القصة القصيرة في الأردن.. نظرة على أبرز أعلامها وتطورها

تحل المملكة الأردنية الهاشمية، ضيف شرف الدورة الثالثة لملتقي صدي ذاكرة القصة المصرية، والتي تحمل اسم الكاتب الراحل خيري عبد الجواد، وتعقد تحت عنوان “التراث في القصة القصيرة”.

وفي هذا التقرير نقدم لكم إطلالة على القصة القصيرة في المملكة الأردنية الهاشمية، وأبرز كتابها ومؤلفاتهم في القصة.

في كتابه “القصة والقصة القصيرة جدا” 1922 ــ 2018، يذكر الناقد “نزيه أبو نضال”، أن عدد المجموعات القصصية الصادرة منذ العام 1922 وحتي 2008، حوالي 600 مجموعة قصصية، بأقلام 322 قاصا وقاصة، بلغت حصة الرجل فيها حوالي 450 مجموعة بأقلام 174 قاصا، وذلك وفق: المجموعات من دون تواريخ نشر، فاعتمدنا لبعضها سنوات تقريبية: من سنة 1922 وحتي 1959، صدر 24 مجموعة قصصية، بمعدل كتاب والنصف كتاب كل سنتين.

ومن 1960 حتي 1969 صدر 50 مجموعة قصصية، بمعدل 5 مجموعات كل عام. ومن 1980 إلي 1989 صدر 119 مجموعة، بمعدل 12 مجموعة كل سنة. ومن 1990 حتي 1999 صدرت 131 مجموعة قصصية، أي بمعدل 13 قصة كل سنة.

ويضيف “أبو نضال”: ونشير إلي ببلوجرافيا لاحقة لنجد أنه ومع بداية الألفية الثالثة، وخلال العشرية الأولي (2000 ــ 2009) صدرت 96 مجموعة، أي بمعدل 6.9 مجموعة في السنة ليرتفع الرقم في الفترة من 2010 إلي 2017 وخلال ستة سنوات فقط إلى 91 مجموعة، أي بمعدل أكثر من 15 مجموعة في السنة.

إذا ما حسبنا مجمل الإصدارات القصصية فقط (1990 ــ 2008 ) فسنجد أن مجمل الإصدارات قد بلغ 327 مجموعة قصصية، أي أكثر من ضعف مجموع الإصدارات القصصية من العام 1922 وحتي العام 1989.

ويمضي “أبو نضال” في حديثه عن مشهد القصة القصيرة في الأردن لافتا إلي: أما مجموع الكتاب الذين مازالوا يمارسون الكتابة في الفترة من 1990 إلى 2008 فبلغ 169 قاصا وقاصة.

ويذكر “أبو نضال” أن الكتاب الذين مازالوا يمارسون كتابة القصة القصيرة من المبدعين في الأردن، فمنهم، جمال أبو حمدان، فخري قعوار، محمود الريماوي، رشاد أبو شاور، سليمان الأزرعي، جمال ناجي، سعود قبيلات، عدي مدانات، يوسف ضمرة، محمود شقير، إلياس فركوح، هاشم غرايبة، رشاد أبو شاور، خليل قنديل، فايز محمود، مفلح العدوان، باسم الزعبي، يحيي القيسي، إبراهيم جابر إبراهيم، زياد بركات، جعفر العقيلي، محمود شاهين، نايف نوايسة.

ويشدد أبو نضال علي: إن هذه الكوكبة من كتاب وكاتبات القصة القصيرة، ممن ما يزالون يمارسون مع الألفية الثالثة، هذا النوعي الإبداعي، يقدمون برهانا قويا علي أن فن القصة القصيرة ما يزال قادرا علي التعبير عن ذات المبدع، وعلي حمل خطابه الاجتماعي والسياسي وإلا لكان انصرف عنه إلي غيره.. مما يؤكد أن هذا الفن ما يزال رغم تسيد الرواية حاضرا بقوة في المشهد الثقافي في الأردن.