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَمَن يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَمَن يُدَبِّرُ الْأَمْرَ ۚ فَسَيَقُولُونَ اللَّهُ ۚ فَقُلْ أَفَلَا تَتَّقُونَ} [31 سورة يونس].

????هو أعلم بما يصلحك فتأدب

✍️إن العبد ينشغل بنفسه ومصالحه نهارًا ليدبرها ثم ينام ليلًا، لكن الله جلّ جلاله الذي لا تأخذه سِنة ولا نوم هو الذي يدبّر فيحرّك الأرض فتدور حول نفسها ليشرق الصباح. وهو الذي يدبّر أشعة الشمس لتبخّر الماء فيجعله سحابًا فيرسل الرياح تحرّكه ثم ينزله ماء ليحيي الأرض بعد موتها. أنت تُلقي حبة صغيرة في الأرض، لكن الذي يدبّر أمر نزول المطر والذي دبّر ظروف نموّها لتكبر وتصبح شجرة كبيرة تأكل من ثمرها فهو الله جلّ جلاله. تأتي موجة صقيع وبرد أنت تتأذى منها ولكن المدبّر يعلم أن أنواعًا من الشجر تحتاجها وتنتفع منها. وتأتي موجة حرّ أنت لا تطيقها وتتمنى أن تذهب سريعًا، ولكن المدبّر يعلم أن نباتات وثمارًا لن تنضج إلا بهذا الحرّ فيكون هذا من تدبيره لك لتأكل هذه الثمار وأنت لا تعلم بل وأنت تتأفف من البرد ومن الحرّ.

بل إنه الله الذي يدبّر أمرك أنت منذ كنت نطفة في ظهر أبيك فالتقت مع بويضة في رحم أمك فكان التلاقح بينهما، فالأب يكون في حاله والأم في حالها فتنمو هذه البويضة فتعلق في جدار الرحم ثم تكون نطفة ثم يتشكّل الجنين عظامًا ولحمًا ورأسًا وعينين وأعصابًا وجهاز تنفس وجهاز هضمي وغددًا، وبعد تسعة أشهر تكون أنت وأكون أنا.

✍️فالله سبحانه المدبّر هو الذي يدعوه العبد قائلًا: 'اللهم دبّر أمورنا فإنا لا نحسن التدبير'. فلأنه المدبّر يعلم أن المال قد يفسد على فلان دينه فيكون الفقر خيرًا له. ولأنه المدبّر فإنه يعلم أن لو كان لفلان ولد لكان فتنة له فيجعله عقيمًا فكان خيرًا له. فالله سبحانه من تدبيره أنه يعطي العبد الشيء المناسب في الوقت المناسب بالكمّ المناسب والنوع المناسب، ولذلك فقد قيل: 'أنت تطلب ما ترجو وهو يعطيك ما ينفعك ولو بدا لك في الظاهر غير ذلك لأنه أعلم بمصلحتك منك'. وقيل كذلك: 'لو كنت تعلم كيف يدبّر الله لك الأمور لازددت له حبًا'.

✍️لا أحد منّا يتمنى الفقر ولا المصائب بفقدان الولد ولا المرض ولا أي صنف من صنوف الابتلاء، ولكنك أنت لا تعلم أن المدبّر الله سبحانه أراد أن يجعل هذه أسبابًا هو دبرها ليجعلك من أهل الجنة. عن أبي غالب عن أبي أمامة رضي الله عنهما أن النبي ﷺ قد ضحك يومًا فقيل له: يا رسول الله ما أضحكك؟ فقال: 'قوم يساقون إلى الجنة مقرنين في السلاسل'. وفي حديث آخر قال ﷺ: 'عجِب ربكم إلى قوم يساقون إلى الجنة بالسلاسل'، قال مفسرو الحديث: إما أن تأتيها طائعًا مبادرًا وإما أن يسوقك الله إليها بالسلاسل أي بالابتلاءات والامتحانات والشدائد.

????الله المدبّر من يوسف الصدّيق إلى ترامب

✍️إنه الله سبحانه المدبّر الذي علم أن مجاعة ستضرب أرضًا يسكنها نبي من أنبيائه اسمه يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم الخليل، فدبّر ابتلاءات ومحنًا وشدائد ابتدأت من رؤيا رآها يوسف، فكان الحسد ثم ابتلاه بمراودة امرأة العزيز له فرفض وقال معاذ الله ليكون هذا سببًا في دخوله السجن، وليكون سببًا في التقائه بالسجينين يكون أحدهما ساقي الملك الذي يرشدهم إلى من يفسّر رؤيا الملك عن البقرات والسنبلات السبع، ليكون هذا سببًا في أن يصبح يوسف المتصرف بأرزاق مصر حتى إذا خرج إخوته يبحثون عن الطعام ليجدوا أخاهم يوسف هناك فيرسل معهم قميصه إِلى أبيه ثم يذهبوا جميعًا إلى مصر فيسكنون فيها. فمن الذي دبّر كل هذا، إنه الله المدبر {وَمَن يُدَبِّرُ الْأَمْرَ ۚ فَسَيَقُولُونَ اللَّهُ ۚ فَقُلْ أَفَلَا تَتَّقُونَ} [31 سورة يوسف].

