×



klyoum.com
egypt
مصر  ١ تشرين الأول ٢٠٢٥ 

قم بالدخول أو انشئ حساب شخصي لمتابعة مصادرك المفضلة

ملاحظة: الدخول عن طريق الدعوة فقط.

تعبر المقالات الموجوده هنا عن وجهة نظر كاتبيها.

klyoum.com
egypt
مصر  ١ تشرين الأول ٢٠٢٥ 

قم بالدخول أو انشئ حساب شخصي لمتابعة مصادرك المفضلة

ملاحظة: الدخول عن طريق الدعوة فقط.

تعبر المقالات الموجوده هنا عن وجهة نظر كاتبيها.

موقع كل يوم »

اخبار مصر

»سياسة» صدى البلد»

حكم متابعة النفل بعد الفرض دون فصل بينهما بذكر أو كلام

صدى البلد
times

نشر بتاريخ:  الخميس ٣ نيسان ٢٠٢٥ - ٢٢:١٢

حكم متابعة النفل بعد الفرض دون فصل بينهما بذكر أو كلام

حكم متابعة النفل بعد الفرض دون فصل بينهما بذكر أو كلام

اخبار مصر

موقع كل يوم -

صدى البلد


نشر بتاريخ:  ٣ نيسان ٢٠٢٥ 

أجابت دار الإفتاء المصرية عن سؤال ورد إليها عبر صفحتها الرسمية بموقعها الرسمي مضمونة:'حكم متابعة النفل بعد الفرض دون فصل بينهما بذكر أو كلام؟ فكنت أصلي المغرب في بيتي، وبمجرد أن أنهيت الفريضة سارعت إلى أداء النافلة الراتبة من دون فصل بشيء، فأخبرني أخي أنه قرأ في كتاب: أنه لا بد من الفصل بين الفرض والنفل بشيء، فلا تصح متابعة النفل بعد الفرض من دون فصل بكلام أو حركة أو جلسة، فما مدى صحة هذا الكلام؟ وهل الفصل بين الفريضة والنافلة الراتبة واجبٌ؟'.

لترد دار الإفتاء موضحة: انه يُسَنُّ للمصلي الفصل بين الفريضة والسنة، سواء أفصل بجلسة يسيرة يقعدها، أم بفعل حركة في المكان أو انتقال عنه، أو بتلاوة الأوراد والأذكار جالسًا أو قائمًا، فإن لم يفعل فاته ثوابها والصلاة صحيحة ولا شيء فيها، والأولى الفصل بين المكتوبة والنافلة خروجًا من خلاف . 

من المقرر شرعًا أن النوافل من أفضل القربات، ومن أعظم أسباب محبة الله عز وجل للعبد، وصيرورته من جملة أوليائه الذين يحبهم ويحبونه، فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «إن الله تعالى قال: مَنْ عَادَى لِي وَلِيًّا فَقَدْ آذَنْتُهُ بِالْحَرْبِ، وَمَا تَقَرَّبَ إِلَيَّ عَبْدِي بِشَيْءٍ أَحَبَّ إِلَيَّ مِمَّا افْتَرَضْتُ عَلَيْهِ، وَمَا يَزَالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إِلَيَّ بِالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّهُ، فَإِذَا أَحْبَبْتُهُ كُنْتُ سَمْعَهُ الَّذِي يَسْمَعُ بِهِ، وَبَصَرَهُ الَّذِي يُبْصِرُ بِهِ، وَيَدَهُ الَّتِي يَبْطُشُ بِهَا، وَرِجْلَهُ الَّتِي يَمْشِي بِهَا، وَإِنْ سَأَلَنِي لَأُعْطِيَنَّهُ، وَلَئِنِ اسْتَعَاذَنِي لَأُعِيذَنَّهُ» رواه البخاري.

