كنا نسمع عن آباء يضحون بحياتهم من أجل أبنائهم، وأمهات يبعن ما يملكن لتعليم أولادهن، وأسر تتحمل قسوة الحياة حتى لا يشعر أبناؤها بالحرمان. وما زلنا نرى ذلك كل يوم. لكننا أصبحنا نسمع أيضاً عن جرائم يصعب تصديقها، يرتكب فيها أبناء اعتداءات بحق آبائهم وأمهاتهم، وقد تصل إلى القتل. أخبار نقرأها مرة، ثم نعود إليها لنتأكد أننا فهمناها جيداً. فكيف يمكن أن يحدث هذا؟

ليس لأننا نعتقد أن مجتمعاتنا كانت خالية من العنف في الماضي، ولا لأن أبناء اليوم أقل أخلاقاً من الأجيال السابقة. لكن هناك جرائم تفرض علينا أن نتوقف عندها، لا لنتبادل الاتهامات، وإنما لنسأل أنفسنا: ما الذي يمكن أن يدفع إنساناً إلى الاعتداء على أقرب الناس إليه؟

قد يكون من السهل أن نقول إن السبب هو سوء التربية، وأن نحمّل الأب والأم المسؤولية. ولكن هل من العدل أن نضع كل هذه السنوات من الحب والتعب والتضحية في ميزان جريمة ارتكبها ابن؟ وكم من أسرة ربّت أبناءها على القيم نفسها، فكان بعضهم مصدر فخر لها، بينما اختار أحدهم طريقاً مختلفاً تماماً؟ فالآباء ليسوا مسؤولين عن كل قرار يتخذه أبناؤهم، كما أن الأبناء ليسوا نسخاً متطابقة من آبائهم.

ومع ذلك، هناك ما يستحق أن نراجعه داخل بيوتنا. فقد أصبحنا، في بعض الأحيان، نعتقد أن التربية الجيدة تعني ألا ينقص أبناءنا شيء. نوفر لهم ما نستطيع، ونستجيب لرغباتهم، ونحاول أن نجنبهم كل صعوبة، ثم نفاجأ بأن بعضهم لا يعرف كيف يتقبل كلمة «لا»، أو كيف يواجه خيبة أمل، أو كيف يختلف مع الآخرين دون أن يتحول الخلاف إلى غضب وعدوان. فهل علمنا أبناءنا أن لهم حقوقاً كما أن عليهم واجبات، وأن الحب لا يعني الاستجابة لكل المطالب؟

والأمر لا يتوقف عند البيت. فالطفل الذي نطالبه باحترام الآخرين قد يشاهد الكبار يتبادلون الإهانات، ويسمع من يبرر العنف باعتباره وسيلة لفرض الهيبة. وفي المدرسة قد يتعلم عشرات القواعد والمعادلات، لكنه لا يجد من يعلمه كيف يتعامل مع غضبه أو كيف يحل خلافاً مع زميله. ثم يكبر ليواجه مجتمعاً يقيس نجاحه بما يملك وبما يحقق، أكثر مما يقيسه بما يحمله من قيم.

ولا يمكن تجاهل ما يعيشه كثير من الشباب من ضغوط اقتصادية واجتماعية. فالشاب الذي يبحث عن عمل ولا يجده، أو يشعر بأن أبواب المستقبل مغلقة أمامه، قد يحمل إلى بيته إحباطاً وغضباً لا يعرف كيف يتعامل معهما. لكن ملايين الشباب يواجهون الظروف نفسها دون أن يؤذوا أحداً. ولذلك فإن الضائقة الاقتصادية قد تفسر جانباً من التوتر، لكنها لا تبرر جريمة ولا تحول الفقر إلى تهمة.

وفي حياتنا اليوم ضيف جديد يشاركنا تربية أبنائنا، وإن لم ندعه إلى ذلك. إنه العالم الرقمي بكل ما يحمله من ألعاب عنيفة ومحتوى مفتوح وتطبيقات ذكاء اصطناعي. لم يعد السؤال فقط عما يشاهده أبناؤنا، بل عمن يحاورهم، وما الأفكار التي يتلقونها، وكيف يميزون بين الواقع والخيال. وليس من الإنصاف أن نتهم التكنولوجيا بأنها تصنع المجرمين، لكن من الخطأ أن نترك أبناءنا وحدهم أمام هذا العالم، ثم نستغرب أن تتغير بعض أفكارهم وسلوكياتهم.

