قال الدكتور عبدالهادى القصبى، شيخ مشايخ الطرق الصوفية، خلال مشاركته فى فعاليات مولد الإمام سلامة الراضى مؤسس الطريقة الحامدية الشاذلية، إن الإمام سلامة الراضى صاحب فكر إسلامى مستنير وقدم الكثير فى محراب الإسلام والتصوف فكان صاحب رسالة دينية صحيحة، الأمر الذى جعل الالاف يتبعون نهجه وطريقه الذى سار عليه.

وأوضح ' القصبى ' فى تصريحات خاصة لـ'الدستور'، أن أئمة وشيوخ الطرق الصوفية أصحاب منهج إسلامى وسطى يعمل على تعريف الناس بصحيح الدين كما أن الطرق الصوفية تنشر الوسطية والإعتدال فى الشارع المصرى، وهذا ما جعل للصوفية دور هام ومحورى لإرساء قيم المحبة والسلام بين أبناء الشعب المصرى.

وتابع ' القصبى' أن الطرق الصوفية تسعى دائمًا وابدًا للتأكيد على أنها صاحبة فكر وسطى يرفض التطرف والإرهاب وذلك من خلال رسائل أئمة الطرق الصوفية وتعاليهم ووصاياهم لمريديهم، فلم نجد إمام أو شيخ صوفى يأمر أتباعه بالقتل أو سفك الدماء ولكن جميع شيوخ التصوف كانوا يأمرون أتباعهم ومريديهم بمحبة الآخرين والتعاون معهم وإظهار الصورة الحقيقية للدين الإسلامى.

واحتفلت الطرق الصوفية، بمولد الإمام سلامة الراضى مؤسس الطريقة الحامدية الشاذلية، بحضور ومشاركة عدد كبير من علماء الأزهر وشيوخ الطرق الصوفية، بمقرها بمنطقة بولاق أبوالعلا.

وتنتشر الطريقة الحامدية الشاذلية داخل مصر وخارجها، وتعمل على تربية المريدين على منهج دينى صحيح، الأمر الذى جعلها فى مقدمة الطرق التى تعمل من أجل نشر التصوف الإسلامى الصحيح الذى يقوم على الإلتزام بالكتاب والسنة.

وقال الحسين سلامة الراضى شيخ الطريقة الحامدية الشاذلية، إن الحامدية تحتفل بالليلة الختامية لمولد القطب العارف بالله سيدى سلامة الراضى ووخلفاءه الشيخ ابراهيم سلامة الراضي، والشيخ حامد سلامة الراضي، والشيخ ابراهيم حامد سلامة الراضي.

وأوضح أن الاحتفال سيجمع الالاف من مريدى الطريقة الحامدية والذى يحتفلون كل عام فى نفس الموعد بذكرى مولد شيخهم ومربى آوراحهم سيدى سلامة الراضى قدس الله سره، ولذلك يكون ذات طابع دينى وصوفى يتجمع فيه المحبين من كل صوب وحدب ليحتفوا بهذا القطب الصوفى الكبير.

ولد الإمام سلامة حسن الراضي في 16 رجب عام 1284هـ، الموافق 4 ديسمبر 1867، يعود نسبه للإمامين الحسن والحسين، سبطي رسول الله، ونشأ في حي بولاق بالقاهرة، حفظ القرآن الكريم في سن التاسعة.

تقلد الإمام الراضي عدة مناصب، عُين في الخاصة الخديوية، وتولى رئاسة إدارة الزراعة بمصلحة الأملاك الأميرية حتى أُحيل إلى التقاعد عام 1932، بعدها تفرغ للتصوف، وأسّس الطريقة الحامدية الشاذلية عام 1885م، لإحياء تعاليم التصوف السني المعتدل، ونشر القيم الروحية بين الناس.

في عام 1926م، حصلت الطريقة على اعتراف المجلس الصوفي الأعلى، لتصبح واحدة من الطرق الصوفية الرسمية في مصر، ومنذ ذلك الحين، واصلت الطريقة رسالتها الروحية والاجتماعية، حيث باتت احتفالات مولد الإمام مناسبة سنوية يستحضر فيها أتباع الطريقة معاني المحبة والإخلاص في العبادة، فضلًا عن التأكيد على أهمية التصوف كركيزة أساسية في الهوية الدينية المصرية.