التفكر في فئة الشباب الفئات العمرية الصغيرة التي تقوم على العمليات الإرهابية ماكانت الا ابناء وأفراد أسرة قد نشأوا منهم في بيوت اسرية محافظة ولديها ولاء وانتماء للوطن ما الذي حدث بعد ذلك ؟

يبدأ التغيير الفكري والسلوكي والحديث المفرط عن الكفر والجنة والقتل وان كل ما حوله خطأ وهو الصح وما شابه وبالتأكيد تم بمراحل ومجموعات اقناع وما نسميه بالعامية غسل الدماغ حتى أصبح إراقة دماء الأبرياء حلال.

لم يعد الإرهاب مجرد رصاصة تُطلق أو قنبلة تنفجر بل صار فكرة تُزرع في العقول قبل أن تتحول إلى فعل

هذا الفكر لا يولد في فراغ بل ينمو في بيئة فيها جهل وظلم، وفراغ ويأس وضعف ايمان فيجد الشاب نفسه فجأة أمام من يقدم له 'الجنة' مقابل أن يكره أهله ومجتمعه ووطنه.

فالامور لديه أصبحت متنوعه من تكفير الجيش و الشرطة وتكفير في المذاهب بل وتكفير الأب والأم والاخوة والاخوات والاقرباء والاصدقاء وحتى الوطن ويعتقد صاحبه أنه هو الذي فهم الدين بطريقة صحيحة وجميع العلماء و المساجد و الناس على ضلال ثم يأتي القتل والتفجير ويصبح قتل الارواح شيء حلال ومبرر باسم الدين والدين بريء منه.

ان الآثار الاجتماعية الناجمة مدمرة والتي تعود على المجتمع سلبا فالفكر التكفيري لا يقتل الجسد فقط بل يقتل المجتمع يدمر الأسر عندما يكفر الابن أباه وأمه وباقي عائلته وعائلة المقتول البريء ويدمر الثقة بين الجيران، وعندما يحذر شخص الاخر ومن حوله باكمله كما يدمر صورة الدين فعندما يرى العالم أن المسلم يقتل المدعو بالمسلم او التكفيري باسم الإسلام فانه يؤثر على الاوطان فالإرهابي لا يؤمن بوطن ولا بعلم ولا بشرع ولا بقانون بل يؤمن بجماعته فقط.

المواجهة تبدأ من الاسرة هي التي بدايه تلحظ الفكر التكفيري عند ابنائها يجب على الأهل يسمعوا لأولادهم ويحاوروهم، ويراقبوا سلوكياتهم فالشاب الذي يجد حوار بالبيت، لايبحث عن حوار بالظلام.

في البيئة الثانية كالمدرسة والجامعة نعلم الشباب كيف يفكروا وليس فقط الحفظ وادراج محاضرات ومناهج حول هذه الامور وآلية الحذر والاندماج فيها وايضا التأكيد الدائم الدوري في دور العبادة يبين أن الدين رحمة وليس دين قتل.

الفكر التكفيري ليس ديناً بل مرض اجتماعي خبيث و يجب جميعا ان نتبنى جميعنا علاجه منذ ساعات ولادته الاولى لكي لا ينشأ معه ويبحث عن 'جنة' وهمية عند جماعة إرهابية لأنه سيجد جنته هنا في بيته ووطنه حمى الله الاردن قيادة وشعبا وارضا.