غُزاة، بُغاة، طُغاة، تلك أقل الأوصاف التي يمكن إلصاقها بعدونا الذي فعل في كل من يخالفه كل ما يحلو له، فقتل البشر وقطع الشجر ودمر الحجر.

تلك الصفات لا تعني إنكار ما لعدونا من إيجابيات فيما يتعلق بشأنه الداخلي.

ربما الحدث الأبرز حاليًا في دولة الكيان هو الانتخابات، التي أخذت مساحة واسعة من النقاش، لما لها من تأثيرات داخلية وخارجية، ونحن هنا سنتناول هذا الحدث من عدة زوايا، ومقارنته بالانتخابات في الدول العربية التي تجري فيها انتخابات.

أولًا: الغاية من الانتخابات ومن إجرائها: تقوم فلسفة الانتخابات باعتبارها أحد أوجه الحياة الديمقراطية على فكرة إتاحة المجال للجميع للمساهمة في بناء المجتمع من خلال ضخ دماء جديدة في شرايين الدولة، وهذا ما تفتقده دول عربية، حيث الانتخابات فيها أقرب إلى الاستفتاء، إذ يتم التأكيد على أبدية حكم الزعيم، وقد نجد أن دولًا عربية عدة لم تُجرَ انتخابات لمدة تزيد على عقدين، أما في دولة الكيان، فمنذ عام 1948، والانتخابات تُجرى فيها باستمرار إلى أبعد حد، ولم يحدث ما يعكر صفوها إلا في أضيق الحدود.

ثانيًا: من حيث الاشتراط: حق الترشح والانتخابات مكفولان لجميع الذين تنطبق عليهم الشروط القانونية، أما في دول عربية، فيتم وضع شروط سياسية؛ لتقليص دور أقليات أو منع المعارضة من الوصول للسلطة، ومثال ذلك ما اشترطته السلطة الفلسطينية على المترشحين للانتخابات التشريعية التي كان مقررًا إجراؤها في نوفمبر الحالي، التوقيع على وثيقة تعترف بما وقعته منظمة التحرير من اتفاقيات، وخاصة الاعتراف بإسرائيل، وهذا ما يرفضه الكثير من الشعب الفلسطيني، أما في دولة الكيان، فالشروط السياسية ضيقة جدًا، بل إن انطباق الشروط القانونية على المترشح هو المعيار المهم، حتى إن دولة الاحتلال سمحت لفلسطينيي الأراضي المحتلة عام 1948 بالمشاركة في الترشح والانتخاب في الكنيست.

ثالثًا: من حيث البرامج: في الدول العربية تطرح الأحزاب برامجها في مرحلة الدعاية الانتخابية لتنَال رضا الناخبين، لكنها لا تنفذها جميعًا، إما عن رغبة بعدم التنفيذ، وإما عن عدم القدرة نتيجة عوامل داخلية أو خارجية، أما في دولة الكيان، فالأحزاب تنفذ إلى حد كبير ما وعدت به جمهورها، لأنها تعرف أن الجمهور سيقول رأيه فيها في الانتخابات القادمة.

رابعًا: نتائج الانتخابات: انتخابيًا، يحصل الزعيم في الدول العربية على معدل لم يحصل عليه أحد، وذلك بنسبة 99% من الأصوات، وهي نسبة مثالية وسياسية وليست قانونية أو واقعية، أما في دولة الكيان، فلا تصل النسبة إلى ذلك.

خامسًا: التسليم بالنتائج: أغلب الدول العربية التي أُجريت فيها انتخابات، قلما تجد الخاسر يبتسم للفائز، بل يضع أمامه العراقيل لمنعه من استلام الحكم بشكل سلس، وحتى لو تم ذلك، فإن الدولة العميقة لا تتعامل مع الحاكم الجديد، بل تضع العراقيل في دربه، خاصة إن كان الحاكم القادم يحمل نهجًا يختلف مع برنامجها أو مع رؤية دول كبرى.

تلك كانت مقارنة سريعة فيما يتعلق بالانتخابات في الدول العربية ودولة الكيان، مع التأكيد أن ذكر إيجابيات الانتخابات في إسرائيل لا يعفيها من جرائمها ضد العرب والمسلمين، فمتى نتعلم من عدونا ما ينفعنا في إصلاح ما يمكن إصلاحه في شأننا الداخلي؟