ما كانت عبارة 'لا خال ولا عم ولا صاحب سندك، ما إلك غير أبوك' مجرد منشور حزين ينتشر على فيسبوك. كانت هي المرحلة الأخيرة والأخطر من مشروع استدراج طويل يستهدف الأردن كله.

ولكي نفهم خطورة هذه العبارة، يجب أن نعود إلى البداية، إلى حيث بدأت الخطة.

بدأت من الكرك.

هناك، في قرية حمود وغيرها، حاولوا أول مرة ضرب أبناء المكان الواحد ببعضهم، مسيحي بمسلم. أرادوا كسر أقدس نموذج نملكه نحن الأردنيون. نموذج السلط والفحيص والكرك، حيث المسجد بجانب الكنيسة منذ مئات السنين، وحيث الجار المسيحي هو أخوك وشريكك في الفرح والحزن. الفكر التكفيري يعرف أن الأردن لا يمكن أن يُكسر من الخارج، لأنه قوي بتعايشه، لذلك حاول أن يكسره من الداخل، بفتنة طائفية دخيلة علينا.

وعندما أفشل الأردنيون بوعيهم فتنة المسيحي والمسلم، كان وراء هذا الفشل قيادة هاشمية حكيمة كانت حاضرة في الميدان قبل أي أحد. نزل جلالة الملك عبد الله الثاني بنفسه إلى المواقع، وزار الجرحى والمصابين في المستشفيات، ليقول للجميع أن المصاب هو ابننا جميعاً. وتبعه سمو ولي العهد الأمير الحسين بن عبد الله بزياراته الميدانية ومتابعته، لتضج الأسرة الأردنية كلها برسالة واحدة: أننا في هذا البلد أسرة واحدة، كبيرها وصغيرها، مسلمها ومسيحيها، عسكريها ومدنيها، تحت راية هاشمية واحدة لا تفرق بين أحد.

ولما فشلت فتنة الطائفية بفضل وعي الشعب وقيادته، انتقل المشروع إلى المرحلة الثانية: ضرب الثقة بين المواطن ورجل الأمن. رأينا كيف تم تضخيم حادثة فردية لإطلاق نار على عريف شرطة، وتحويلها إلى محاولة لتصويرها كصراع بين الشعب والجهاز الأمني، مع أن رجل الأمن هو ابن العشيرة وابن القرية وابن المخيم، وهو ابن الأسرة الأردنية الواحدة نفسها.

ولما فشلت هذه أيضاً، انتقلوا اليوم إلى المرحلة الثالثة والأخطر والأكثر هدوءاً: الدخول إلى داخل البيت نفسه.

اليوم يروجون لعبارات تبدو بريئة: 'ما إلك عم ولا خال، ما حدا سندك'. يريدون إقناع الشاب الأردني أنه وحيد، مقطوع من شجرته، بلا ظهر ولا عزوة. يبدأون بتقسيم العشيرة الواحدة إلى أفخاذ متناحرة، ثم يقسمون الفخذ إلى بيوت، ثم يقسمون البيت إلى أفراد، كل واحد يقول 'أنا لحالي'.

لماذا؟ لأن الشاب الذي يشعر أنه وحيد داخل بيته، بلا عم يسنده ولا خال يعزه ولا ابن عم يوقف معه، هو شاب فارغ من الداخل. وهذا الفراغ هو بالضبط ما يحتاجه الفكر المتطرف ليملأه.

وهنا تكتمل سياسة الاستدراج: يبدأون بالكبير - الوطن والدين والعسكري - وينتهون بالصغير - عمك وخالك.

وهذا كله يصب في هدف واحد: ضرب الهوية الوطنية الواحدة.

نحن لسنا مجرد وطن، نحن أسرة أردنية واحدة. الهوية الوطنية الواحدة التي نراها في حجارة السلط الصفراء، حيث المسجد والكنيسة بنيا بنفس الحجر ومن نفس الروح، هي نفسها الهوية التي نراها في الكرك وإربد والعقبة، في المدينة والقرية والمخيم والبادية.

الأب نعمة عظيمة لا تعوض، لكن تحويل هذه الحقيقة إلى أداة لنكران فضل العم والخال والصاحب الأصيل والجار المسيحي وابن عشيرتك، هو تحريف خطير.

ماذا نفعل؟

التشخيص وحده لا يكفي، واليوم نحن أمام واجب وطني يبدأ من بيت كل واحد فينا. الحل لا يحتاج إلى مؤتمرات كبيرة، يحتاج أن نعود لعاداتنا التي تربينا عليها.

نعود لبيوتنا، نأخذ أبناءنا بأيدينا ونطرق باب العم والخال، نعلمهم أن صلة الرحم ليست منشوراً على فيسبوك، بل هي زيارة وقهوة في المضافة وكلمة طيبة. ونعود لمساجدنا وكنائسنا ومدارسنا، ليعود الخطيب والكاهن والمعلم ليحدثوا أبناءنا أن الأسرة الممتدة هي قوتنا وأن العم أب ثانٍ والخال عز. ونعود لكبارنا وشيوخنا ومخاتيرنا، فهم صمام الأمان، نرجع لمضافاتهم التي كانت تجمع ابن المدينة وابن القرية وابن المخيم على قلب رجل واحد. وفي إعلامنا وصفحاتنا، علينا أن نواجه هذا الترند الهدام، لا نشارك عبارات 'ما إلك حدا'، بل ننشر صورنا مع عمامنا وخوالنا وجيراننا المسيحيين، ونجعل الترند الأردني الحقيقي هو ترند الأسرة الواحدة. ونناشد دولتنا ومؤسساتنا من الثقافة والشباب والأوقاف أن تطلق حملة وطنية واحدة بعنوان 'الأسرة الأردنية الواحدة - الهوية الوطنية الواحدة' تبدأ من مدارس السلط والكرك والفحيص، لأن المعركة اليوم هي معركة هوية ووعي قبل أن تكون معركة أمن.

إذا بدأ كل واحد منا من بيته، سنفوت الفرصة على كل من يريد استدراج الأردن لتفكيك نفسه.

الوطن ليس شعاراً.. الوطن أسرة.

* ابن الأسرة الأردنية الواحدة