نفى الشيخ محمود الحسنات بشكل قاطع الاتهامات الجسيمة التي وجهها القارئ مشاري العفاسي بشأن إدارة أموال التبرعات المخصصة لقطاع غزة.

وتحدى الحسنات القارئ العفاسي بتقديم أي دليل واحد على مزاعم 'السرقة'، في وقت كشف فيه عن تفاصيل معيشته المتواضعة ومقتل عدد من أفراد عائلته في حرب الإبادة الإسرائيلية على القطاع.

وجاء رد الحسنات المفصل والمنشور على منصات التواصل الاجتماعي، ليدحض ما وصفه بـ 'عجب العجب'، مؤكدا أن رمي الأخ بالسرقة دون إقامة بينة واحدة هو أمر مرفوض أخلاقياً وقانونياً.

وقال الحسنات في رده: 'لو أردت أن أتخذ من الدين تجارة، ومن المنابر دكاكين، ومن محبة الناس باباً للثراء، لوجدتُ في هذه الأرقام ما يغنيني عن سؤال أحد!'.

غزة تعيش كارثة حقيقية، وأهلها يواجهون الجوع والبرد واقتلاع الخيام. معاناة هذه العائلات تستدعي رقابة فعلية ومستقلة على وصول المساعدات إلى مستحقيها؛ فالمفترض أن يظهر أثرها في تخفيف معاناتهم، وتأمين طعامهم ومأواهم. أما من يتستر على الجهات المتهمة بسرقة التبرعات، ويحيد عن الجواب، ويتحدث عن 'إنجازات طوفان الأقصى' ولا نرى منه الحماسة نفسها تجاه أمن الخليج، فنسأله: أين أهل غزة ومعاناتهم في حسابات هذا الإنجاز؟ #أين_ذهبت_التبرعات

ودحض الحسنات مزاعم الثراء غير المبررة التي رافقت الاتهامات، موضحا واقع حياته بقوله: 'أقسم بالله يا مشاري، إنني لا أعيش ثلاثة في المئة من حياتك ورفاهيتك، ولا أملك من ترف العيش ما تملك... أعيش في بيتٍ مستأجر، وأمي في غزة تعيش في شقة صغيرة'. كما لفت الانتباه إلى الثمن الشخصي الفادح الذي دفعه، حيث سقط عدد من أفراد عائلته شهداء في العدوان الإسرائيلي المستمر على غزة.

