رم -

المقدمة

حدثني صديقي المعلم عن شعوره بالإحباط، وهو يشرح لطلبة الحادي عشر الاقترانات المتشعبة، ويجهد نفسه في تمثيل منحنياتها على السبورة، دون أن يلقى تفاعلًا يُرضي جهده. من نافذة الصف، لمح زميلًا له مسترخيًا بينما يقوم أحد الطلبة بتدليك كتفيه، في مشهد ساخر يختزل علاقة مضطربة بين المعلم والتلميذ، وبين الجهد واللامبالاة. رغم استعانته بتطبيقات رقمية حديثة، فإن ضعف الإمكانات لدى الطلاب وتخوفهم من التقييم الورقي حال دون التفاعل معها.

وفيما يشهد العالم تسارعًا في دمج أدوات الذكاء الاصطناعي في التعليم والتربية — من 'معلم ذكي' إلى دمية ناطقة — تبرز أسئلة جوهرية: هل يكفي الذكاء الاصطناعي ليحل محل المعلم؟ وهل يمكن للآلة أن تُربّي كما يُربي الإنسان؟

في هذا المقال، نستعرض الفرص والمخاطر من الصف إلى غرفة الطفل.

إمكانات الذكاء الاصطناعي في التعليم:

في إحدى لحظات 'الرَّوَقان'، استعنت بروبوت المحادثة لأتعلّم رقصة التانغو. بدأ بشرح أصول الرقصة الأرجنتينية، وقدّم لي جدول تدريب مفصل، وفيديوهات مساندة، بل تابع تقدمي بخطة منظمة. لكنه أخفق في توفير الشريكة! وهذا ما جعلني أنسحب بهدوء مرددا بيني وبين نفسي ما قاله فريد : 'أشتري الحب بالعذاب .. أشتري فمن يبيع .. فمن يبيع؟'.

ورغم خيبة المشاركة، كانت التجربة مثالًا رمزيًا لما يستطيع الذكاء الاصطناعي أن يقدمه من تعليم شخصي وتفاعلي.

منصات مثل Khanmigo من أكاديمية خان، وChatGPT تُوظف اليوم في مدارس عدة لتوفير تعليم مكيّف حسب قدرات الطالب، وتدعم التعلّم الذاتي والتقييم المرحلي، وتمنح المعلم تقارير دقيقة تُساعده في التوجيه.

وقد أثبتت التجارب جدواها مع أطفال الطيف التوحدي، بفضل المحتوى البصري المتكرر، والواجهات المرنة التي تحترم الفروق الفردية.

أما في الطفولة المبكرة، فتنتشر دمى ذكية ناطقة تُبرمج لتعليم العد والكلمات والقيم الاجتماعية، وتُعد لعبة Furby مثالًا على التفاعل المرح بلغتهالخاصة 'فربيش' وعيونها المعبّرة.

اللَّعِبُ الذَّكِيُّ وتفاعُلُ الأطفَالِ – بينَ التَّعليمِ والتَّأثيرِ الأَخلاقيِّ:

اللُّعَب الذكية المزودة بالذكاء الاصطناعي قادرة على التفاعل الصوتي والتعلم من الطفل، وهي تُستخدم لدعم الفضول، وتنمية المهارات اللغوية والعاطفية، خاصة لدى الأطفال ذوي التحديات.

لكن هذه التقنية تفتح أبوابًا على أسئلة أخلاقية حساسة:

هل نثق بتأثير لعبة تتحدث وتوجّه الطفل؟

دراسة في MIT (2018) عن دمية 'كايلا' بيّنت أن الأطفال قد يطيعون أوامر الدمية حتى لو خالفت المنطق، ما يطرح إشكالًا حول قدرة اللعبة على تشكيل الضمير الأخلاقي لدى الطفل.

ويخشى البعض أن يُضعف الاستخدام المفرط لهذه اللعب العلاقات الواقعية، ويحول التفاعل من إنساني حر إلى رقمي مبرمج، خاصة في ظل جمع الألعاب لبيانات صوتية وسلوكية.

لكنْ هل يُمكن ترويض هذه التقنية لتكون شريكًا تربويًا فعّالًا؟ أم أن التربية ستُختزل تدريجيًا في أسطر برمجية؟

التحديات والمخاطر المشتركة:

رغم الإمكانات، إلا أن التحديات تتراكم:

فقدان التفاعل الإنساني: الاعتماد المفرط على المعلمين الآليين يُضعف التواصل الحي، ويقلل من مهارات الطفل الاجتماعية.

