* لماذا نخسر حرب الإرهاب في الفكر لا في الميدان؟

كل سلوك بشري، خيراً كان أو شراً، لا يعدو أن يكون ثمرةً لشجرة أصلها في العقل: فكرة. والفكرة متى استقرت، ولّدت شعوراً، والشعور دفع إلى فعل. فإذا فسدت الفكرة وتشوّهت منطلقاتها، فسد ما بعدها بالضرورة. ومن هنا يتسنى لنا أن نتأمل ما يمكن أن نسميه مجازاً 'مرض الأفكار'؛ وهي عدوى فكرية تتسلل إلى العقل البشري فتفرغه من قيم التسامح والرحمة والعقلانية، وتستبدل بها الانغلاق والإقصاء.

من الفكرة إلى الزناد: مسالك التدرّج المرضي

إن الإرهاب ليس طارئاً مفاجئاً أو بدايةً للطريق، بل هو محطته الأخيرة والنهاية الحتمية لمسار متدرّج يبدأ صامتاً. ول هذا المرض مراحل أربع واضحة المعالم:

1. فكرة مغلقة: قناعة جامدة ترفض النقد، وتغلق باب المراجعة، وتكتفي بذاتها.

2. تطرف فكري: مرحلة الانتقال من رفض الرأي إلى إقصاء المخالف، وتعميم الأحكام المسبقة عليه، وتصويره خصماً وعدواً.

3. تبرير العنف: اقتناع داخلي بأن 'الغاية المقدسة' -كما يتخيلها صاحبها- تبيح الوسيلة، مهما كانت دموية أو محرمة.

4. الإرهاب الميداني: التحول الكارثي من حيز الفكرة إلى الفعل الدموي الذي يستهدف الأبرياء ويهدد السلم المجتمعي.

وهنا يكمن الفرق الجوهري الذي تتغافل عنه المقاربات الأمنية البحتة؛ فالتطرف حالة فكرية قد تظل محبوسة في العقل، أما الإرهاب فهو عَرَضها القاتل حين تعبر إلى الميدان. ليس كل متطرف إرهابياً بالضرورة، لكن كل إرهابي مرّ حتماً بمحطة التطرف. ومن هذا المنطلق، فإن مواجهة الإرهاب بالسلاح وحده لا تعدو أن تكون معالجةً للأعراض مع ترك المرض كامناً في جذوره.

بيئة الحاضنة: أين ينمو المرض؟

لا يزدهر الفكر المتطرف في فراغ، بل يجد بيئته الخصبة في:

نقطة تعداد مناخات الجهل والتهميش: حيث يغيب الأمل وتتآكل الفرص.

نقطة تعداد الشعور بالظلم وأزمة الهوية: التي تولد شعوراً عارماً بالمظلومية تجعل النفوس عرضة للاستقطاب.

نقطة تعداد غياب الحوار الحقيقي: وما تفرضه وسائل التواصل الاجتماعي الحديثة من 'غرف صدى' تعزل الفرد وتوهمه بأنه المالك الوحيد للحقيقة المطلقة.

والإرهاب ليس حكراً على عقيدة دينية بعينها؛ فهو يتخذ أطيافاً قومية وعرقية وسياسية شتى، تشترك جميعها في جذور الإقصاء ونفي الآخر. غير أن خطورته تتضاعف آلاف المرات حين يتلبس بالدين؛ إذ يرتدي القاتل لبوس المتقرب إلى الله بدمار الأبرياء، بينما الدين الحق براء من أفعاله وافتراءاته.

تحصين العقول: خط الدفاع الأول

الوقاية دائماً تسبق العلاج، وحماية الأجيال تبدأ من متانة البناء الفكري:

نقطة تعداد ترسيخ ثقافة النقد والبحث: وتعليم الأبناء ألا يتلقفوا الأفكار على عواهنها، بل أن يتأكدوا من سلامة مصادرها ومنطقيتها، تماماً كما يتحرّز الإنسان من سلامة غذائه قبل تناوله.

نقطة تعداد الانفتاح المعرفي: والاطلاع على ثقافات العالم وتجارب الأمم لتبديد الخوف من المختلف.

آداب الحوار والمواجهة

حين يواجه المجتمع فكراً منحرفاً، فإن أسلوب التعامل يحدد نجاح المسعى أو فشله:

نقطة تعداد احذر مهاجمة الهوية: فالاستهداف الشخصي للمحاور يزيده تمسكاً بقوقعته وتدفع نحو العناد الأعمى.

نقطة تعداد استنطق التناقض: اطرح الأسئلة الذكية التي تدفع صاحب الفكرة لمراجعة قناعاته واكتشاف تناقضاتها بنفسه.

نقطة تعداد الفصل بين الإنسان وفكرته: ارفض الفكرة الجائرة بكل قوة، ولكن حافظ على احترامك للإنسان القابل للإصلاح.

دور الدولة: أبعد من أسوار السجون

السجن وحده لا يحقق أمناً مستداماً؛ فمن يخرج من السوار الأمني بذات الفكرة والروح، يعود بالخطر ذاته. لذا تبرز الحاجة الملحة إلى رؤية مؤسسية شاملة تتضمن:

1. مراكز تأهيل فكري ونفسي: تشرف عليها نخبة من العلماء المعتتدلين والمختصين الأكفاء.

2. التمكين الاقتصادي: عبر برامج التدريب المهني التي توفر مصدر رزق كريماً يحفظ كرامة الإنسان ويبعده عن بؤر الاستقطاب.

3. الرعاية اللاحقة: ومتابعة المفرج عنهم لضمان اندماجهم السليم في المجتمع.

4. منظومة تعليمية وإعلامية متكاملة: تنشر التفكير النقدي، وتسن قوانين حازمة وصارمة ضد خطاب الكراهية والتحريض.

الخلاصة

نحن لا نخسر الحرب على الإرهاب في ميادين المواجهة العسكرية، بل نربحها أو نغفل عنها في العقول قبل أن تصل الفكرة البائسة إلى الزناد. فمن حصّن العقل البشري، سدّ الطريق من أول خطوة، وحمي الأمة في أثمن ما تملك: إنسانها ووعيها.