✍️وإنه الله سبحانه وبعد أربعمائة سنة من استعباد بني إسرائيل في مصر فهو سبحانه الذي دبّر أمر خلاصهم وخروجهم من مصر لمّا أصدر فرعون فرمانًا بقتل كلّ طفل ذكر من بني إسرائيل، فدبّر الله أمر نجاة موسى بأن أوحى إلى أمه أن ترضعه ثم تلقيه في صندوق خشبي في النهر ثم يلتقطه أحدهم فيذهب به إِلى زوجة فرعون، فيدبّر الأمر أن تعزم على تربيته. ولأن الله دبّر أن يحرّم عليه المراضع فرجع إِلى أمه كي تقرّ عينها. ونشأ موسى في قصر فرعون ثم ما كان بعد ذلك من قتل موسى لأحد المصريين ثم هروبه، وهناك التقى بشعيب وزواجه من ابنته ثم نزول الوحي عليه وإرساله إلى فرعون ليخرج بني إسرائيل ويكون سبب هلاك فرعون على يد الطفل الذي رباه في حضنه وفي قصره، فمن الذي دبر هذا كله؟ إنه الله {وَمَن يُدَبِّرُ الْأَمْرَ ۚ فَسَيَقُولُونَ اللَّهُ ۚ فَقُلْ أَفَلَا تَتَّقُونَ} [31 سورة يوسف].

⁉️ومن الذي دبّر وهو الذي يرسل رسوله محمدًا ﷺ إلى العرب خاصة والعالمين كافة، وقد علم سبحانه أن العالم خاضع لقوتين عظيمتين وامبراطوريتين كبيرتين، فدبّر سبحانه أن تكون الحرب بينهما ليهلك ويضعف أحدهما الآخر، وبضعفهما فقد ضعفت قبائل العرب التي كانت تتحالف مع الفرس ومع الروم والتي لو بقيت على قوتها وشراستها لكانت فعلت الأفاعيل بدعوة رسول الله ﷺ، بل إن تدبير الله تعالى كان بجعل البشرية تبحث عن مخلّص لها ومن ينقذها من ظلم الفرس والروم، فتهيأت النفوس لذلك القادم رحمة الله للعالمين محمد ﷺ {وَمَن يُدَبِّرُ الْأَمْرَ ۚ فَسَيَقُولُونَ اللَّهُ ۚ فَقُلْ أَفَلَا تَتَّقُونَ} [31 سورة يوسف].

⁉️ومن الذي دبّر أن تقع حرب تستمر أربعين سنة بين الأوس والخزرج بسبب تافه هو سباق خيل 'حرب داحس والغبراء' فحصدت الأخضر واليابس حتى ضجر أهل المدينة وباتوا يبحثون عمّن ينقذهم ويخلّصهم، فما أن علموا بمبعث رسول الله ﷺ حتى آمنوا به واتبعوه وناصروه وكانوا سنده وعزوته وحملة رايته وأخيار صحابته رضي الله عنهم {وَمَن يُدَبِّرُ الْأَمْرَ ۚ فَسَيَقُولُونَ اللَّهُ ۚ فَقُلْ أَفَلَا تَتَّقُونَ} [31 سورة يوسف].

⁉️ومن الذي دبّر الأمر حتى اجتمع في نفس الزمان مجانين الإنجيليين الأصوليين في أمريكا فيحكمونها، ومجانين الصهيونية التوراتية في إسرائيل ويكونون هم أصحاب الكلمة العليا فيها. إن كلا الفريقين مندفعون وراء نبوءات توراتية وإنجيلية سوداء مثل سيارة مندفعة بلا كوابح يقودها سائق متهور.

✍️إن ما يجري في المنطقة من سياسات غاشمة من قبل هذين الفريقين حتى إن الفريق الحاكم في أمريكا فإنها تدغدغه مشاعر الحروب الصليبية، وإن الفريق الحاكم في إسرائيل تدغدغه مشاعر قرب نزول المسيح المخلّص وتحقق قيام دولة إسرائيل الكبرى من النيل إلى الفرات. إن كلا الفريقين وقد أصبحا لا يفكران إلا بالقوة والعضلات بعيدًا عن أي معنى للعقلانية، فما أكثر عثراتهما وما أكثر سقطاتهما التي قد لا يقومان بعدها. إنه تدبير الله سبحانه {وَمَن يُدَبِّرُ الْأَمْرَ ۚ فَسَيَقُولُونَ اللَّهُ ۚ فَقُلْ أَفَلَا تَتَّقُونَ} [31 سورة يوسف].