أقسم بالله يا مشاري، إنني لا أعيش ثلاثةً في المئة من حياتك ورفاهيتك، ولا أملك من ترف العيش ما تملك، ولا من نعيم الدنيا ما تتقلب فيه! أعيش في بيتٍ مستأجر، وأمي في غزة تعيش في شقة صغيرة، يزاحمها فيها ثلاثة من إخوتي المتزوجين، مع زوجاتهم وأطفالهم، جميعهم تحت سقف واحد! وفي هذه الحرب، ودّعت أربعةً من أخوالي، وأعمامي وأبناءهم، وعمّتي، وثلاثةً وخمسين شهيدًا آخرين من أهلي! ثم تخرج عليّ، يا مشاري، لتقول: «محمود سرقات»؟! يا للعجب! ألهذا الحدّ هان عليك بهتان مسلمٍ أكلت الحرب أهله، وأحرقت الفواجع قلبه؟! أما خشيت يومًا تُنشر فيه الصحائف، وتُستوفى فيه المظالم، ويقف فيه المظلوم بين يدي ربٍّ لا يضلّ ولا ينسى؟! يا مشاري، إنني أملك من المتابعين عبر منصاتي ما يقارب خمسين مليونًا، وأقسم لو بلغتَ السبعين من عمرك، وأفنيت ما بقي لك من السنين تعدّ مشاهدات خطبي ودروسي، لما أحصيتها! ولو أردتُ أن أتّخذ من الدين تجارة، ومن المنابر دكاكين، ومن محبة الناس بابًا للثراء، لوجدتُ في هذه الأرقام ما يغنيني عن سؤال أحد! ولكن ليس كل من فتح الله له قلوب الناس جعلها سوقًا، ولا كل من آتاه الله قبولًا اتّخذه سلّمًا إلى المال! وإن أعجب العجب أن يتجرّأ رجلٌ على رمي أخيه بالسرقة، ثم يعجز عن إقامة بيّنة واحدة على ما يقول! فهات برهانك يا مشاري، إن كنت من الصادقين! أما أن تقذف الأعراض، وتوزّع التهم، ثم تختبئ خلف شهرتك وصوتك، فاعلم أن حُسن الصوت لا يُحسّن قبيح البهتان، وأن حفظ القرآن حُجّة على صاحبه قبل أن يكون مكرمةً له! وقد قال رسول الله ﷺ: «من قال في مؤمنٍ ما ليس فيه، أسكنه الله رَدْغَةَ الخَبال حتى يخرج مما قال». وأخشى أن تكون قد نسيت وأنت تتغنّى بالآيات أن من أعظم آيات القرآن: ﴿مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ﴾. لقد أخذت الحرب منّي أهلي، ولكنها لم تأخذ عزّتي، ولن أبيع كرامتي لأشتري رضاك! وأما اتهامك لي بالسرقة، فلن أبادلك فيه ظنًّا بظنّ، ولا بهتانًا ببهتان؛ فما أيسر أن يتراشق الناس بالتهم، وما أعسر أن يقف صاحب التهمة ببرهانه يوم الحساب! وإن كنتَ قد نسيتَ ما قلتَ، فإن الله لم ينسَ، وإن ضاعت الحقوق في الدنيا، فإنها لا تضيع عند الله. وعند الله تجتمع الخصوم يا مشاري، وهناك لا تنفع شهرة، ولا يشفع صوت، ولا ينجو بهتان!

ويأتي هذا الرد الحاد بعد أن أثار العفاسي جدلا واسعا عبر تدوينات متتالية، طالب فيها بالرقابة على وصول المساعدات، قبل أن يوجه اتهاما مباشرا ومسيئا للحسنات باستخدام عبارة 'محمود سرقات'، وملمحا إلى تحويل التبرعات لاستثمارات خارج فلسطين، دون أن يقدم أي مستند، أو تحويل بنكي، أو تقرير رقابي يدعم هذه الادعاءات الجسيمة.

وإن تعجب، فعجب أمر من كان بالأمس يستهين بأرواح أهل غزة، ويتخذ دماءهم وقوداً للتعبئة، ثم يتباكى اليوم على معاناتهم في البرد والخيام، ويهاجم من يسأل عن حقوقهم ومصير تبرعاتهم! اللهم عليك بمن قتلهم، ودمر ديارهم، واستهان بدمائهم، وتاجر بمعاناتهم، وسرق تبرعاتهم، وخذلهم.

وأكد الحسنات في سياق رده أن التساؤل عن التبرعات حق مشروع، لكن تحويل هذا الحق إلى منصة لإطلاق أحكام جزافية وقذف صريح دون بينة، هو انحراف عن الجادة المهنية والدينية، مشددا على أن 'أعجب العجب أن يتجرأ رجل على رمي أخيه بالسرقة، ثم يعجز عن إقامة بينة واحدة على ما يقول'.

وتحول الخلاف إلى سجال علني، وسط دعوات من مراقبين وشخصيات عامة بضرورة تحري الدقة والمسؤولية في طرح مثل هذه القضايا الحساسة. وأكد هؤلاء أن إثارة الشكوك دون أدلة لا تخدم سوى تشتيت الجهود عن نصرة أهل غزة فعليا، وتضعف الثقة في الجهود الإنسانية، في وقت ينبغي فيه توجيه البوصلة نحو مساءلة الجهات الدولية المقصرة وفتح المعابر لإدخال المساعدات.

المصدر: روسيا اليوم (RT)