في كلية فيكتوريا بالإسكندرية، التي درس بها المرحوم الملك الحسين بن طلال، والأميران زيد بن شاكر ورعد بن زيد، تعلّمنا أن الإتيكيت وأدبيات التعامل ليستا مظاهر شكلية، بل معرفة بالمقام واحترام للآخر وفهم للفروق بين الأنظمة الملكية والجمهوريات.

وقد ارتبطت الكلية بأسماء من الأردن والمنطقة والعالم، من بينهم زيد الرفاعي وهاني الملقي وخالد شومان وعمر النابلسي، ومنجد ومريد مراد، إلى جانب ملوك وأمراء وكبار مسؤولين وأثرياء وشخصيات فنية، مثل الخرافي و الحمد و الغانم والبحر في الكويت والصادق المهدي في السودان ، و الملوك فيصل وقسطنطين وسيمون ، وعمر الشريف وأحمد رمزي وسمير صبري ورجال أعمال مثل الخاشقجي و الشبكشي و الجميل من السعودية ومحمد منصور ومقار وإسماعيل ومحمود عثمان من مصر ومنصور حسن المرشح لمنصب رئيس للجمهورية وإدوارد سعيد وغيرهم كثيرون .

كانت تجربةً تعليمية جمعت أبناء خلفيات مختلفة، وعرّفتنا إلى آداب الحديث واللباس والطعام، وترتيب الاستقبال والجلوس، وإلى أهمية فهم مؤسسات الدولة.

وحين عدت إلى الأردن في الثمانينات، شعرت بأن الثقافة الملكية لا تحضر في الحياة العامة بالقدر الذي توقّعته في مملكة هاشمية.

رأيت مواقف بدت لي غير منسجمة مع أصول البروتوكول، كأن يتزاحم مسؤول مع الملك في مناسبة في اليابان أو يتقدم أشخاص على أصحاب المقامات، أو تجري التحية بعفوية لا تراعي خصوصية اللقاء.

قد يكون بعض ذلك اختلافاً بين ما تعلمته وما جرت عليه الأعراف المحلية، لكنه يثير سؤالاً مهماً: هل نعرّف أبناءنا بما تعنيه الملكية، وما تقتضيه من احترام ومسؤولية؟ واين هو دور وزارة الثقافة التى تقلدها بعثيون و يساريون واعضاء منظمات فلسطينية معارضون للنظام الملكي قبل دمجهم في الدولة ونظامها الامني !!! فكيف والي أين وصلت ادبيات الملكيات التى تم التخلي عنها وكاننا في دولة اشتراكية جمهورية !!

واقصد انه للثقافة الملكية أثر يتجاوز القصر والمراسم.

فعندما تُفهم بوصفها تقليداً دستورياً ومؤسساتياً، يمكن أن تعزز احترام الدولة ورموزها، والاعتزاز بتاريخها، والشعور بالمسؤولية العامة.

لكنها لا ينبغي أن تتحول إلى تملّق أو مبالغة في الطقوس؛ فاحترام الملك والملكة والأمراء لا ينتقص من كرامة الناس، ولا يستلزم الخوف أو الانحناء.

وتختلف البروتوكولات بين الممالك والمناسبات، لذا يُتبع التوجيه الرسمي للمنظمين.لذلك مثلا نرى في الملكية البريطانية يوقع رئيس الوزراء و رئيس البرلمان الرسائل للملكة ( الان الملك) مذيله بتوقيع ' خادمكم المطيع '. وهذا لا ولن ينتقص منه ولا يقيده بل هو نوع من التقدير و الاحترام ان الكل في خدمة العرش الملكي وهو ما يجب ان تقوم به وزارة الثقافة والاعلام باعتبار حبنا للوطن والأردن هو جزء من خدمة العرش .

ومن هنا ايضا تاتي وتبرز أهمية التعليم وليس فقط الثقافة.

ينبغي أن يتعرّف الطلبة إلى معنى الملكية والملكية الدستورية، وتاريخ الأردن ونظامه ومؤسساته، وأدوار السلطات والعلاقة بينها، والفرق بين احترام الدولة وتقديس الأشخاص.

كما ينبغي تعليمهم أن المواطنة تقوم على الحقوق والواجبات، وأن احترام القانون والمؤسسات لا يتعارض مع الحوار والمساءلة المسؤولة.

وتشمل التربية على الملكية وخدمة العرش الهاشمي أدبيات اللقاء الرسمي: الإصغاء وعدم المقاطعة، واستخدام صيغة المخاطبة التي يحددها البروتوكول، وانتظار توجيهات المنظمين قبل الاقتراب أو المصافحة أو التصوير، ومراعاة ترتيب الاستقبال والجلوس واللباس الملائم للمناسبة والوقوف للأمراء والأميرات وطريقة الانحناء بإعادة القدم اليمنى للخلف واليسرى بنزول الركبة قليلا امام الملكة و الملك للنساء و انحناء الراس للرجال امام كليهما مع رفع يد الملكة و تقبيلها ، لا الهجوم عليهما و معاناتهما وتقبيل رؤوسهما ووجناتهم ومحاولة الدخول بينهما للحصول على الصور وغيرها من بديهيات البروتوكولات .

وينبغي تجنب المزاح المتجاوز، واللمس و اكرر التقبيل من دون مبادرة أو إذن، ورفع الصوت، واحتكار الحديث، أو أي تصرف يعطل المناسبة.

هذه آداب تحفظ الوقار وكرامة الجميع، وليست دعوة إلى التملق.

ويستطيع البيت والمدرسة غرس هذه المعاني بتعليم الأطفال والشباب تاريخ بلدهم ورموزه، واحترام الاختلاف، وحسن الحوار، وآداب المناسبات العامة، والتمييز بين البروتوكول الرسمي والعادات الاجتماعية.

فالجيل الواعي بالملكية لا يُصنع بكثرة المراسم، بل بفهم العلاقة بين الملك والدستور والمؤسسات والمواطنين.

متى نرى وزير ثقافة يساهم مع وزير التربية والتعليم و الإعلام في صنع جيلاً ملكياً للمستقبل؟

حين يعرفون أبناءنا بتاريخ الأردن ونظامه، ويشرح لهم أن الملكية مسؤولية وعلاقة بين الدولة والمجتمع، وتقدم لهم القدوة في احترام القانون والمؤسسات والناس، فقط عندها لا يكون الجيل ملكياً لأنه أكثر تكلّفاً، بل لأنه أعمق وعياً بهوية بلده، وأرقى أدباً، وأقدر على الجمع بين الاعتزاز بالمملكة والملك و الاسرة الهاشمية ، واحترام مواطنيها.

ادبيات التعامل في دولة ملكية هاشمية نعتز و نفتخر بها يجب ان تسود وحالة التهريج وعدم احترام البروتوكولات يجب ان تزال ، فنحن أنعم الله علينا بملكية تستحق كل الثناء و الاحترام وقبلها التعامل معها بادب و إتيكيت . ولازال هناك الكثير لدى من الملاحظات التي تعلمتها و درستها و افتقدت وجودها لها مكانتها في القادم من احاديث .

aftoukan@yahoo.com