????أنا بحبّك يا ربّ

✍️يحدّث الشيخ الفاضل محمد الصاوي قصة عجيبة عن عظيم تدبير الله تعالى حيث يقول: 'كان لي سفر من مطار القاهرة، وكان الإقلاع بعد الفجر وأنا أسكن خارج القاهرة، فاتصلت بصديق لي هو إمام مسجد قريب من المطار، وطلبت منه أن يبقي المسجد مفتوحًا بعد العشاء لأنني سأبيت فيه تلك الليلة لضمان ألّا تفوتني الطائرة. استجاب الأخ إمام المسجد ورحّب. يقول الشيخ الصاوي وصلت المسجد قريبًا من الثانية فجرًا فوجدت المسجد مفتوحًا والأنوار مضيئة، ورأيت في محراب المسجد رجلًا يدعو الله باكيًا ويقول: 'يا ربّ لم يعد لي أحد سواك، يا رب طرقت كل الأبواب، أنا لم أعد أحتمل، أنا تعبت يا رب، يا رب دبّر أمري'. وراح يكرّرها وهو يبكي.

▪️يقول الشيخ الصاوي من دعائه فهمت أنه صاحب حاجة ومكروب، وليس صاحب ذنب يريد أن يتوب. اقتربت منه فلمّا شعر بوجودي سكت، فقلت له: ما بك يا أخي والله إن دعاءك وبكاءك قطّع قلبي. وبعد إلحاح طويل قال: والله يا شيخ لا أعرف ماذا أفعل وماذا أقول، زوجتي مريضة وفي الساعة التاسعة صباحًا تقرر لها عملية جراحية كلفتها 15,400 جنيه، وأنا والله لا أملك منها جنيهًا واحدًا وإذا لم أوفر هذا المبلغ فلن تجري زوجتي العملية وسيزداد حالها صعوبة. قال الشيخ: والله ما عندي ما أساعدك به ولكن أحسن التوكل على الله فهو أرحم بنا من أمهاتنا ولعله سبحانه أن يدبّر أمرك. فقال لي الرجل: ونعم بالله، ثم أكمل دعاءه أما أنا فصلّيت الوتر ونمت.

▪️وعند الفجر جاء المؤذن فأيقظني للوضوء، وجاء صديقي الإمام فرحّب بي وقدّمني فصليت بالناس صلاة الفجر، وبعد الصلاة وإذا بأحد المصلين يقوم من الصف الثالث ويتقدم نحوي وهو يلبس ثيابًا تبدو بسببها ملامح الثراء وأنه من عَليّة القوم، فسلّم عليّ بحرارة وقال إنه يتابع دروسي وبرامجي ومحاضراتي، وإنه كان يتمنى أن يلقاني يومًا، وقال إنه حديثًا قد اشترى شقة قريبة من هذا المسجد وإن الله دبّر لي كل هذا لأراك وأصافحك، ثم أضاف قائلا: إن الله أكرمني إكرامًا لا حدود له، وإنني أملك مصنع بلاستيك وافتتحت مصنعًا آخر قريبًا وقد جمعت زكاة مالي وهي 15400 جنيه.

▪️يقول الشيخ ما إن سمعت الرقم حتى اقشعّر بدني وبكيت، إنه نفس الرقم، وبدأت أنظر في أطراف المسجد لعلّي أرى الرجل الذي لقيته في الليل. استغرب الرجل الثري من ذهولي. رأيت الرجل فناديته فجاء وعلى عينيه ووجهه تظهر آثار السهر والبكاء، أخذته والتاجر إلى ناحية في المسجد وقلت له والتاجر يسمع ما قصتك؟ فقصّ قصته بأن زوجته ستجري عملية جراحية تكلفتها 15400 جنيه. فصرخ التاجر وكبّر واحتضن الرجل وبكى، ثم قال التاجر للشيخ الصاوي: والله منذ أسبوع وزوجتي تقول لي أخرج الزكاة، إدفع حقّ ربنا، وأنا أقول لها لا أريد أن أخرج الزكاة مئة مئة ولا خمسمائة وإنما أحب أن أعطيها لشخص واحد مضطّر ومحتاج فأفرّج كربته ليفرّج الله عني كربة يوم القيامة. غاب الرجل قليلًا وذهب إلى بيته القريب فجاء بزكاة ماله التي هي بنفس تكاليف العملية فأعطاها للرجل الذي خرّ ساجدًا باكيًا يقول: أنا بحبّك يا رب، أنا بحبّك يا رب لأنك دبّرت أمري وفرّجت كربي.