ويأتي على رأس النوافل الصلاة المسنونة، التي كان يتعهدها النبي صلى الله عليه وآله وسلم قبل وبعد الصلوات المفروضة، ويحث على أدائها، وتسمى الرواتب، وعدد ركعاتها اثنتا عشرة ركعة في اليوم والليلة؛ فعن أم المؤمنين السيدة عائشة رضي الله عنها، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «مَنْ ثَابَرَ عَلَى اثْنَتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ، دَخَلَ الْجَنَّةَ: أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَهَا، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعِشَاءِ، وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ» أخرجه النسائي.

إذا امتثل المسلم لطلب الشارع، وأقام فرضه، وسعى في أداء نافلته، فإن كان الفرض المؤدى هو صلاة العصر فلا صلاة راتبة بعدها، ويندب له الذكر المأثور، ولا يتعين له مكان، فإن شاء انصرف، وإن شاء مكث وذكر، أما إذا كان الفرض أحد الصلوات الخمس الأُخر وقصد أداء سنتها، فهل الأفضل الإسراع والقيام لأداء النافلة متابعة بلا فصل بين التسليم من الفرض والتحريمة في السنة أم الأفضل الفصل بين الصلاة وسنتها بكلام، سواء كان ذِكرًا أم من كلام الناس، أو بجلسة يسيرة يقعدها، أو بفعل كحركة في المكان أو انتقال عنه؟

اختلف الفقهاء في ذلك: فذهب جمهور الفقهاء من المالكية والشافعية والحنابلة -وهو المختار للفتوى- إلى استحباب الفصل بين صلاة الفريضة وسنتها مطلقًا، وزاد المالكية كراهة الوصل بين التسليم والتكبير، واستدلوا على ذلك بما روي عن ابن جريج، قال: «أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ عَطَاءِ بْنِ أَبِي الْخُوَارِ، أَنَّ نَافِعَ بْنَ جُبَيْرٍ أَرْسَلَهُ إِلَى السَّائِبِ، ابْنِ أُخْتِ نَمِرٍ، يَسْأَلُهُ عَنْ شَيْءٍ رَآهُ مِنْهُ مُعَاوِيَةُ فِي الصَّلَاةِ. فَقَالَ: نَعَمْ. صَلَّيْتُ مَعَهُ الْجُمُعَةَ فِي الْمَقْصُورَةِ. فَلَمَّا سَلَّمَ الْإِمَامُ قُمْتُ فِي مَقَامِي. فَصَلَّيْتُ. فَلَمَّا دَخَلَ أَرْسَلَ إِلَيَّ فَقَالَ: لا تعد لما فعلت، إِذَا صَلَّيْتَ الْجُمُعَةَ فَلَا تَصِلْهَا بِصَلَاةٍ حَتَّى تَكَلَّمَ أَوْ تَخْرُجَ؛ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى الله عليه وآله وسلم أمرنا بذاك، أَنْ لَا تُوصَلَ صَلَاةٌ بِصَلَاةٍ حَتَّى نَتَكَلَّمَ أو نخرج» رواه مسلم.

فأفاد ظاهر الحديث منع متابعة الصلاة بالصلاة، وحمله الفقهاء على استحباب الفصل، وكراهة الوصل.

قال الإمام النووي في 'شرحه على صحيح الإمام مسلم' معلقًا على حديث معاوية رضي الله عنه (6/ 170-171، ط. دار إحياء التراث العربي): [فيه دليل لما قاله أصحابنا: أن النافلة الراتبة وغيرها يستحب أن يتحول لها عن موضع الفريضة إلى موضع آخر، وأفضله التحول إلى بيته، وإلا فموضع آخر من المسجد أو غيره؛ ليكثر مواضع سجوده، ولتنفصل صورة النافلة عن صورة الفريضة، وقوله: (حتى نتكلم) دليل على أن الفصل بينهما يحصل بالكلام أيضًا، ولكن بالانتقال أفضل؛ لما ذكرناه] اهـ.

