معشر المنظّرين، خفّوا علينا قليلاً، فقد تراكمت نصائحكم، وتشابهت مواعظكم، ومللنا تكرار أسطواناتكم التي لا تتوقف، حتى خُيّل إلينا أن لقمان الحكيم لو عاد إلى الحياة لعجز عن إلقاء كل هذه الحِكم التي تتدفق من أفواهكم، خصوصاً بعد وقوع الحوادث والجرائم والمصائب.

ما إن تقع جريمة أو تحدث فاجعة، حتى تستيقظ جيوش المنظّرين من سباتها، ويتسابق أصحاب الحكمة المتأخرة إلى منصات التواصل الاجتماعي، يوزعون النصائح، ويقدمون المحاضرات، ويشرحون للناس ما كان ينبغي أن يحدث، وما كان يجب ألا يحدث، وكأنهم كانوا يملكون مفاتيح الحلول قبل وقوع الكارثة، لكنهم آثروا الصمت حتى تحين ساعة الاستعراض.

عجيب أمر هؤلاء! قبل الحادثة لا نسمع لهم صوتاً، ولا نرى لهم مبادرة، ولا نجد في سجلهم موقفاً يستحق الذكر، لكنهم بعد وقوع المصيبة يتحولون إلى خبراء في الأمن والاجتماع والسياسة والتربية والأخلاق، ويصبح كل واحد منهم فيلسوف عصره، ومصلح مجتمعه، وحارس قيمه، ومكتشف مواطن الخلل.

بعضهم لا تفوته مناسبة إلا وحوّلها إلى منبر للمواعظ، وبعضهم يتقمص دور الحكيم الذي يعرف كل شيء، وآخرون يوزعون الاتهامات ويصدرون الأحكام، ويضعون الحلول السحرية من خلف الشاشات، وكأن إدارة الأوطان وحماية المجتمعات ومعالجة الأزمات مجرد منشور عابر أو تعليق مصحوب بصورة وعبارة منمقة.

لسنا ضد النصيحة، ولا نخاصم الحكمة، ولا نقلل من أهمية النقد والمراجعة، بل نحن بأمسّ الحاجة إلى الكلمة المسؤولة والرأي السديد، لكننا نرفض أن تتحول المآسي إلى مواسم للشهرة، وأن تصبح دماء الضحايا مادة للتنظير، وأن يتخذ البعض من أوجاع الناس سلّماً للصعود إلى واجهة المشهد.

والأغرب أن بعض هؤلاء يعتقد أن الحكمة حكر عليه، وأن الناس لا تفهم ولا تعي ولا تدرك إلا إذا أطلّ عليهم بمنشور طويل أو محاضرة متكررة. وكأن المجتمع كان ينتظر إشارته ليعرف الصواب من الخطأ، وكأن الوطنية والأخلاق والمسؤولية تحتاج إلى شهادة حسن سلوك من أصحاب المواعظ الموسمية.

ولعلّ نصيحتي لهؤلاء أن يبحثوا لهم عن مسلّة أخرى يضعون عليها حكمهم ونصائحهم، فقد امتلأت شاشاتنا بمواعظهم، وضاقت صفحات التواصل بفلسفتهم، ولم يعد ينقصنا مزيد من الحكم المعلّبة التي تُستحضر عند كل مصيبة، وتُعاد صياغتها عند كل جريمة. حتى بات بعضهم يظن أن المجتمع ينتظر إطلالته ليعرف الصواب من الخطأ، وأن الناس لم تدرك معنى الأخلاق والوطنية والمسؤولية إلا بعد أن تفضل عليهم بنصائحه.

يا سادة، لسنا بحاجة إلى مزاد يومي للحكمة، ولا إلى سباق في توزيع المواعظ، ولا إلى من يشرح لنا بعد فوات الأوان ما يعرفه الجميع. ابحثوا عن مسلّة أخرى تعلقون عليها حكمكم، أو اختصروا علينا الطريق، وحوّلوا بعض هذا الكلام إلى فعل. فالحكمة التي لا تنتج موقفاً، والنصيحة التي لا تسندها ممارسة، ليست سوى كلام كثير في زمن نحن أحوج ما نكون فيه إلى العمل.

الحكمة الحقيقية ليست في أن تأتي بعد وقوع الجريمة لتخبرنا كيف كان ينبغي أن نتصرف، وليست في أن تحفظ عشرات العبارات المأثورة وتلقيها على مسامع الناس، بل في أن يكون لك موقف قبل الكارثة، ورأي مسؤول عند الحاجة، ومبادرة حين يكون للمبادرة معنى، وأن تدرك أن الصمت أحياناً أبلغ من ألف موعظة.

والأكثر إزعاجاً أن بعض هؤلاء يخلطون بين النقد والتشهير، وبين النصيحة والاستعراض، وبين المسؤولية الاجتماعية والرغبة في تصدر المشهد. فلا يتركون مجالاً للأجهزة المختصة كي تقوم بعملها، ولا يحترمون مشاعر ذوي الضحايا، ولا يراعون حرمة المصاب، وكأن المطلوب أن يسجل كل واحد منهم موقفاً على حساب وجع الآخرين.

يا سادة، ليست كل حادثة بحاجة إلى خطبة، وليست كل جريمة مناسبة لاستعراض ثقافتكم، وليس كل مصاب ينتظر منكم درساً في الأخلاق والوطنية. هناك ضحايا لهم حرمة، وعائلات لها مشاعر، وأجهزة تعمل، ومؤسسات ينبغي أن تحاسب وتراجع وتتعلم من الأخطاء.

خفّوا علينا من فائض حكمتكم، فالمجتمع لا تنقصه المواعظ بقدر ما يحتاج إلى أفعال، ولا يحتاج إلى مزيد من المنظّرين بقدر حاجته إلى أصحاب المواقف والمبادرات.

أما أن نتحول جميعاً، بعد كل مصيبة، إلى حكماء وخبراء ومحللين، فهذه ليست نهضة فكرية، بل أزمة في فهم معنى المسؤولية.

وأختم بالقول: لو كانت كثرة التنظير تصنع الوعي، لكانت مجتمعاتنا في مقدمة الأمم، ولو كانت كثرة النصائح تمنع الجرائم، لما احتجنا إلى كل هذه المحاضرات بعد كل فاجعة.

ارحمونا من حكمتكم الموسمية، واتركوا للأفعال أن تتحدث، فالأوطان لا تُحمى بالكلام وحده، ولا تُبنى بكثرة الواعظين، وإنما برجال يعرفون متى يتكلمون، ومتى يعملون، ومتى يصمتون.

حمى الله الأردن وأهله، وحفظ قيادته ومؤسساته، ورحم ضحايا الحوادث والجرائم، وألهم ذويهم الصبر والسلوان.