اقتباسات من رواية نزيف أُسَري لعبد الباقي يوسف

في أيّ مرحلة من مراحل العمر يمكن للإنسان أن يبدأ بدايةً جديدة من حياته، الحياة تغتني بكل مقومات التجدّد يا إدريس، ولكل مرحلة من مراحل العمر جمالياتها. كن واثقاً بأن الله دوماً لديه العَوَض، عليكَ ألّا تستسلِم، أو تيأس، بل أن تأخذ الدرس البليغ من خطيئَتك الفادِحة في عدم الحرص، وتلجأ إلى ربِّكَ بالعَوَض. فالذي أعطى أول مرة، لديه ما هو مثل، وما هو أفضل. وكما يقال: (أضخم الأبواب مفاتيحها صغيرة).

رواية نزيف أُسَري - عبد الباقي يوسف ص50

الدُنيا دَوّارة، لكل دَورة حكمتها، مفرحة كانَت أم مؤلِمة، كيف تُريد أن تنضج ولا تتقلَّب بك الحياة يمنةً ويسرةً؟ رواية نزيف أُسَري - عبد الباقي يوسف ص57

لولا الليل، لَما كان هناك نهار، لولا الغروب لما كان هناك شروق، لولا الشتاء لَما كان هناك صيف. من جليد الشتاء، وقيظ الصيف، يولد بهاءُ الربيع، تزهر الورود على الأشجار. هكذا يا نفسي، عقب مزاجٍ مُعكَّر، أنعم بلذَّة صفاء الذهن. عند ذاك تهبّ عليّ نسمات السكينة، أدرك بأن حاجَتي إلى الشدائِد هي كحاجتي إلى الرخاء، حاجَتي إلى المرض كحاجتي إلى العافية، حاجَتي إلى الضيق كحاجتي إلى السعة، حاجتي إلى الحزن كحاجتي إلى الفرح.

أما كنتِ ترين النتائج معي يا نفسي، كيف أن الذين كنتُ أظنّهم أصدقاء، في الحقيقة كانوا أعداء، هجمَتْ الشدائِد عليّ وأظهَرَت معادن غِلَّهم نحوي.

بعض الذين كنتُ أظنّهم أعداء، كانوا في الحقيقة أصدقاء، هجمَتْ عليّ الشدائِد وأفصحت عن معادن حبّهم لي. أهدهد نفسي، وتهدهدني نفسي حتى أغفو.

رواية نزيف أُسَري - عبد الباقي يوسف ص63 ، 64

تمتلك المرأة غوايةً يمكن لها أن تحرّض الرجل به وتحقّق من خلاله مآربها، وعندما يتحقَّق لها ذلك، تُدرك آنذاك مدى غباء ذاك الرجل مهما كانت أواصر العلاقة بينهما. ولكنها تبقى تنظر بوقارٍ إلى ذاك الرجل الذي ترفَّعَ ونأى بنفسه ولم يستجب لتحريضها.

رواية نزيف أُسَري - عبد الباقي يوسف ص65

لم تكن تلك المرأة تسيء للأب في نظر الابن فقط، بل كانت تُسيء للابن أيضاً في نظر الأب، لأنَّها كانت تجعله متطفّلاً على أبيه، ويعيش في ازدواجيّة، فمن ناحية كانت تدفعه كي يقطع صلته بأبيه ويرفض أن يراه، بل وكانت تحظّر عليه أن ينطق على لسانه كلمة أبي، ومن جهةٍ أُخرى عندما كان الأب يتأخّر في دفع مصروف ابنه، كانت تأخذه إلى القضاء فيقول كما أوصته أمّه: أنا ابن فلان، وأبي لم يرسل لي نفقتي الشهر الفائت، هو أبي، وأنا بحاجةٍ إليه كي ينفق عليّ. ويقدّم للقاضي الوثائق الرسميّة التي تثبت بأنه ابن فلانٍ.