وقال العلامة العدوي المالكي في 'حاشيته على شرح العَلَّامة الخرشي لمختصر خليل' (2/ 30، ط. دار الفكر): [يندب للمأموم تنفله بغير موضع فريضته، وقال الحطاب: وعلى قياسه يندب تحويله إلى مكان آخر كلما صلى ركعتين، ويكره القيام للنافلة إثر سلام الإمام من غير فصلٍ، أي: بالمعقبات وآية الكرسي] اهـ.

وقال العلامة الخطيب الشربيني الشافعي في 'مغني المحتاج' (1/ 392-394، ط. دار الكتب العلمية): [(و) يسن (الذكر) والدعاء (بعدها) أي: الصلاة... (و) يسن (أن ينتقل للنفل) أو الفرض (من موضع فرضه) أو نفله لتكثر مواضع السجود فإنها تشهد له، ولو قال: وأن ينتقل لصلاة من محل إلى آخر لكان أشمل وأخصر واستغنى عن التقدير المذكور، قال في 'المجموع': فإن لم ينتقل فليفصل بكلام إنسان] اهـ.

وقال العلامة منصور البهوتي الحنبلي في 'كشاف القناع' (1/ 424، ط. مكتبة النصر الحديثة): [(ويسن الفصل بين الفرض وسنته بكلام أو قيام) أي انتقال؛ لقول معاوية: إن النبي «أمرنا بذلك، أن لا نوصل صلاة، حتى نتكلم أو نخرج» رواه مسلم] اهـ.

وذهب الحنفية إلى أن السنة متابعة الفرض بالنفل، وأنه يكره تنزيهًا للمصلي المكث قاعدًا بعد الفرائض التي يتبعها راتبة، فإن فصل بين الصلاة وراتبتها فجلسة يسيرة أو ذكر قليل، أو تحول من مكان الفريضة إلى موضع آخر، أما إن أطال الفصل أو تكلم بكلام الناس فالمختار: أنها لا تسقط ويؤديها، وثوابها أنقص من ثوابها لو أديت عقب الفرض، بخلاف ما لو أخرها إلى آخر وقت الفريضة بلا عذر فإنها لا تكون سنة.

واستدلوا بما أخرجه مسلم عن أمِّ المؤمنين عائشة رضي الله عنها: «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْعُدُ مِقْدَارَ مَا يَقُولُ: اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلَامُ وَمِنْكَ السَّلَامُ تَبَارَكْتَ يَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ» ثُمَّ يَقُومُ إِلَى السُّنَّةِ.

وبما جاء عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «أَيَعْجِزُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَتَقَدَّمَ، أَوْ يَتَأَخَّرَ، أَوْ عَنْ يَمِينِهِ، أَوْ عَنْ شِمَالِهِ فِي الصَّلَاةِ» يعني ِفي السُّبْحَةِ، أخرجه أبو داود.

والسُّبْحَةُ هي صلاة النافلة؛ كما في 'بدائع الصنائع' (1/ 287، ط. دار الكتب العلمية)؛ وذلك لأمن الالتباس؛ لأن الداخل قد يظن القائم مفترضًا فيقتدي به، ومعلوم عدم جواز إمامة المتنفل بالمفترض عند الحنفية، كما في 'الاختيار لتعليل المختار' (1/ 59-60، ط. مطبعة الحلبي)؛ والانتقال أولى عندهم من الذكر.

وقال الإمام الحصكفي الحنفي في 'الدر المختار' (1/ 530-531، ط. الحلبي، ومعه 'حاشيته رد المحتار'): [ويكره تأخير السنة إلا بقدر: اللهم أنت السلام... إلخ. قال الحلواني: لا بأس بالفصل بالأوراد واختاره الكمال. قال الحلبي: إن أريد بالكراهةِ التنزيهيةُ ارتفع الخلاف] اهـ.

