تأسيس أول مجمع سكني مغلق لـ«المؤمنين بتفوق العرق الأبيض» في الولايات المتحدة

كشف تقرير استقصائي مثير للكاتب لوكاس مينيسيني في صحيفة «إم لو ماغازين دو لوموند» عن تأسيس أول مجمع سكني مغلق مخصص حصرا للمتطرفين المؤمنين بتفوق العرق الأبيض في الولايات المتحدة.ويُمثل هذا التجمع، الذي يحمل اسم «العودة إلى الأرض»، خطوة نوعية لترسيخ أيديولوجية التفوق العرقي، ويوجد مقره في قرية رافندن النائية بولاية أركنسو.يضم التجمع حاليا حوالي 40 شخصا، بينهم 12 طفلا، وهم شباب في الثلاثينيات، مسيحيون وعنصريون بشكل علني، وقد جاؤوا من الفصائل الأكثر تشددا في «مجرة ماغا» الداعمة للرئيس دونالد ترامب. يوصف المكان على أنه شبيه بقرية ريفية منعزلة، ممتدة على مساحة 65 هكتارا، لكن خلف واجهته التقليدية يكمن مشروع إقصائي عنيف يتجسد في «حي سكني لأصحاب التفوق الأبيض».أسس عنصرية لا تقبل هذه «المستعمرة» سوى الأفراد البيض، المغايرين جنسيا والمسيحيين، ويقدمون أنفسهم على أنهم «ناد خاص» للأفراد ذوي «الرؤية التقليدية» و«الأسلاف القاريين المشتركين»، وهي عبارات مهذبة لتوصيف التمييز العنصري الصريح. وقد استضاف المجمع تجمعا ضخما حضره نحو 250 ممثلا لليمين المتطرف وحركة النازيين الجدد، بمن فيهم المنظر البارز جاريد تايلور.ويتم تبرير هذا المشروع بالخوف من التغيرات الديمغرافية، حيث يوضح إريك أورول، الرئيس الشاب للشركة والمنتمي سابقا إلى عالم مختلف، إذ كان ممثلا إباحيا قبل أن يصبح مسيحيا متدينا:«إذا لم نتحرك، فسيصبح البيض قريبا أقلية في الولايات المتحدة والعالم».كما أن القبول في هذا التجمع يتطلب مقابلة طويلة وإثبات الأصول الأوروبية عبر اختبارات الأنساب، ومشاركة أفكار عنصرية متطرفة، مثل النظرية الزائفة التي تدعم أن «الأشخاص الملونين ليس لديهم القدرات المعرفية نفسها التي يتمتع بها البيض».الالتفاف على القانون

كشف تقرير استقصائي مثير للكاتب لوكاس مينيسيني في صحيفة «إم لو ماغازين دو لوموند» عن تأسيس أول مجمع سكني مغلق مخصص حصرا للمتطرفين المؤمنين بتفوق العرق الأبيض في الولايات المتحدة.

ويُمثل هذا التجمع، الذي يحمل اسم «العودة إلى الأرض»، خطوة نوعية لترسيخ أيديولوجية التفوق العرقي، ويوجد مقره في قرية رافندن النائية بولاية أركنسو.

يضم التجمع حاليا حوالي 40 شخصا، بينهم 12 طفلا، وهم شباب في الثلاثينيات، مسيحيون وعنصريون بشكل علني، وقد جاؤوا من الفصائل الأكثر تشددا في «مجرة ماغا» الداعمة للرئيس دونالد ترامب. يوصف المكان على أنه شبيه بقرية ريفية منعزلة، ممتدة على مساحة 65 هكتارا، لكن خلف واجهته التقليدية يكمن مشروع إقصائي عنيف يتجسد في «حي سكني لأصحاب التفوق الأبيض».

أسس عنصرية

لا تقبل هذه «المستعمرة» سوى الأفراد البيض، المغايرين جنسيا والمسيحيين، ويقدمون أنفسهم على أنهم «ناد خاص» للأفراد ذوي «الرؤية التقليدية» و«الأسلاف القاريين المشتركين»، وهي عبارات مهذبة لتوصيف التمييز العنصري الصريح. وقد استضاف المجمع تجمعا ضخما حضره نحو 250 ممثلا لليمين المتطرف وحركة النازيين الجدد، بمن فيهم المنظر البارز جاريد تايلور.