فيقول له القاضي: لا بأس، عد إلى بيتك، وسوف تتّصل الشرطة بأبيك حتى ينفق عليك بناءً على طلبك. لقد وضَعَته في موقفٍ محرجٍ مع أبيه، وأرغمت عليه أن يبدو متطفّلاً كي ترضي نزعتها العدوانيّة وتنتقم بحقدٍ أعمى من الأب بشكلٍ مباشَر، وكذلك من الابن بشكلٍ غير مباشر وتحرمهما من حميمية وجماليّة العلاقة بين الأب وابنه، وتقطع صلة الرحم بينهما مستقوية بشرطة العنف الأسري.

رواية نزيف أُسَري - عبد الباقي يوسف ص76 ، 77

النفقة في المحاكم هي محاولة لإفساد العلاقة الطبيعيّة بين الأب وأبنائه، لأنّها قد تسرّب إلى الابن شعوراً بأن أباه ينفق عليه مُرغَماً وبالقوَّة، وليس بدافع أبوَّته، وبالتالي قد تكون في بعض الظروف بمثابة تحريضٍ للابن كي يتطاوَل على أبيه في حال تعرّض الأب لظرفٍ ماليٍّ طارئ، أو صعب.

رواية نزيف أُسَري - عبد الباقي يوسف ص78

ليس بالضرورة أن كل ما يأتينا من الغرب يكون سليماً، بل منها ما يكون فاسداً لأن هذه القوانين الوضعيّة في النهاية هي اجتهادات بشريّة قابلة للصواب، وقابلة للخطأ، وأحياناً بعد فترةٍ من تطبيقها، يتم إجراء تعديلات كثيرة عليها، أو حتى إلغاءها لأنّها تلحق الضرر أكثر مما تنفع.

ذاتَ يومٍ قلتُ لقاتلٍ قام بقتل زوجته، ثم أحرقها، ووقف ينظر إليها وهي تحترق: كيف احتملتَ ذاك المنظر؟

قال: هذه المرأة أحرقت قلبي ألف مرّة بدلاً عن مرّة واحدة، لذلك كانت كل نظرة إليها وهي تحترق، تُطفئ من قلبي ناراً كانت قد اشعلتها فيه، لم تترك لي خياراً آخَر سوى أن أطفئ نار قلبي بالنار.

رواية نزيف أُسَري - عبد الباقي يوسف ص82 ، 83

هذا القانون الوضعي جاء ضمن منظومة متكاملة مع بعضها بعضاً بعد دراسات مستفيضة، كي يتم تطبيقه ضمن منظومته، لكننا اجتزأناه من منظومته المتكاملة، وأقحمناه على منظومةٍ غريبةٍ عنه ومتنافرة منه، كأنك تضع لشخصٍ دماً من زمرةٍ مختلفة عن زمرته الدموية، عندها بدل أن يتعافى الجسد، فإنّه يُصاب بالتسمّم وتتفاقم عليه التداعيات حتى تقتله.

رواية نزيف أُسَري - عبد الباقي يوسف ص101

في بلاد العالَم، نسبة الجريمة تنخفض، إلّا في بلادنا فإنها تزداد،

في بلاد العالم، الانتهاكات الإنسانية تنخفض إلى أدنى مستوياتها، إلّا في بلادنا فإنّها ترتفع إلى أعلى مستوياتها،

في بلاد العالَم أصبح همّ الشخص أن يقدَّم مسرَّةً للآخر بما يستطيع،

في بلادنا أصبح همّ الشخص أن يستفزّ الآخَر بما يستطيع،

في بلاد العالَم، يبسط الأمن دفأه على الناس،

في بلادنا يبسط الرعب صقيعه على الناس،

في بلاد العالَم تمتلىء الربوعُ بالمسارح، والسينمات، والمراكز الثقافية والمكتبات، والحدائق،

في بلادنا تمتلئ الربوعُ بالسجون، والثكنات، والمشافي، ومراكز الشرطة.

