سيكولوجية الحروب

محمد الحمزة

عندما تتوقف أصوات المدافع ويهدأ هدير الطائرات، تبدأ معركة من نوع آخر؛ معركة صامتة تدور رحاها في أروقة النفس البشرية. في الحروب، نحن لا نحصي فقط عدد المباني المنهارة أو الخسائر المادية، بل هناك مدن كاملة من الأحلام والاستقرار النفسي تُهدم داخل صدور الناس. إن 'سيكولوجية الحروب' ليست مجرد مصطلح علمي، بل هي واقع حي يعيشه من يرتجف عند سماع صوت الرعد، ومن يفزع من إغلاق باب بقوة.

الإنسان بطبعه يميل للبحث عن 'الأمان'، وهو الشعور أن العالم مكان مستقر ويمكن التنبؤ به، والقصف والاستهداف المباشر ينسفان هذا الشعور تماماً، فعندما يصبح البيت -وهو رمز الأمان المطلق- مكاناً مهدداً بالانهيار في أي لحظة، يحدث ما يسميه علماء النفس 'تحطم الافتراضات الأساسية'. والجسد يختزن الصدمة في أجهزته الحيوية كحقيقة حاضرة، لذا؛ يتجاوز التعافي مجرد الكلمات إلى استعادة السيطرة على الجهاز العصبي؛ فالحروب لا تهاجم الأفكار فحسب، بل تهدم الحدود النفسية وتغير كيمياء الدماغ واستجابة الجسد.

أبرز الاضطرابات التي تظهر في حياة الناس مثل اضطراب ما بعد الصدمة (PTSD)؛ وهو 'الوحش' الأكبر في سيكولوجية الحروب، حيث يظهر في شكل استرجاع قهري لذكريات القصف (Flashbacks)، وكوابيس مستمرة، وتجنب تام لأي مكان أو حديث يذكر بالحدث. ومن الاضطرابات كذلك (القلق المعمم واضطرابات الهلع)؛ حيث يعيش الشخص في حالة 'استنفار دائم'، فيصبح الجهاز العصبي مشدوداً، يتوقع الكارثة في كل لحظة، مما يؤدي إلى أعراض جسدية مثل خفقان القلب وضيق التنفس. وكذلك اضطراب عقدة الناجي (Survivors Guilt)؛ وهو شعور مدمر بالذنب يصيب أولئك الذين نجو بينما فقدوا أحباءهم أو جيرانهم؛ 'لماذا أنا؟' هو السؤال الذي ينهش أرواحهم ليلاً ونهاراً. وأخيراً اضطراب الاكتئاب التفاعلي؛ ويحدث نتيجة لفقدان الممتلكات، أو النزوح، أو فقدان 'المعنى' في ظل الدمار المحيط.

في الحروب، يواجه الأطفال ما يُعرف بـ'الضغط النفسي السام'، وبسبب عدم اكتمال نضجهم العاطفي، تظهر عليهم أعراض مثل سلوكيات 'النكوص' (العودة لسلوكيات عمرية أصغر مثل التبول اللاإرادي)، أو الصمت الاختياري، أو العدوانية المفرطة، هؤلاء الصغار لا يفقدون بيوتهم فقط، بل يفقدون الإيمان بأن العالم مكان طيب.

تجاوز صدمات الحروب ليس بالأمر الهين، ولكنه ممكن من خلال 'المرونة النفسية' (Resilience)، والإنسان يمتلك قدرة مذهلة على التكيف، شريطة اتباع مسارات تعافٍ واعية، فمن المهم أن يتحدث الشخص عما مر به، وتحويل التجربة المؤلمة إلى 'قصة' يساعد الدماغ على معالجتها وتخزينها كـ'ماضٍ' بدلاً من بقائها كـ'حاضر' مستمر يهاجم الوعي. ومن وسائل التجاوز نحتاج لـ 'التضامن الاجتماعي'؛ وهو الشعور بالانتماء لجماعة تعاني من نفس الظروف الذي يقلل من حدة الصدمة. وفي ظل الفوضى العارمة، لا بد من الحفاظ على تفاصيل صغيرة (مثل موعد شرب الشاي، أو ترتيب ما تبقى من المكان) يعطي العقل إشارة أن هناك جزءاً من الحياة مازال تحت السيطرة.

إن الحرب، برغم قسوتها، تكشف لنا عن صلابة الروح البشرية التي تشبه العشب الذي ينبت وسط الركام، نحن لا ننسى الأوجاع، لكننا نتعلم كيف نحملها ونمشي بها نحو غدٍ أفضل، والصدمة النفسية هي جرح في الروح، وككل الجروح، تحتاج إلى وقت، وعناية، وإيمان أن الحياة تستحق أن تُعاش رغم كل شيء.. يقول عالم النفس فيكتور فرانكل: 'إن ما يحتاجه الإنسان ليس تفريغ التوتر بأي ثمن، بل هو الكفاح والسعي وراء هدف يستحق، ومهمة يختارها بحرية'.