انتهاك الخصوصية: الأنظمة الذكية تجمع بيانات دقيقة دون وجود تشريعات كافية لحماية الأطفال.

الغش الأكاديمي: أدوات الذكاء الاصطناعي سهّلت الغش، مما دفع بعض المدارس لتبني التقييم الشفهي أو الكتابي اليدوي.

إدمان الألعاب الذكية: تصميمات محفّزة نفسيًا تستدرج الطفل إلى وقت أطول وتفاعل غير متزن.

ضعف الوعي الأسري: كثير من الأهل يجهلون طبيعة هذه الأدوات، ولا يعرفون كيف يضعون لها حدودًا تربوية.

وفي ظل هذه التحديات، تتجلى رواية Klara and the Sun ' كلارا و الشمس' لكازو إيشيغورو كمرآة عاطفية لهذه الأسئلة؛ ففيها تحاول الروبوت 'كلارا' رعاية طفلة مريضة، وتتعلم الحب من طرف واحد، لكنها تصطدم بحدود إدراكها. فهل يمكن للآلة أن تحب؟ أم أن غياب الدفء البشري يُبقيها مجرد ظلٍّ للتربية؟

دور علم النفس التربوي – حماية وتهيئة:

في ظل التقدُّم التقني، يبرز دور علم النفس التربوي كحامٍ لتوازن الطفل النفسي.

تصميم تدخلات مدروسة تراعي التفاعل الإنساني، ومتابعة آثار الذكاء الاصطناعي على دافعية الطالب وتطوره المعرفي والعاطفي، أمور أساسية لضمان سلامة العملية التربوية.

دراسات مثل 'My Doll Says It’s OK' أظهرت مدى استجابة الأطفال لتعليمات دمى ذكية، ما يطرح تساؤلات حول الاستقلالية، والتأثر غير الواعي بالمثيرات التكنولوجية.

الأدب بدوره يسهم في كشف هذه الأبعاد النفسية، كما في مشهد روحي من Klara and the Sun حين تؤمن كلارا أن الشمس تملك قوة الشفاء، فتقف أمامها بخشوع يُشبه الصلاة. لحظة لا تُفهم بوصفها دينية، بل كرمز لتوق الإنسان — أو حتى الروبوت — للنور والمعنى.

لذلك، لا بد من إشراك المختصين النفسيين والتربويين في صياغة السياسات التكنولوجية التعليمية، بما يضمن نموًا سليمًا للأطفال لا يشوّه وعيهم ولا يُصادر عفويتهم.

الخاتمة:

يبقى السؤال: هل نسمح للتقنية أن تربي أطفالنا؟ أم نستخدمها لخدمة رؤيتنا التربوية؟

الذكاء الاصطناعي ليس عدوًا، بل أداة تتطلب وعيًا أخلاقيًا ورقابة إنسانية. ما نحتاجه هو توازن دقيق بين الابتكار والتربية، بين التقنية والدفء، بين الشاشة والقلب.

في ختام رواية Klara and the Sun، تؤمن الروبوت كلارا أن الشمس تملك قدرة الشفاء، وتظل تؤدي طقوسها أمامها بإخلاص. هذا الإيمان، وإن بدا بريئًا، يكشف عن طبيعة بشرية دفينة — السعي إلى النور، ولو من خلف عيون آلة.

ليست المشكلة في الذكاء الاصطناعي، بل في الطريقة التي نُدخله بها إلى قلب الطفولة، دون أن نُبقي فيه شعلة الحياة متقدة.

ولا نريد أن ينقلب المقصود إلى ضده، فنقع فيما وقع فيه ذلك التاجر الذي استبدل فنانًا حقيقيًا بتطبيق توليديّ لصناعة صورة دعائية، فإذا بالجمهور يرد عليه: 'الشركة التي تلجأ إلى أدوات رخيصة، لا تستحق الثقة في جودة منتجاتها!'. وحده القلب يعلّم الطفل ما لا تستطيع آلاف الخوارزميات أن تفهمه: كيف يُحبّ، وكيف يحلم.

سعيد ذياب سليم