قال الإمام ابن عابدين محشيًا عليه: [(قوله: واختاره الكمال) فيه أن الذي اختاره الكمال هو الأول، وهو قول البقالي... فتحمل الكراهة في قول البقالي على التنزيهية لعدم دليل التحريمية... (قوله: يكره للإمام التنفل في مكانه) بل يتحول مخيرا كما يأتي عن المنية... والكراهة تنزيهية كما دلت عليه عبارة 'الخانية'... أما المقتدي والمنفرد فإنهما إن لبثا أو قاما إلى التطوع في مكانهما الذي صليا فيه المكتوبة جاز، والأحسن أن يتطوعا في مكان آخر] اهـ.

ونقل الإمام ابن نجيم في 'البحر الرائق' (2/ 53، ط. دار الكتاب الإسلامي) ما جاء في 'الشافي' من قوله: [لو تكلم بعد الفريضة هل تسقط السنة؟ قيل: تسقط، وقيل: لا تسقط، ولكن ثوابه أنقص من ثوابه قبل التكلم اهـ. وفي 'القنية': الكلام بعد الفرض لا يسقط السنة ولكن ينقص ثوابه وكل عمل ينافي التحريمة أيضًا وهو الأصح] اهـ.

وقال العلامة ابن مودود الحنفي في 'الاختيار لتعليل المختار' (1/ 66، ط. دار الكتب العلمية): [كل صلاة بعدها سنة يكره القعود بعدها، بل يشتغل بالسنة لئلا يفصل بين السنة والمكتوبة] اهـ.

والخلاصة: أن الجمهور قد ذهبوا إلى استحباب الفصل وعدم متابعة الفرض بالنفل، وأن الفصل يحصل مطلقًا دون تقييد قدره أو ماهيته، أما الحنفية فذهبوا إلى ندب الوصل، وفصَّلوا القول في ماهية الفصل وقدره.

الخلاصة

بناءً على ذلك وفي واقعة السؤال: فإنه يُسَنُّ للمصلي الفصل بين الفريضة والسنة، سواء أفصل بجلسة يسيرة يقعدها، أم بفعل حركة في المكان أو انتقال عنه، أو بتلاوة الأوراد والأذكار جالسًا أو قائمًا، فإن فعل ذلك فقد حقَّق سنة الفصل، وإلا فاته ثوابها مع صحة صلاة النافلة، ومن ثمَّ فصلاتُكِ النافلة الراتبة بعد الانتهاء من صلاة الفريضة مباشرة دون فصل بينهما بشيء -صحيحة ولا شيء فيها، والأولى والأفضل فيما يأتي من صلوات هو الفصل بينهما بشيء، خروجًا من خلاف الفقهاء.

موقع كل يومموقع كل يوم

أخر اخبار مصر:

أمام القادة العسكريين .. ترامب: عدم الفوز بجائزة نوبل إهانة للولايات المتحدة

* تعبر المقالات الموجوده هنا عن وجهة نظر كاتبيها.

* جميع المقالات تحمل إسم المصدر و العنوان الاكتروني للمقالة.

موقع كل يوم
28

أخبار كل يوم

lebanonKlyoum.com is 2161 days old | 1,138,094 Egypt News Articles | 155 Articles in Oct 2025 | 155 Articles Today | from 23 News Sources ~~ last update: 17 min ago
klyoum.com

×

موقع كل يوم


مقالات قمت بزيارتها مؤخرا



حكم متابعة النفل بعد الفرض دون فصل بينهما بذكر أو كلام - eg
حكم متابعة النفل بعد الفرض دون فصل بينهما بذكر أو كلام

منذ ٠ ثانية


اخبار مصر

مجلس الوزراء يقر في اجتماع استثنائي حزمة من الإجراءات لمعالجة أزمة الكهرباء - ye
مجلس الوزراء يقر في اجتماع استثنائي حزمة من الإجراءات لمعالجة أزمة الكهرباء

