في الأيام التي تلي الفاجعة يتغير صوت البيوت. يخفت التلفاز، وتطول المكالمات، ويسأل الناس عن أناس لم يسألوا عنهم منذ زمن. هكذا عاش الأردنيون ما بعد فاجعتي الكرك وعمّان: حزن دخل كل بيت، حتى البيوت التي لا تعرف الشهداء بأسمائهم.

ثم يأتي سؤال لا تجيب عنه بيانات الإدانة وحدها: ماذا نفعل ببعضنا الآن؟

حماية الأرواح ومحاسبة المعتدين واجب لا جدال فيه. لكن الجريمة لا تنتهي عند لحظة وقوعها. إنها تواصل عملها في ما يجري بين الناس بعدها: في الطريقة التي نتحدث بها، وفي الجهة التي نوجه إليها غضبنا، وفي مقدار الثقة الذي نبقيه لجار أو زميل أو مواطن يختلف عنا. وإذا لم ننتبه، تصبح الثقة نفسها ضحية أخرى، لا تُشيَّع ولا يعلن عنها، لكن غيابها يحس طويلا.

أسمي ما نحتاجه اليوم (سياسات الأواصر). ولا أقصد بها شعارا عن الوحدة الوطنية، ولا دعوة عاطفية إلى التسامح، وإنما عملا واعيا ومقصودا لبناء العلاقات التي تجعلنا قادرين على مواجهة مشكلاتنا معا: أن نوسع دائرة من نعترف بحقهم في الأمان، ومن نصغي إلى معرفتهم، ومن نشركهم في القرار. فالأواصر لا تنشأ من التشابه، بل من تجربة محددة: أن يرى الإنسان كرامته مصونة عند من يختلف عنه، وأن يكتشف أن اختلافهما يتسع لعمل مشترك من أجل حياة أفضل لكليهما.

قال جلالة الملك عبدالله الثاني ابن الحسين في خطاب العرش السامي الأخير أمام مجلس الأمة: 'ومن أحب الأردن حفظ له جميل العطاء وكرامة الكلمة وأدب الاختلاف'، 'فقوة الأردن في شعب إن اشتدت الخطوب، ازداد تماسكا وبصيرة وحكمة'.

قد يختلف جاران في الدين أو في الموقف السياسي، ثم يجمعهما همّ واحد: مدرسة يتعلم فيها أبناؤهما، أو ماء يتأخر عن بيتيهما، أو حي يخشيان على مستقبله. هذه المشتركات موجودة دائما، لكننا لم نعمل عليها بما يكفي. وهي ليست تفاصيل صغيرة؛ إنها المادة الخام لكل تعاون. وكل نجاح يحققه الناس معا يمنحهم معرفة ببعضهم تتجاوز التصنيفات التي سبقت لقاءهم. فمن أصلح معك شبكة الماء في الحي، يصعب أن يبقى في ذهنك مجرد الآخر.

ولسنا نبدأ من فراغ. في ثقافتنا رصيد طويل من الجيرة والعِشرة ووالتكافل والمواساة: بيت العزاء الذي يمتلئ بمن لا يعرفهم أهل الفقيد، والجار الذي يدرك حاجة جاره قبل أن ينطق بها. غير أن هذه الروابط، على نبلها، تحمي في الغالب الدائرة القريبة. والتحدي اليوم أن نمنحها امتدادا مؤسسيا أعدل وأوسع، فتشمل أبناء الوطن جميعا.

يصبح الانتماء أعمق حين يستطيع المواطن أن يطلب حقه بثقة، من دون أن يحتاج إلى معرفة شخصية تفتح له الباب. والدولة والشعوب العادلة، بهذا المعنى، تعميم لأخلاق الجيرة: أن ينال البعيد ما يناله القريب.

رأينا هذا المعنى حيا في الأيام الماضية. فجندي الوطن الذي ارتقى شهيدا، وشهداؤنا المسيحيون الذين ارتقوا في الكرك، جمعونا في وجع واحد؛ صار فقدهم يمس كل بيت، وصار أهلهم أهلا لنا جميعا. وهذا الوجع المشترك أمانة، تقتضي أن نبني على ما يجمعنا، وأن نحذر من يحاول استثماره في استثارة الغضب وتعميق الانقسام.

وهنا لا بد من الصراحة. فما نراه على بعض منصات التواصل من محاولات لتفريقنا قد يبدو أعلى صوتا من سواه، لكنه لا يشبهنا، ولا يختصر ما بيننا من عِشرة وتكافل وتاريخ مشترك. وخطره لا يكمن في قسوته فحسب، بل في أنه يقدّم الانقسام بوصفه رد الفعل الطبيعي على الفاجعة، فيما كان الطبيعي في التجربة الأردنية دائما هو العكس: أن تجمعنا المحنة.

قد يقول قائل إن الحديث عن الأواصر ترف في لحظة أمنية، وإن الأولوية للحزم. والحزم مطلوب بلا شك. لكن المجتمعات لا تُهزم حين يضربها العنف فقط، إنما عندما بنجح العنف في أن يجعل أبناءها يشكّون في بعضهم.

في الأوقات الصعبة نميل إلى الاستغراق في المشكلة حتى تستولي على قدرتنا على تخيل ما بعدها. نكرر وصف الخلل، ونتبادل توقع الأسوأ، حتى نكاد نمنح العجز صفة الحقيقة النهائية. والفهم ضروري، لكنه يستحق أن يجد طريقه إلى الفعل.

والسؤال الذي تطرحه سياسات الأواصر بسيط في صيغته، صعب في تطبيقه: ما الذي نستطيع تغييره؟ ومن نحتاج إلى إشراكه حتى يصبح التغيير ممكنا؟

تبدأ الإجابة عندما تتصل معرفة الجامعة بخبرة المجتمع، ويصبح الطالب شريكا في حل قضايا حيه، وتتكامل إمكانات المؤسسات حول طموحات الناس. وحين يفتح نجاح الفرد فرصا لغيره، وتكون مصلحة الأردني في صلب القرار وخبرته جزءا من صنعه، يصبح الانتماء شراكة نعيشها في تفاصيل اليوم، ويمتد أثر كل إنجاز إلى ما يتجاوز صاحبه. بذلك يكتسب التكافل قوته في تنظيم جهودنا وتوسيع قدرتنا على صنع المستقبل.

وللتعليم والإعلام دور لا يقل أهمية. فنحن نحفظ قصص الانقسام عن ظهر قلب، لكننا نادرا ما نروي قصص التعاون: كيف تحولت الثقة بين أناس مختلفين إلى عمل مشترك، وكيف تحول العمل إلى أثر بقي بعدهم. هذه القصص موجودة في كل محافظة، تنتظر من يرويها. وحين نرويها، تلتقي هوياتنا المتعددة في شعور عميق بوحدة المصير.

لن تعيد هذه السياسات من فقدناهم. لكنها قد تضمن ألا يكون فقدهم بداية لخسارات أخرى. فالأوطان لا تُقاس بقدرتها على تجنب المحن، بل بما تخرج به منها. وأملي أن نخرج من هذه المحنة ونحن أكثر إصرارا بأن مصائرنا موصولة، وأن ما يصيب واحدا منا يمسنا جميعا، وأن الوطن يكبر بقدرتنا على أن نكون سندا لبعضنا، وبما نحفظه لبعضنا من كرامة وأمان.

رحم الله شهداءنا الأبرار، وألهم أهلهم وأحبتهم جميل الصبر والسلوان، وشفى المصابين، وحفظ الأردن وأهله.