اخبار السعودية
موقع كل يوم -جريدة الرياض
نشر بتاريخ: ١٣ تشرين الثاني ٢٠٢٦
نجوى العمري
يُعد التعميم من الظواهر الفكرية التي تتسلل إلى أحكام الإنسان ومواقفه اليومية دون أن يشعر، إذ يميل العقل أحيانًا إلى الانتقال من موقف محدود إلى إصدار حكم شامل ودائرة أوسع دون امتلاك أدلة كافية.
وهنا تكمن الإشكالية،إذ تتحول التجربة من مصدر للتعلّم إلى معيار للحكم، ويصبح الاستثناء قاعدة، والجزء ممثلًا للكل.
و في الواقع لا يقتصر التعميم على العلاقات الشخصية، بل يمتد إلى مختلف المجالات الاجتماعية والثقافية، فنجد أحكامًا تُطلق على أجيال كاملة، أو مجتمعات مختلفة، أو فئات مهنية واجتماعية استنادًا إلى سلوكيات بعض أفرادها،وبالطبع هذه الأحكام تسهم في تكوين الصور النمطية وتعزيز الأحكام المسبقة، الأمر الذي قد يؤدي إلى سوء الفهم، وتراجع فرص الحوار، وظهور مواقف من الإقصاء والتمييز،ولو تناولنا فكرة التعميم داخل الوسط الثقافي فكثيرًا ما نسمع أحكامًا مثل:لا يوجد مثقفون حقيقيون اليوم،المشهد الثقافي يفتقر إلى الإبداع،معظم الكتّاب يكررون أنفسهم،الفعاليات الثقافية أصبحت مجرد مظاهر اجتماعية،الجيل الجديد لا يمتلك عمقًا فكريًا…!
وهنا تبرز الإشكالية: هل تستند هذه الأحكام إلى قراءة نقدية شاملة للمشهد الثقافي، أم أنها انطباعات فردية تحولت إلى أحكام عامة؟
من المفترض أن يكون الوسط الثقافي مساحة للتعدد الفكري، والاختلاف في الرؤى، وتبادل الآراء، وممارسة النقد الواعي. إلا أن المفارقة تكمن في أن هذا الوسط، الذي يُنتظر منه أن يكون أكثر قدرة على التحليل والإنصاف، ليس بمنأى عن الوقوع في فخ التعميم وإطلاق الأحكام الشاملة.
ليس المطلوب أن نمنع النقد أو نجمّل واقع الوسط الثقافي، بل أن نرتقي بطريقة نقده، فالنقد الحقيقي لا يُعمّم، ولا يختزل المشهد في تجربة، ولا يحاكم جيلًا بأكمله من خلال نماذج محدودة،والمثقف وإن كان يمارس الكتابة والنقد ويعبّر عن آرائه بحرية، يظل إنسانًا يتأثر بما يتلقاه من أحكام، ولا يعني انخراطه في المجال الثقافي أنه يمتلك حصانة نفسية تجاه التجريح أو الإجحاف،بل يتضاعف هذا الأذى النفسي حين يصدر من الوسط نفسه لأن المثقف غالبًا ما ينظر إلى هذا الوسط باعتباره فضاءً للتقدير المتبادل والحوار المعرفي والاعتراف بالجهد والإنتاج، ولكن وعندما يجد نفسه أمام أحكام متسرعة أو تصنيفات مسبقة قد يشعر بأن جهده لا يُقرأ بإنصاف، وأن حضوره يُقيّم وفق اعتبارات لا تتصل بجودة مايقدمه، فالمثقف لا يحتاج إلى الإطراء بقدر حاجته إلى قراءة منصفة، ولا ينتظر الاتفاق مع أفكاره بقدر ما ينتظر مناقشتها بموضوعية واحترام.
فكرة التعميم تعيق المبدعين فيترددون في طرح أفكارهم خوفًا من الأحكام المسبقة،وهنا تكمن خطورة الأمر،إذ لا يتضرر المثقف وحده، بل تتأثر البيئة الثقافية بأكملها عندما يتراجع التنوع الفكري لصالح الآراء الآمنة والمتشابهة.
ما أود قوله هو أن النضج الثقافي لا يعني أن نتفق مع كل ما يُطرح، بل أن نمتلك القدرة على الاختلاف دون اختزال، والنقد دون إقصاء، والتقييم دون تعميم.










































