يرى الكاتب الإسرائيلي جدعون ليفي، في مقال رأي نشرته صحيفة 'هآرتس' أن النجاح اللافت للأحزاب العربية في الانتخابات الإسرائيلية الأخيرة قد يتحول إلى عبء عليها.

ويرى أن المؤسسة السياسية اليهودية بدأت ترسم 'حدودا جديدة' لما يسمح للمواطنين العرب الفلسطينيين بقوله أو الشعور به تجاه الفلسطينيين في غزة والضفة الغربية.

ويفتتح ليفي مقاله بدعوة القارئ إلى تخيل نفسه جزءا من جالية يهودية خارج إسرائيل تتعرض لاعتداءات ومجازر، ثم تخيل أن أحدا من الإسرائيليين لا يحق له التعبير عن احتجاج أو تضامن أو مساعدة. بعدها يطلب منه أن يتخيل نفسه مواطنا فلسطينيا عربيا في إسرائيل، يرى أقاربه يقتلون في غزة ويهاجمون في الضفة، ثم يعتقل إن عبر عن ألمه ويعد 'طابورا خامسا' إن حاول المساعدة.

استراتيجية 'فرق تسد

يعتبر الكاتب أن الصهيونية سعت منذ نشأتها إلى تفتيت الشعب الفلسطيني إلى مجموعات منفصلة، بدءا من النكبة التي فرقت بين من بقي في أرضه ومن هُجر، مرورا باحتلال 1967 الذي فصل بين الفلسطينيين العرب في إسرائيل وفلسطينيي الأراضي المحتلة(في الضفة وغزة والقدس)، ثم بين سكان القدس والضفة، وبين غزة والضفة. ويقول إن الإسرائيليين يرون الفلسطينيين في الضفة الغربية وغزة والفلسطينيين العرب في إسرائيل 'شعبين منفصلين' لا صلة بينهما.

الضربة الخامسة

يصف جدعون ليفي ما يجري اليوم بأنه فصل 'في الوعي' لا على الأرض، فلا حاجة إلى حواجز ولا إلى منظومات حقوق منفصلة. فاليمين ومعسكر التغيير، كما يكتب، يعلنان أن على المواطنين العرب ألا يهتموا بمصير إخوانهم. ويرى أن منصور عباس كان أول من امتثل، إذ لا يكاد يُسمع منه كلام عمّا يسميه الكاتب 'الإبادة' في غزة و'المجازر' في الضفة، وبالتأكيد ليس بالعبرية. لكن القيد، بحسب ليفي، لا يقتصر عليه.

الملاحقة على الشبكات الاجتماعية

يزعم ليفي أن وحدات في الاستخبارات والشاباك طاردت خلال السنوات الثلاث الماضية أي تعبير عن التعاطف أو الألم من الفلسطينيين داخل الخط الأخضر على وسائل التواصل. ويضرب أمثلة بمنشورات عن أطفال قتلى في غزة أو عن فيضانات المواصي، وبسكان مدن مثل اللد وطيبة لا يُسمح لهم بالحزن على أقاربهم في الضفة أو بالاحتجاج على تدمير مخيم طولكرم.

ازدواجية المعايير

يستشهد بعمل أحمد الطيبي مستشارا لياسر عرفات بين 1993 و1999، ويقول إنه كان سيعتقل اليوم لما هو أقل من ذلك. ويضيف أن الولاء المزدوج والولاء العاطفي لشعبين لا يسمح بهما إلا ليهود الولايات المتحدة، وأن حملات التضامن العالمية مثل 'أطلق شعبي' من أجل يهود الاتحاد السوفييتي لم تكن مقبولة إلا لليهود.

يرى جدعون ليفي أن إسرائيل نجحت خلال الحرب في خنق أي تعبير عن التضامن العربي، وأن التخويف تحول بعد النجاح الانتخابي إلى أداة سياسية. فالسياسي العربي، برأيه، لا يقبل إلا إذا حصر نشاطه في الجريمة والمجاري والتعليم دون أي كلمة قومية، وشرط 'الدعم من الخارج' لحكومة ما هو ألا يتحدث عن الاحتلال والمجازر والإبادة.

وأجريت الانتخابات الإسرائيلية في أواخر أكتوبر، وأسفرت عن نتيجة غير حاسمة. وبحسب تقارير، فازت الأحزاب العربية مجتمعة بنحو 19 مقعداً من أصل 120، منها 11 للقائمة المشتركة وثمانية للقائمة العربية الموحدة (راعم)، ولم تتمكن كتلة نتنياهو ولا تحالف المعارضة بقيادة غادي آيزنكوت من تشكيل حكومة منفردة.

وقال أحمد الطيبي إن القائمة المشتركة مستعدة لدعم حكومة مناهضة لنتنياهو من الخارج دون الانضمام إليها، وأضاف أن رفض الأحزاب اليهودية لذلك سيثبت أن إسرائيل 'إثنوقراطية' لا ديمقراطية لجميع مواطنيها. وتشير وكالة 'أسوشيتد برس' إلى أن القائمة المشتركة وراعم أدانتا هجوم حماس في 7 أكتوبر 2023، وأن مواقف القائمة المشتركة تضعها في خلاف مع معظم الإسرائيليين.

المصدر: روسيا اليوم (RT) + هأرتس