وهناك جانب آخر لا نحب الحديث عنه كثيراً. فقد يعيش بيننا شخص يعاني مشكلة نفسية أو إدماناً أو سلوكاً عدوانياً متكرراً، بينما تفضل أسرته الصمت خوفاً من كلام الناس. وقد تسمع تهديداته وتعتقد أنه لن ينفذها، أو تنتظر أن يتغير مع مرور الوقت. وليس كل اضطراب نفسي مرتبطاً بالعنف، لكن تجاهل الخطر حين يصبح واضحاً قد تكون له عواقب مأساوية.

والمؤلم أننا حين نسمع عن جريمة من هذا النوع، ننشغل بتفاصيلها أكثر من أسبابها. من فعل؟ وكيف فعل؟ وماذا قال الجيران؟ ثم تتحول المأساة إلى أحاديث وتعليقات، وربما إلى مادة للتداول على وسائل التواصل الاجتماعي، قبل أن تختفي من الذاكرة مع ظهور خبر جديد.

لكن ماذا تعلمنا؟ وهل تغير شيء في طريقة تعاملنا مع العنف داخل الأسرة؟ وهل أصبحنا أكثر استعداداً لطلب المساعدة عندما نرى سلوكاً خطيراً؟ أم أننا ننتظر وقوع الجريمة حتى نكتشف أن ما كنا نعتبره خلافاً عائلياً كان يستدعي تدخلاً جاداً؟

لا أعتقد أن الحل يكمن في العودة إلى تربية قاسية، ولا في تحميل الآباء مسؤولية كل ما يفعله أبناؤهم، ولا في إلقاء اللوم على جيل كامل. فمجتمعاتنا مليئة بأبناء يبرّون آباءهم وأمهاتهم، ويتحملون مسؤولياتهم بمحبة وإخلاص. لكن وجود هذه النماذج المضيئة لا يعفينا من مواجهة ما يحدث في الحالات التي تنهار فيها أبسط حدود الرحمة.

إننا بحاجة إلى أن نعيد الاعتبار للحديث داخل بيوتنا، وأن نمنح التربية على الاحترام وضبط النفس المكانة التي نمنحها للتعليم والنجاح، وأن تصبح المدرسة شريكاً حقيقياً في بناء الإنسان، لا مجرد محطة للحصول على الشهادة. كما نحتاج إلى مجتمع لا يخجل من طلب المساعدة النفسية، ولا يتسامح مع التهديد والعنف بحجة أنه شأن عائلي.

وأعود إلى السؤال الذي بدأت به: من أين يأتي كل هذا العنف؟

ربما لا نملك إجابة واحدة، لكننا نعرف أن الإنسان لا يصبح أكثر رحمة لمجرد أنه أكثر تعليماً، ولا أكثر أخلاقاً لمجرد أنه أكثر ثراءً، ولا أكثر إنسانية لمجرد أنه يعيش في عصر أكثر تقدماً.

لقد تعلمنا كيف نمنح أبناءنا حياة أفضل، لكن هل علمناهم كيف يكونون أشخاصاً أفضل؟

إن الجريمة التي يرتكبها ابن بحق أبيه أو أمه ليست مناسبة لإدانة جيل أو محاكمة أسرة، بل لحظة ينبغي أن توقظ ضمير المجتمع. فقبل أن نسأل كيف استطاع ابن أن يرفع يده على من ربّاه، علينا أن نسأل كيف نمنع أن يصل إنسان إلى هذه اللحظة أصلاً.

فليس كل ما يحتاجه أبناؤنا يمكن شراؤه، وليس كل ما نفتقده في مجتمعاتنا يمكن تعويضه بالتكنولوجيا أو المال. هناك أشياء لا تصنعها إلا التربية والقدوة والرحمة، وإذا فقدناها فلن تعوضها أعلى الشهادات ولا أعظم الانجازات . أنا