كتبت حسناء سعادة

هل نحن امام حرية تحمي الكلمة أم أمام فوضى تستبيح كرامات الناس؟

هذا السؤال بات مشروعاً ازاء ما يجري على مواقع التواصل من ظاهرة آخذة في الاتساع، عنوانها الانفلات الأخلاقي، والشتائم، والتشهير، والمس بالمقدسات، وإطلاق الشائعات، وكأن الفضاء الافتراضي تحوّل إلى ساحة مفتوحة لا تحكمها ضوابط ولا تردعها قوانين، والمشكلة أن لا أحد يبدو قادراً على وضع حد لهذا التفلت.

بإمكان أي شخص أن يفتح حساباً من مكان مجهول، حتى من أعالي جبال الهملايا، ويطلق الشتائم بحق من يشاء في بلد آخر، ثم يختبئ خلف شاشة، تاركاً خلفه أذى معنوياً واجتماعياً لا تمحوه بسهولة آلاف الكلمات.

لقد أصبح العالم قرية صغيرة، لكن الأخلاق التي يفترض أن تنظم حياة هذه القرية لم تواكب اتساعها، والخطر بات يأتي أيضاً عبر هذا الفضاء سواء عبر استخدام الكلمة للتحريض الطائفي او السياسي او عبر اطلاق الشائعة التي تتحول إلى حقيقة لدى البعض، فيما يتحول الافتراء إلى مادة للتداول والتصديق.

في الماضي كان يقال: “إذا بدك تحب، حب امير حتى اذا عيّروك بيجوز التعيير” وهذا بالفعل ما يسير عليه البعض اليوم حيث يتعمد التطاول على شخصيات عامة وأناس لهم مكانتهم، لا لغاية سوى حصد الردود ورفع أعداد المشاهدات والمتابعين، وكأن الكرامات أصبحت ثمناً للشهرة، والإساءة وسيلة سهلة لتحقيق الانتشار.

اما الأخطر من الشتائم فهو الاشاعات التي يتم تضخيمها وتكرارها حتى تتحول في أذهان البعض إلى حقيقة وواقع، من دون دليل أو تحقق أو مساءلة ما يجعل الضرر يتخطى الشخص المستهدف ليمتد إلى المجتمع بأكمله، ويضرب الثقة بين الناس ويغذي الانقسام والفتن.

لا أحد يطالب بإسكات النقد أو مصادرة حرية التعبير. فالنقد حق، ومحاسبة المسؤولين واجب، والاختلاف ضرورة في أي مجتمع ديمقراطي. لكن هناك فارقاً كبيراً بين النقد والشتيمة، بين كشف الحقيقة والتشهير، وبين حرية الرأي والفوضى.

النقد حق، أما الشتيمة فخطيئة، والحرية لا تعني سقوط الأخلاق ولا إلغاء كرامة الآخرين.

المطلوب ليس تكميم الأفواه، بل تطبيق القانون، وملاحقة التجاوزات وفق الأصول، ووضع آليات واضحة للمساءلة، إلى جانب العمل على ترسيخ ثقافة الحوار واحترام الاختلاف.

فليس مقبولاً أن يصبح العالم الافتراضي دولة بلا حدود ومحكمة يصدر فيها الحكم قبل ظهور الحقيقة.

في النهاية، ليست المشكلة في التكنولوجيا التي قربت المسافات، بل في الإنسان الذي ابتعد عن أبسط قواعد الاحترام. وإذا لم نستطع حماية كرامات الناس ومقدساتهم من فوضى الكلمات، فكيف سنحمي مجتمعاً يواجه أصلاً ما يكفيه من الأخطار؟.