رواية نزيف أُسَري - عبد الباقي يوسف ص105

هؤلاء أول شيْ فعلوه، هو أن وجَّهوا الضربة القاصمة إلى هيبة الرجل في بيته وأمام زوجته وأولاده، الهيبة التي هي أساس بناء البيت الزوجي. لم يصلحوا خلافاً واحداً نشب بين زوجٍ وزوجته، بل أجَّجوه، لم يحافظوا على تماسك عائلة واحدة، بل فتّتوها، أشاعوا العداوات والمشاحنات بين الزوج وزوجته من جهة، وبين أهلَي الزوج والزوجة من جهةٍ أُخرى. يداهمون البيوت مدجّجين بأسلحتهم كأنّهم فرق إنقاذ جاؤوا على جناح السرعة لإحباط عملٍ إرهابي مروع، يُخاطبون الزوج باستصغارٍ أمام زوجته وأبنائه، ضاربين بحرمات البيوت الزوجية عرض الحائط.

رواية نزيف أُسَري - عبد الباقي يوسف ص110

ثمة أمور هي أصغر من أن تضخّمها، وثمّة أمور أكبر من أن تصغّرها، تكمن المعضلة عندما يلتبس عليك الأمر ولا تستطيع أن تميّز بين الأمرَين.

رواية نزيف أُسَري - عبد الباقي يوسف ص133

لا تأبه بما يقول الناس عنك، أنظر إلى نتيجة ما قمتَ به، فإن كانت النتيجة جيّدة، فاعلم بأنّك بدأت بداية جيّدة، وإن كانت النتيجة سيّئة، فاعلم بأنّكَ بدأتَ بداية سيّئة.

أحيانا تكون المواجهة في ظرف غير مناسب، هزيمة، وتكون الهزيمة في ذاك الظرف، مواجهة.

أيّ حادثٍ يقع لشخصٍ في المجتمع، يعكس تأثيره على المنظومة الاجتماعيّة برمّتها، لأن لا شيء يحدث في مجتمعٍ دون أن يترك أثره عليه، دون أن يترك شرخاً فيه، وعندما تزداد الشروخ، ينهدم المجتمع وينهار بمختلف مستوياته دون أن يسلم منه أحد.

رواية نزيف أُسَري - عبد الباقي يوسف ص134

أشعر بأن كائِناً يقطن رأسي، يبقى مستيقظاً طوال الوقت، لا ينام البتة، لا يقربه فتور، يخبر كل شيءٍ عنّي، كل كبيرة وصغيرة. عندما أكون سعيداً يكون معي، عندما أكون تعيساً يكون معي، حتى عندما أنام أراه يحدّثني في الحلم، وأراني أستشيره في أدق تفاصيل حياتي وأكثرها حساسيَّة.

رواية نزيف أُسَري - عبد الباقي يوسف ص138

العلاقة الزوجية بين الزوجَين هي علاقة نقية كالماء الذي في النبع، قد تشوبه شائبة نتيجة قذف شيءٍ فيه، أو حتى نتيجة عاصفة، ولكن يعود النقاء إليه تلقائياً مع الوقت ومن تلقاء نفسه بشكلٍ طبيعي، أمّا إذا دخل شخصٌ في قعر النبع وتلاعب بالماء، فإنه يعكّره أكثر فأكثر، وكلّما تلاعب أكثر، كلّما عكّره أكثر.

رواية نزيف أُسَري - عبد الباقي يوسف ص140

عندما يجد المرء الصفر كي يبدأ منه، فذلك أيضاً نعمة، لأنه كان يمكن ألّا يجد حتى هذا الصفر ليؤسّس عليه حياته مُجدَّداً.

رواية نزيف أُسَري - عبد الباقي يوسف ص158

بعض الناس يبرحون وينتهي كل شيء كأن شيئاً لم يكن، وبعض الناس يبرحون، ويتركون أثراً في المكان، وفي القلب أيضاً.

رواية نزيف أُسَري - عبد الباقي يوسف ص174

كم بدت الحياة غنيّة أمامه في تلك اللحظات، وأن غناها لا ينضب، كم بدت واسعة لا حدود لسعتها، والإنسان هو الذي يضيّقها على نفسه، أو يوسّعها على نفسه، فإن ضيَّقها، ضاقت عليه، وإن وسَّعها، وسعت عليه.

رواية نزيف أُسَري - عبد الباقي يوسف ص176