ويتم تبرير هذا المشروع بالخوف من التغيرات الديمغرافية، حيث يوضح إريك أورول، الرئيس الشاب للشركة والمنتمي سابقا إلى عالم مختلف، إذ كان ممثلا إباحيا قبل أن يصبح مسيحيا متدينا:

«إذا لم نتحرك، فسيصبح البيض قريبا أقلية في الولايات المتحدة والعالم».

كما أن القبول في هذا التجمع يتطلب مقابلة طويلة وإثبات الأصول الأوروبية عبر اختبارات الأنساب، ومشاركة أفكار عنصرية متطرفة، مثل النظرية الزائفة التي تدعم أن «الأشخاص الملونين ليس لديهم القدرات المعرفية نفسها التي يتمتع بها البيض».

الالتفاف على القانون

يؤكد التقرير أن «مجمع العودة إلى الأرض» ينتهك بشكل واضح وصريح قانون الإسكان العادل الفدرالي «Housing Fair Act» لعام 1968، الذي يحظر الإقصاء العرقي في الحصول على السكن.

وتشير هايدي بايريش، المؤسسة المشاركة لمنظمة «المشروع العالمي لمكافحة الكراهية والتطرف»، إلى أن: «مستوطنة العودة إلى الأرض تخالف القانون الفدرالي، بكل بساطة».

ولكن، بفضل «تساهل» إدارة أركنسو التي «تشيح بنظرها بعيدا»، وفقا للتقرير، استطاع المؤسسون، بقيادة المفكر بيتر شيري «المعروف بخطاباته المعادية للسامية والمتهم بمحاولة قتل سابقة في الإكوادور»، الالتفاف على القانون عبر بيع «أسهم» في الشركة بدلا من بيع قطع الأراضي، لتجنب تصنيفهم كمطورين عقاريين يخضعون لقانون الإسكان.

ورغم فتح مكتب المدعي العام للولاية تحقيقا، فإن قادة التجمع لا يبالون، بل إنهم يتوقعون مواجهة قضائية بل يتوقون إليها، إذ يرون أنهم واثقون من أنفسهم ما دام ترامب موجودا في السلطة، ويحذر أورول من أنهم سيحولون أي خسارة إلى نصر رمزي: «بفضل محاكمة، يمكننا خلق سابقة لجميع المجموعات مثل مجموعتنا… وإذا خسرنا، فسوف نتحول إلى ضحايا/أكباش فداء».

مجتمع مسلّح

ويعكس التجمع رؤية متطرفة للحياة الاجتماعية والدينية، فالمجندون يجب أن «يعدوا بتأسيس أسرة يُحترم فيها الفصل الجندري للأدوار»، و«تفضل» أن تكون الزوجة ربة منزل لرعاية الأطفال. وتجسد كايتلين، إحدى المقيمات، هذا النموذج، حيث تقوم بالتدريس المنزلي لأطفالها الخمسة، وتصف في مدونتها الصوتية «Return to Femininity» دورها بالخضوع الطوعي لزوجها:

«إنه لشرف أن تجدي رجلا صالحا، لتتبعيه وتنجبي له أطفالا».

وتحظى صورة ربة المنزل التقليدية بشعبية واسعة في أوساط مؤيدي ترامب، وتقول إحداهن عبر تطبيق تليغرام: «أبدأ يومي بالاعتناء بأعمال المنزل والماعز في المزرعة، ثم أُعطي الأطفال دروسا في الرياضيات واللغة الإنجليزية في المنزل، فهنا لا يُرسل أي طفل إلى المدارس الحكومية التي تُعتبر (تقدمية) أكثر من اللازم».

كما أن التجمع يعتمد على مبدأ «البقاء للأصلح»، إذ يصف أحد السكان الأوائل (سكوت توماس) نفسه بأنه «مؤمن بالبقاء»، قام ببيع منزله لشراء حفارة لتهيئة الأرض.

ويؤكد رئيس التجمع أن أي اعتداء على حيهم سيكون «انتحاريا»، إذ إن الغالبية العظمى من السكان يمتلكون أسلحة نارية ويتدربون عليها بانتظام، معلنين استعدادهم التام لحماية «قلعتهم البيضاء» من أي تدخل.