أثار جدلًا واسعًا.. كاتب سعودي يزعم أن القرآن أجاز مواعدة ومغازلة النساء

الدرر الشامية:

أثار كاتب سعودي جدلًا واسعًا على مواقع التواصل الاجتماعي، بسبب مقال نشره في جريدة الوطن السعودية، يزعم فيه أن القرآن أجاز مواعدة ومغازلة النساء.

نشرت جريدة الوطن السعودية، أمس السبت، مقالًا للكاتب السعودي محمد ناصر الأسمري، بعنوان 'جواز مواعدة ومغازلة النساء بنص القرآن'، وعلق الكاتب في مقاله على هذا عنوانه فقال: 'ربما يجلب العنوان أعلاه بعض الاندهاش لدى بعض الواهمين والمهووسين.. وربما لدى من لم يغادر في مناشط الفكر قراءة مفكرات الدراسة الجامعية والعلم بإطار فكري منطو على نفسه.. وقد قادني إلى الكتابة عن كيفية مغازلة النساء ما وجدته من خلال قراءاتي في كتب التفسير التي لم تكن على مذهبية منغلقة'.

وكان الكاتب بدأ مقاله بقصة رجل مات وترك ثلاث نساء من أفضل النساء خلقًا، وذكر أن إحداهن كانت 'ما زالت بضة غضة'، حسب تعبيره، وأن أحد الرجال كان يتابعها أثناء سير جنازة زوجها المتوفى للدفن، وأخذ يغازلها وأنه يريد خطبتها والزواج منها.

وبحسب الكاتب المثير للجدل، فإن المرأة نهرت الرجل لكلامه وطريقته، فرد عليها الرجل قائلًا: 'ما عليش معي من القرآن ما يزيدني من خوف الله'

وقال الكاتب معلقًا 'وتمضي الأيام وأنا في عجب من قول الرجل ورد المرأة، وقبل أيام وجدت ضالتي في الحكمة والعلم الذي كان عليه ذلك الرجل، الذي كان يتأبط كتابًا معه دائمًا، لم أكن أعرف ما هو إلا أنه كان يقول هذا كتاب الأم'.

ثم ذكر أنه وجد ضالته في قوله تعالى '«وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُم بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاء أَوْ أَكْنَنتُمْ فِي أَنفُسِكُمْ عَلِمَ اللّهُ أَنَّكُمْ سَتَذْكُرُونَهُنَّ وَلَكِن لاَّ تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا إِلاَّ أَن تَقُولُواْ قَوْلاً مَّعْرُوفًا وَلاَ تَعْزِمُواْ عُقْدَةَ النِّكَاحِ حَتَّىَ يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ يَعْلَمُ مَا فِي أَنفُسِكُمْ فَاحْذَرُوهُ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ» (البقرة 235آية)، دون أن يوضح أين وجه الدلالة في الآية على مطلق المواعدة والمغازلة لجميع النساء حسب عنوان مقاله.  

ثم أخذ يسرد مجموعة من النقولات عن فهم أهل أعلم للآية، والتي هي مقيدة بأحوال معينة في مجال الزواج فقط وليس فيها ما يدل على مطلق المواعدة والمغازلة لجميع النساء بدون تقييد، بل وليس فيها ما يدل على استحسان التعريض للمتوفي عنها زوجها أثناء سير جنازة زوجها المتوفي للدفن، كما يبدو أن الكاتب أعجب بهذه الطريقة، وكأنها سنة ثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم.

 ثم قال بعد ذكر الآية القرآنية وكلام أهل العلم المنقول في فهمها: 'كل ما سبق حل وحلال، وقد حاولت أن أجرب حظي، فواعدت امرأة جنوبية جميلة توفي عنها بعلها، فتبعت جنازة زوجها، وقلت لها أثناء حمل النعش: 'يا ثريا، أنا عند الله وعندش تريني ودي أعرس بك، فالله الله لا يسبقني أحد، قالت مرحباً ألف عجل.. وإذا صلحنا فاصه عنا'.

وأردف قائلًا: وذهبت مع حساوية وهي في العدة في الدمام لأشتري لها هدية بأمل الزواج منها، ووجدت أخرى من حائل: قلت لها: «يا بعد حيي، الله إنك مزيونة ولا غنى لي عن الإعجاب بك، وأرغب أن تكون لي زوجة؟ قالت، يا بعد حيي، ما أجوز أنا لك، معي وغدان واجد'.

وتابع: أما الحجازية فقلت لها: 'يا مي: أنا أرى فيك جمالاً غير مجلوب ولي بك حاجة في الزواج.. قالت: واه يهدك لساني في العدة'،

وختم قائلًا: وفي الرياض وجدت امرأة تذود عن أموالها في مركز الفيصلية، قلت لها: 'أما والله إنك لزينة النساء، وأنا من المحبين للنساء يا جميلة وأرغب الزواج منك على القرآن والسنة، فقالت وجع وجع'.

وقوبل المقال وجريدة الوطن السعودية بهجوم شديد على مواقع التواصل، وجاءت التعليقات شديدة الصياغة.

فقال مغرد يدعي(غريب): 'يا جريدة الوطن عندكم كاتب اسمه محمد ناصر الأسمري كتب مقال بعنوان (جواز مواعدة ومغازلة النساء بنص القرآن) وقرأت المقال للأسف كيف لمقال كهذا أن يخرج عن صحيفة وطنية عربية سعودية مسلمة! أين دور رئيس التحرير وبقية المحررين رأيت دور وزارة الإعلام وأين الرقابة على مثل هذه المقالات!؟

وقال مغرد آخر وصف نفسه بأنه إعلامي سعودي مستقل، يدعى عبد الله العريفج: 'كان موظفًا في وزارة 'المواصلات' في عهد 'منصوري' مرورا 'بالسلوم' وجلبته صحيفة 'الوطن' معتدة بطروحاته المثيرة للجدل!

وأكمل 'العريفج' تغريدته قائلًا: 'يقول #الاسمري في مقال عنونه:'جواز مواعدة ومغازلة النساء بنص القرآن' كقارئ.. لا أواخذ #الاسمري بل أعتب على #الوطن التي تروج لمثلهدون وعي أو ادراك أو استشعار؟!

جواز مواعدة ومغازلة النساء بنص القرآن ‼️

كان موظفا في وزارة 'المواصلات'

في عهد 'منصوري' مرورا 'بالسلوم'

وجلبته صحيفة 'الوطن' معتدة

بطروحاته المثيرة للجدل!

صحيفة الوطن تراجع المقالات قبل النشر؟ وش هالمقال الغريب!

https://t.co/yneoTHDTwc

بعد قرأتي للمقال (العنوان للإثارة)

استدلالك بالأية (وَلَٰكِن لَّا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا إِلَّآ أَن تَقُولُواْ قَوْلًا مَّعْرُوفًا) في المقال مخالف للعنوان (جواز مواعدة ومغازلة النساء والخ)

وقصة الشايب الي ما احترم جنازة رفيقه وخطب ارملته تبني عليها حكم شرعي !!