لا يعرف السوريون اليوم نشيدهم الوطني في ظل غياب أي قانون مكتوب يحدّد النشيد الرسمي للبلاد وحتى إلغاء العمل بالنشيد السابق.

فبعد سقوط نظام بشار الأسد في 8 كانون الأول، ومع تغيّر العلم السوري، بدأ الحديث عن إلغاء اعتماد قصيدة 'حماة الديار' كنشيد رسمي للبلاد، وظهرت قصيدة 'في سبيل المجد' التي كتبها الشاعر 'عمر أبو ريشة' عام 1938 للتعبير عن نضال السوريين ضد الانتداب الفرنسي.

قصيدة لوزير الثقافة تنافس في مسابقة النشيد الوطني السوري .. أنتَ الخصمُ والحكمُ

رسمياً، لم يصدر قرار بإلغاء 'حماة الديار'، ولا باعتماد 'في سبيل المجد' كنشيد رسمي، فبينما يقول الإعلان الدستوري في مادته الخامسة أن 'دمشق' هي عاصمة سوريا ويحدّد شعار الدولة ونشيدها الوطني بقانون، فإن هذا القانون لا يزال غائباً حتى اليوم.

وفي كانون الأول 2025، أطلقت وزارة الثقافة السورية مسابقةً لكتابة النشيد الوطني وتلحينه، وحدّدت شروطاً ومعايير لاستقبال النصوص الشعرية والألحان المقترحة لاعتماد النشيد، وأعلنت في وقت لاحق عن مجموعة نصوص تم اختيارها، ضمت قصيدة من تأليف وزير الثقافة 'محمد ياسين الصالح' بالاشتراك مع مدير مديريات الثقافة والمراكز الثقافية 'أنس الدغيم'.

وزارة الثقافة تطلق مسابقة سرعة لاختيار النشيد الوطني السوري في 3 أسابيع

ومنذ ذلك الحين، لم تعلن الوزارة نتائج مسابقتها ولم يتم الكشف عن النشيد الرسمي بقرار مكتوب ومعلن، فيما يُستخدم نشيد 'في سبيل المجد' دون قرار معلن كنشيد وطني، لا سيما خلال مشاركات المنتخب السوري في البطولات الكروية.

يطرح الباحث 'زيدون الزعبي' مفارقةً تتعلّق بالنشيد الوطني والعلَم، ويوضح أن نشيد 'حماة الديار' الذي كُتِب عام 1936 يتحدّث بالتحديد عن العلم السوري الحالي بنجومه الثلاث، إذ يقول في أحد مقاطعه 'على علَمٍ ضمّ شمل البلاد'، ليشير إلى أن العلَم كان يرمز لوحدة سوريا بعدما حاول الانتداب الفرنسي تقسيمها إلى عدة دويلات، وكانت النجوم الثلاث ترمز إلى 'دولة العلويين، دولة الدروز، دولة سوريا'.

ويتابع 'الزعبي' أن المعارضة السورية ضد نظام الأسد كانت تكره نشيد 'حماة الديار' وترفع العلم الذي غنّيَ له النشيد، فيما كان موالو النظام يكرهون العلَم الحالي لكنهم يغنّون له 'حماة الديار'.