حسين بن حمد الرقيب

اقتحم الذكاء الاصطناعي عالم التعليم من أوسع أبوابه، ليس كمساعد بل كعامل محوري في إعادة تشكيل العملية التعليمية برمّتها، المدارس والجامعات حول العالم باتت تُعيد النظر في مفهوم “التعليم” نفسه، فلم يعد الطالب مضطرًا لأن يسير وفق إيقاع موحّد مفروض على الجميع، بل أصبحت الخوارزميات قادرة على تحليل تفاعله مع المادة، وقياس استيعابه، وتقديم ما يلائم مستواه واهتماماته، تعليم مُفصل لكل طالب، يعالج الفجوات ويمنح كل متعلم فرصة عادلة للوصول إلى أقصى إمكاناته، المعلم لن يُلغَ دوره، بل سيعاد تعريفه، لن يعد مجرد ناقل للمعرفة، بل أصبح موجهًا، محفزًا، ومُيسّرًا للتعلّم، وبفضل أدوات الذكاء الاصطناعي، لن يغرق في الأعمال الورقية، ولا مستنزفًا في تصحيح الواجبات، سيجد بين يديه تقارير لحظية ترصد أداء كل طالب، وتمنحه فرصة التدخل السريع، قبل أن تتسع الفجوة أو تتكرر الأخطاء.

ومن التطورات اللافتة، أن هذه الأنظمة باتت تلعب دورًا أساسيًا في مساعدة الطلاب على اختيار التخصصات الأكاديمية، من خلال تحليل بيانات الأداء الدراسي، والقدرات المعرفية، والميول الشخصية، وربطها بمعطيات سوق العمل، حيث تقوم الخوارزميات بتقديم توصيات دقيقة ترشد الطالب إلى المسار الأنسب لمواهبه وطموحاته، وتقلل من الهدر الزمني في اختيار تخصصات لا تتوافق مع الإمكانات أو الحاجة الفعلية، وكما هو الحال مع كل ثورة، لا تأتي الفرص وحدها، بل تصحبها تحديات، فالعدالة الرقمية تظل أحد أبرز الإشكاليات، فليست كل البيئات التعليمية مهيأة للاستفادة من هذه التقنية، ولا جميع الأسر قادرة على توفير الأدوات والبنية التحتية اللازمة، يضاف إلى ذلك قلق متزايد حول خصوصية البيانات، وكيفية استخدامها، ومن يملك القرار بشأنها.

وثمة سؤال أخلاقي عالق في الأذهان: إلى أي مدى يجب أن نعتمد على الذكاء الاصطناعي؟ ومتى يتحول من أداة دعم إلى بديل مقلق للعقل البشري؟ هل سنشهد مستقبلًا تعليميًا خالٍ من التفاعل الإنساني؟ أم أن الذكاء الاصطناعي سيبقى كما ينبغي أداة تعزز قدرات الإنسان، لا تحل محله؟

في النهاية، المعلم لن يُستبدل، لكنه سيتحوّل، والتعليم لن يُلغى كما عرفناه، بل سيُعاد تشكيله ليصبح أكثر تكيُّفًا، وأكثر عدلاً، وأكثر ارتباطًا بالواقع، إن أحسنا توظيف الذكاء الاصطناعي، فقد نكون على مشارف عصر ذهبي جديد في التعليم، عصر يُراعي الفروقات، يُحفّز الإبداع، ويمنح كل متعلم فرصة ليكون هو لا نسخة مكررة من الآخرين.