وكم لله من لطف خفي يدق خفاه عن فهم الذكيّ

وكم يسر أتى من بعد عسر وفرج كربة القلب الشجيّ

وكم أمرًا تساء به صباحًا وتأتيك المسرّة بالعشيّ

إذا ضاقت بك الأحوال يومًا فثق بالواحد الفرد العليّ

????قطز قاهر التتار

✍️وإذا كانت أعظم قصة في بيان تدبير الله لعباده هي قصة يوسف عليه السلام حيث كان تدبير الله له من يوم أن بيع عبدًا بدراهم معدودة إلى يوم أن أصبح سيد مصر الأول، فلا تباع حبة قمح إلا بإذنه.

✍️ فإن مثل قصة النبي يوسف بن يعقوب هي قصة البطل محمود بن ممدود وكان ابن عم السلطان جلال الدين الخوارزمي ملك الدولة الخوارزمية. فلما انتصر المغول على ملك خوارزم وقد حاول منعهم من الزحف إلى قلب بلاد الإسلام فلم ينجح رحمه الله. وبعد أن قتل التتار كل الرجال وكل الأطفال إلا غلامًا اسمه محمود كان أشقر الشعر أبيض الوجه فأخذوه وباعوه وظلّ يتنقل عبدًا من سيّد لآخر حتى كانت محطته الأخيرة دمشق، فبيع لأحد أثريائها المسلمين ومنه انتقل إلى الأمير عز الدين أيبك في مصر. اعتنى به الأمير أيبك وعلّمه العربية، وحفظ القرآن ثم درّبه على الفروسية والقتال فبرع فيها. لم ينس هذا الغلام محمود ما فعله التتار بأهله في خوارزم، فنشأ على كراهيتهم وظلّ يتقدم في العسكرية حتى وصل إلى رتبة مساعد السلطان عز الدين أيبك، وشارك في قتال الصليبيين في الحملة الصليبية السابعة، وكانت معركة المنصورة التي أسر فيها لويس التاسع ملك فرنسا. وما أن انتهت المعارك مع الصليبيين وإذا بزحوف التتار تصل إلى غزة في طريقها إلى مصر فتصدى لها قطز الذي أصبح سلطانًا على مصر وأرسل الأمير الظاهر بيبرس على قوة أوقفت الزحف التتري، وكانت أول معركة يتم فيها الانتصار على التتار الذين قيل عنهم يومًا 'إذا قيل لك أن التتار قد انهزموا فلا تصدق'. وكانت معركة غزة يوم 26/7/1260 حيث يوم غد السبت هو يوم ذكرى وقوعها.

بعدها قاد قطز الجيوش بنفسه لينازل التتار في عين جالوت ويهزمهم شرّ هزيمة في أيلول من العام 1260.

⁉️يا ترى من الذي دبّر كل هذا، أن يُقتل أغلب الرجال والأطفال في خوارزم بينما ينجو محمود بن ممدود والذي أطلق عليه التتار لقب قطز أي 'الكلب المسعور' لصعوبة ما لاقوه منه يوم خطفوه وأسروه رغم صغر سنه؟.

⁉️ومن الذي دبّر أمره أن يباع عبدًا فيصل إلى دمشق ومنها إلى القاهرة وقد تربى في بيت عز الدين أيبك وكل هذا التدبير الرباني لأن يصبح الطفل العبد 'الكلب المسعور' قائدًا للجيوش الإسلامية فيهزم التتار الذين خطفوه وباعوه وقتلوا أهله وأخواله وأعمامه. ومثلما بيع يوسف عبدًا فانتهى له الأمر بتدبير الله أن يكون عزيز مصر، وكذلك بيع محمود عبدًا فانتهى له الأمر بتدبير الله أن يكون سلطان مصر لأقلّ من سنة فيها أنجز تلك المعجزة العسكرية.

✍️ وإننا مطمئنون واثقون لتدبير الله تعالى. ولأن أمرنا بيده، فيقينًا إننا بين يديّ فرج قريب وفتح مبين نخرّ به لله ساجدين ونحن نقول: 'الحمد لله الذي صدقنا وعده'.

????فيا وليّ الأمر والتدبير دبّر أمورنا، ربنا عليك توكلنا وإليك أنبنا وإليك المصير.

نحن إلى الفرج أقرب فأبشروا.

رحم الله قارئًا دعا لي ولوالدي ولوالديه بالمغفرة.

والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون.