عبدالله بن بخيت: الرواية جوهرها اللغة والإيقاع

الرياض – رؤى مصطفى

فتح الكاتب السعودي عبدالله بن بخيت، في أولى أمسيات «متكأ قامات»، مساحة للحديث عن الرواية واللغة والإيقاع والسينما والذاكرة، مستعيدًا محطات من تجربته في الصحافة والكتابة الروائية، خلال أمسية نظمتها منصة قامات الثقافية بالتعاون مع جمعية آداب وفنون السرد في مركز سرد الثقافي، وأدارها الناشط الثقافي طارق المالكي.

وأكد بن بخيت أن الرواية لا تُختزل في الحكاية، بل تقوم على اللغة وطريقة البناء والإيقاع الذي يحكم حركة النص وانتقالاته، موضحًا أن الروائي يستطيع في أسطر قليلة أن ينتقل من الماضي إلى الحاضر والمستقبل، ومن الرياض إلى لندن، من دون أن يفقد النص تماسكه، لأن الإيقاع الداخلي هو ما يربط تلك التحولات.

وربط بين الرواية والموسيقى، معتبرًا أن الإيقاع عنصر مشترك بين الفنون، من الرواية والقصة إلى المسرح والتمثيل والإخراج والغناء، وشبّه موقع الموسيقى في الفن بموقع الرياضيات في العلوم. وانتقد النظرة التي ترى أن امتلاك الحكاية يكفي لكتابة رواية، مشيرًا إلى أن القارئ قد يعرف أحداث النص، لكنه لا يجد فيه بالضرورة المتعة الأدبية التي تصنعها اللغة والبناء والصوت السردي.

ودعا من يريد تعلم الكتابة الروائية إلى قراءة الكلاسيكيات، مستشهدًا بتولستوي ودوستويفسكي، مؤكدًا أن هذه الأعمال تعلّم القارئ والكاتب كيفية بناء عالم روائي متكامل. وتوقف عند أهمية الراوي، خصوصًا الراوي الداخلي، الذي يفرض على الكاتب أن يلتزم بحدود معرفة الشخصية ولغتها وزاوية نظرها.

ويرى بن بخيت أن الروائي يتكوّن قبل أن يكتب روايته؛ فكما لا يصبح الإنسان موسيقيًا بمجرد شراء آلة، فإن الرواية تحتاج إلى تراكم طويل من القراءة والتذوق. واستعاد علاقته المبكرة بالقراءة، وقراءته أعمال نجيب محفوظ ، إحسان عبدالقدوس وغيرها، مؤكدًا أن الحس الفني ينمو بالتدريج.

وحضرت الرياض في حديثه كمدينة تغيرت ملامحها الاجتماعية والعمرانية واللغوية، مستعيدًا أحياءها وشوارعها القديمة، ومشيرًا إلى أن اتساع المدينة وتنوع سكانها وتداخل اللهجات فيها أسهم في تشكيل هوية حضرية جديدة.

وعن تحويل الروايات إلى أعمال مرئية، أبدى تحفظه على تحويل «شارع العطايف» إلى مسلسل، مؤكدًا أن بعض الأعمال تقوم على اللغة والصور الداخلية بصورة يصعب نقلها كاملة إلى الشاشة. كما انتقد تقييم الروايات وفق قابليتها للتحول إلى السينما، قائلًا: «رشحوها لأنها رواية، لا لأنها تصلح للسينما»، ومقترحًا الفصل بين جائزة للرواية وأخرى للأعمال القابلة للتحويل إلى الشاشة.

واستعاد تجربة كتابة «تابوت النبيل» في كندا، موضحًا أن إنجازها استغرق نحو أربع سنوات، واعتمدت على بحث واسع في مكتبة تورونتو العامة. وأشار إلى أن الرواية بنت عالمها على افتراضات ساخرة من «نظرية المؤامرة»، واستخدمت شخصيات سياسية وأحداثًا متخيلة ضمن فضاء روائي لا يقدمها بوصفها حقائق تاريخية. ورأى أن الإفراط في تفسير الأحداث بالمؤامرة يمنح إجابات جاهزة للقضايا المعقدة.

كما ميّز بين المقالة الصحفية والعمل الأدبي، موضحًا أن المقال يعتمد لغة مباشرة مرتبطة بالواقع، بينما قد تستغرق الصفحة الأدبية أيامًا بسبب العناية باللغة والإيقاع وبناء العالم الروائي.