لا يلدغ المؤمن من الجحر مرتين..فهل نحن أمة مؤمنة

لا يلدغ المؤمن من الجحر مرتين..فهل نحن أمة مؤمنة

خلود العجارمه

لا يلدغ المؤمن من الجحر مرتين ليست مجرد عبارة وعظية تقال ثم تنسى ولا حديث نردده حين يناسبنا ونتجاهله حين يصطدم بواقعنا بل هو مقياس صريح للوعي ومعيار حقيقي للايمان الحي الذي يتعلم ويحذر ويحسن التقدير ومع ذلك نجد انفسنا امة لدغت مرارا من الجحر ذاته ومن العدو ذاته وبالاسلوب ذاته ثم عادت تمشي الى الجحر نفسه وكأن الذاكرة تمحى مع كل جرح جديد

ليست المشكلة في كثرة الجراح وحدها بل في اعتيادها وتحول الصدمة الى خبر عابر والدم الى رقم والخسارة الى تفصيل قابل للتبرير فالخطر الحقيقي لا يبدأ حين نلدغ بل حين نتعامل مع اللدغ كانه امر طبيعي وكان الالم جزءا ثابتا من المشهد لا يستدعي التوقف ولا المراجعة

نحن لا نهزم لان العدو قوي فقط بل لاننا نصر على ان ننسى الخديعة الاولى ثم نفاجأ بالثانية وننسى الوعود الكاذبة ثم نراهن عليها من جديد وننسى الطعنة ثم نلوم الجرح لانه لم يلتئم وفي كل مرة نعيد التجربة نفسها نغير الاسماء ونبدل الشعارات لكن الجحر واحد واللدغ واحد والثمن دائما من دمنا وكرامتنا واحلام ابنائنا

كم من دماء مسلمين هدرت وكم من اوطان استنزفت وكم من جراح لم تندمل لاننا خلطنا المفاهيم فسمينا الحذر تشددا وسمينا الوعي سوء ظن وسمينا التنازل حكمة وطلبنا من الضحية ان تكون اكثر صبرا من القاتل واكثر اخلاقا من السكين التي لا تزال مغروسة في خاصرته

الامة المؤمنة لا تعيش بردة الفعل ولا تدار بالعاطفة وحدها الايمان ليس غفلة ولا حسن نية بلا حدود بل وعي بالتجربة وحفظ للدرس وعدل في الموقف فليس من الايمان ان نكرر الخطأ ونحن نعرف ثمنه وليس من الايمان ان نصافح اليد التي ما زالت تقطر دما ثم نتساءل ببراءة لماذا نلدغ مرة اخرى

حين تختل المعايير يصبح الاستغفال سياسة ويصبح الصمت حكمة ويصبح التراجع عقلانية ويطلب من الناس ان ينسوا سريعا وان يعتادوا الالم وان يبرروا كل خذلان باسم الواقعية بينما الحقيقة ان الوعي غائب وان الجحر ما زال مفتوحا وان اللدغ مستمر بثمن افدح في كل مرة

الوعي الذي يتحدث عنه الدين ليس رفاهية فكرية ولا ترفا للنخب بل ضرورة للبقاء فالايمان الذي لا ينتج وعيا يتحول الى طقوس معزولة والى عاطفة يسهل استغلالها والى خطاب جميل يستخدم لتخدير الناس لا لايقاظهم وهنا تتحول القيم من ادوات حماية الى ادوات استنزاف

كم مرة طلب من الشعوب ان تسكت بحجة المصلحة وكم مرة طلب منها ان تتنازل بحجة الواقعية وكم مرة قيل لها ان هذا هو الممكن وان الاعتراض تهور وان التمسك بالحق تشدد حتى اصبح الثبات تهمة واصبح الدفاع عن النفس تطرفا واصبح التراجع فضيلة تصفق لها المنصات

الامة التي تطالب دائما بان تكون الاخلاقية الوحيدة في معركة بلا اخلاق هي امة يراد لها ان تستنزف لا ان تنتصر فالاخلاق في الاسلام ليست دعوة للانتحار البطيء ولا اذنا مفتوحا للاخر كي يبطش دون رادع بل ميزان عدل وحفظ للنفس ووضع لكل قيمة في سياقها الصحيح

المؤمن لا يلدغ مرتين لانه لا يقدس حسن النية على حساب الحقيقة ولا يقدم السلامة الشكلية على الامان الحقيقي ولا يصافح الخطر باسم التسامح ثم يبكي حين ينقلب التسامح سكينا فالحذر ليس نقيض الايمان والقوة ليست عدوة الاخلاق والذاكرة ليست عبئا يجب التخلص منه بل هي خط الدفاع الاول عن الامة

وحين يصبح النسيان سياسة ويصبح تجاوز الجراح شرطا للقبول ويطلب من الناس ان يطووا الصفحات دون قراءة الدروس فهنا لا نتحدث عن ايمان بل عن ادارة فشل ولا نتحدث عن حكمة بل عن تكرار منظم للاخطاء نفسها باثمان اعلى في كل مرة

اخطر ما نواجهه اليوم ليس عدوا واحدا بل ثقافة كاملة تقنعنا ان نتعايش مع اللدغ وان نسمي النزيف تعافيا وان نجمل الخسارة بلغة هادئة كي لا نقلق احدا حتى ولو

كانت الطمانينة الزائفة ثمنها مستقبل امة كاملة