نظريتان تجسدان معاني البقاء والزوال، الفرح والالم والنشوة والرغبة.

كيف يتحول الانتصار إلى انكسار وهل يكون هذا الأخير انتصارًا؟ وهل يكون تدميريًا أم تحويليًا؟

وهل يتحول من انكسار إلى انهيار؟

كيف تنكسر إذا الحضارات والدول والجيوش والأديان والمجتمعات؟

أسئلة عميقة غاص فيها فلاسفة العصر وعلماء اجتماعه بدءًا من ابن خلدون الذي فسّر كيف تضعف الدولة، ونيتشه كيف تنهار القيم، وفيبر كيف تفقد السلطة شرعيتها، وشبنغلر كيف تدخل الحضارات مرحلة الأفول، مجمعين على أن الانكسار إما أن يكون داخليًا أم خارجيًا.

ما هو الانكسار الداخلي وما هو الخارجي منه؟

الانكسار الخارجي (External Breakdown) هو الذي ينتج عن عوامل خارج إرادة الإنسان أو المجتمع، ويظهر في علاقته مع العالم المحيط به. كالهزيمة العسكرية أمام عدو او خسارة السلطة أو النفوذ السياسي أم الانهيار الاقتصادي أو فقدان الأرض أو الاستقلال أم التعرّض لضغوط خارجية تؤدي إلى تغيير موازين القوى.

الانكسار الخارجي لا يعني بالضرورة أن الإنسان فقد إيمانه بنفسه، بل قد يخسر معركة ويبقى مقتنعاً بقدرته على الانتصار مستقبلاً.

مثال على ذلك لقد خسر نابوليون معركة واترلو سنة 1815، وانتهى مشروعه السياسي والعسكري، لكن الهزيمة العسكرية لا تعني أن أفكاره أو تأثيره التاريخي اختفيا.

أما الانكسار الداخلي ( internal breakdown) وهو الأخطر على الإنسان وبيئته لأنه يحدث داخل بنية الإنسان النفسية أو داخل بنية المجتمع الفكرية والسياسية.

هو اللحظة التي يفقد فيها الإنسان ثقته بنفسه، أو يفقد المجتمع إيمانه بمشروعه وقدرته على الاستمرار، كفقدان الثقة بالقيادة وانهيار القيم والمبادئ كما فقدان الهوية والانتماء والاستسلام النفسي قبل وقوع الهزيمة والعجز عن إنتاج مشروع أو رؤية للمستقبل.

وهذا ما نعيشه في لبنان فبعض الاحزاب اليسارية وعلى رأسهم حزب الله لا ينفكون من تسجيل انتصارات وهمية أدت كثرتها إلى انكسار بيئتهم خارجيًا وداخليًا لدرجة أنها لا تدري ماذا ستفعل للخروج من محنتها.

وهنا تكمن الخطورة لأن المنكسر أمام قوة خارجية وهو المدرك تمامًا عدم قدرته بالانتصار عليها قد يخطو بأفعال داخل مجتمعه انتحارية تأخذه الى الانكسار الابدي الذي لا خروج منه والى الانهيار الازلي الذي لا قعر له.