عن حكم مشاهدة الرسائل التي تحتوي على العرافة والكهانة

مدار الساعة - السؤال: في حال حدوث هذا هل سيؤثر على عدم قبول الصلاة أربعين يوما تلقيت رسالة نصية تتنبأ بالمستقبل، وقرأتها مرتين أو ثلاث مرات فقط؛ لأتأكّد مما إذا كانت قراءة طالع، فهل الصلاة أربعين يوما التي لا تُحتسب لها تأثير عليّ؛ لأنني لم أذهب إلى العراف عن قصد؟ الجواب:علم النجوم والأبراج من أعمال الجاهليةحكم مشاهدة رسائل الأبراج وقراءة الطالع وما شابههاالحمد لله.أولًا :علم النجوم والأبراج من أعمال الجاهليةما يسمى بعلم النجوم والأبراج والحظ والطالع وقراءة المستقبل: هو من أعمال الجاهلية التي جاء الإسلام بإبطالها، وبيان أنها من الشرك، لما فيها من تصديق العرافين والكهنة الذين يدّعون علم الغيب زورًا وبهتانًا.وقد سبق بيان حرمة مشاهدة قنوات الأبراج والطوالع، بل لو كان يشاهدها لمجرد التسلية. ثانيًا : حكم مشاهدة رسائل الأبراج وقراءة الطالع وما شابهها من يدخل لمشاهدة هذه البرامج، يخشى ان ألا تقبل له صلاة أربعين يوما. قال شيخ الإسلام ابن تيمية : ' وأما إن كان يسأل المسئول ليمتحن حاله، ويختبر باطن أمره، وعنده ما يميز به صدقه من كذبه: فهذا جائز، كما ثبت في الصحيحين : ( أن النبي صلى الله عليه وسلم سأل ابن صياد فقال: ما يأتيك؟ فقال: يأتيني صادق وكاذب . قال: ما ترى؟ قال: أرى عرشا على الماء . قال: فإني قد خبأت لك خبيئا . قال: الدخ الدخ . قال: اخسأ فلن تعدو قدرك ، فإنما أنت من إخوان الكهان ) ' انتهى من 'فتاوى ابن تيمية'(19/62).والله أعلم.

مدار الساعة - السؤال:

الجواب:

علم النجوم والأبراج من أعمال الجاهلية

حكم مشاهدة رسائل الأبراج وقراءة الطالع وما شابهها

الحمد لله.

أولًا :

ما يسمى بعلم النجوم والأبراج والحظ والطالع وقراءة المستقبل: هو من أعمال الجاهلية التي جاء الإسلام بإبطالها، وبيان أنها من الشرك، لما فيها من تصديق العرافين والكهنة الذين يدّعون علم الغيب زورًا وبهتانًا.

وقد سبق بيان حرمة مشاهدة قنوات الأبراج والطوالع، بل لو كان يشاهدها لمجرد التسلية.

ثانيًا :

من يدخل لمشاهدة هذه البرامج، يخشى ان ألا تقبل له صلاة أربعين يوما.

قال شيخ الإسلام ابن تيمية :

' وأما إن كان يسأل المسئول ليمتحن حاله، ويختبر باطن أمره، وعنده ما يميز به صدقه من كذبه: فهذا جائز، كما ثبت في الصحيحين : ( أن النبي صلى الله عليه وسلم سأل ابن صياد فقال: ما يأتيك؟ فقال: يأتيني صادق وكاذب . قال: ما ترى؟ قال: أرى عرشا على الماء . قال: فإني قد خبأت لك خبيئا . قال: الدخ الدخ . قال: اخسأ فلن تعدو قدرك ، فإنما أنت من إخوان الكهان ) ' انتهى من 'فتاوى ابن تيمية'(19/62).

والله أعلم.