عندما تعود بنا الذكريات إلى الماضي، ونستذكر بيوت أهالي وسط مدينة إربد القديمة، وتحديداً ما كان يُعرف بـ«الحارة الفوقا»، فإننا لا نستذكر مجرد بيوت وحجارة، بل نستحضر تاريخاً اجتماعياً عريقاً وذاكرة مدينة سكنتها عائلات أصيلة، وكان لها حضورها وبصمتها في تاريخ إربد.

معظم تلك البيوت يعود بناؤها إلى عام 1900 وما حوله، ومنها دار جدي الحاج حسن الشيخ حسين، رحمه الله، التي تحمل في ذاكرتنا الكثير من الحكايات والذكريات.

وأرى أنه من الواجب علينا، وعلى الأجيال التي تعتز بعمق الماضي، أن نذكر بيوتاً وعائلات طواها الزمن، لكنها كانت جزءاً أساسياً من هوية المدينة وتاريخها، ومن أبرزها:

التل، إرشيدات، حجازي، خريس، دلقموني، شرايري، عبندة، حتاملة، أبو سالم، السكران، الشيخ حسين، كريزم، الصبح، الجيزاوي، الجمل، أبو رجيع، شوتر، الجودة، الملقي، بيبرس، الصباغ، الحلبي، جمعة، الشرقطلي، مرزوقة، الرواس، الحكيم، قطرميز، وسوسان، الرجال، اللحام، مكنست، الكردي، وأغا، الشيخ سالم ، وغيرهم من العائلات الكريمة.

هذه العائلات كانت تقطن في تلك الحارة، الممتدة على طول شارع الهاشمي، وتشكل جزءاً من النسيج الاجتماعي القديم لوسط مدينة إربد. وحسب علمي، فإن هذه هي إربد التي عرفناها من خلال حكايات الآباء والأجداد وبيوتهم وعلاقاتهم الاجتماعية.

واليوم، نرى بعض الأشخاص يحاولون زجّ أسمائهم في محيط هذه الدائرة التاريخية، وكأنهم كانوا جزءاً من ذاكرة الحارة الفوقا وتاريخ عائلاتها، وكأن الذاكرة القوية لأبناء عائلات إربد قد ضعفت أو غابت عنهم تفاصيل الماضي.

إن تاريخ المدن لا يُكتب بالرغبات ولا يُصنع بإضافة الأسماء، بل تحفظه الذاكرة والوثائق وشهادات الأجيال التي عاشت تلك المرحلة وعرفت أهلها وبيوتها.

وأعتذر من كل عائلة عريقة كانت موجودة في تلك الحارة ولم أذكر اسمها، فالمقام مقام وفاء وتوثيق، وليس حصراً لتاريخ أحد أو انتقاصاً من مكانة أي عائلة.

اليوم نترحم على جميع من رحلوا من أصحاب تلك البيوت، وندعو الله أن يمدّ في أعمار من بقي من أبنائهم وأحفادهم، وأن تبقى هذه الذاكرة حاضرة في وجدان الأجيال القادمة.

فإربد القديمة ليست مجرد بيوت هُدمت أو أزقة تغيّرت ملامحها، إنها تاريخ عائلات وذاكرة أجيال، ومن لا يعرف جذور المكان يصعب عليه أن يفهم تاريخه.