منذ ٠ ثانية


اخبار اليمن

تامر حسني يمازح هؤلاء النجوم برسالة طريفة - xx
تامر حسني يمازح هؤلاء النجوم برسالة طريفة

منذ ٠ ثانية


لايف ستايل

 اليونيفيل تتهم جيش الاحتلال بهدم برج مراقبة وسياجا لأحد مواقعها جنوب لبنان - eg
اليونيفيل تتهم جيش الاحتلال بهدم برج مراقبة وسياجا لأحد مواقعها جنوب لبنان

منذ ٠ ثانية


اخبار مصر

مسؤولة منظمة الصحة العالمية: القطاع الطبي في سوريا تراجع إلى القرن الرابع - sy
مسؤولة منظمة الصحة العالمية: القطاع الطبي في سوريا تراجع إلى القرن الرابع

منذ ثانية


اخبار سوريا

جوانا للفنون و التنمية بالإسكندرية تنظم ندوة تحت عنوان تأثير الإعلام الحديث على سوق العمل - eg
جوانا للفنون و التنمية بالإسكندرية تنظم ندوة تحت عنوان تأثير الإعلام الحديث على سوق العمل

منذ ثانية


اخبار مصر

نومك سلاح ضد الاكتئاب.. خبير نفسي يحذر من تجاهل اضطرابات النوم - eg
نومك سلاح ضد الاكتئاب.. خبير نفسي يحذر من تجاهل اضطرابات النوم

منذ ثانية


اخبار مصر

 شرطة_الموضة: منى زكي بفستان وردي قصير في حفل زفاف أمينة خليل سعره 82 ألف جنيه - xx
شرطة_الموضة: منى زكي بفستان وردي قصير في حفل زفاف أمينة خليل سعره 82 ألف جنيه

منذ ثانيتين


لايف ستايل

التموين: احتياطي القمح يكفي 4.3 شهر والسكر التمويني 5 شهور والزيت التمويني 4.3 شهر - eg
التموين: احتياطي القمح يكفي 4.3 شهر والسكر التمويني 5 شهور والزيت التمويني 4.3 شهر

منذ ثانيتين


اخبار مصر

حماس: قرار عباس إعادة تشكيل المجلس الوطني بشكل منفرد تجاوز خطير للإرادة الوطنية الجمعية - ps
حماس: قرار عباس إعادة تشكيل المجلس الوطني بشكل منفرد تجاوز خطير للإرادة الوطنية الجمعية

منذ ثانيتين


اخبار فلسطين

بعد كلب الأهرامات.. أشهر الكلاب في العالم - eg
بعد كلب الأهرامات.. أشهر الكلاب في العالم

منذ ثانيتين


اخبار مصر

إغلاق باب القيد الأفريقي.. تفاصيل صفقات الدوري حتى يوم 28 يناير - eg
إغلاق باب القيد الأفريقي.. تفاصيل صفقات الدوري حتى يوم 28 يناير

منذ ثانيتين


اخبار مصر

ضربة للحكومة العمالية: المملكة المتحدة تسجل ركودا اقتصاديا - ps
ضربة للحكومة العمالية: المملكة المتحدة تسجل ركودا اقتصاديا

منذ ثانيتين


اخبار فلسطين

خاص مشروع السماد الدودي يقلل تكاليف الزراعة ويزيد الإنتاج - ps
خاص مشروع السماد الدودي يقلل تكاليف الزراعة ويزيد الإنتاج

منذ ٣ ثواني


اخبار فلسطين

الزمالك يحيل أزمة أحمد حمدي إلى المدير الرياضي .. تفاصيل - eg
الزمالك يحيل أزمة أحمد حمدي إلى المدير الرياضي .. تفاصيل

منذ ٤ ثواني


اخبار مصر

إحالة فتاتين متهمتين بالنصب والاستيلاء على 200 مليون جنيه إلى النيابة العامة - eg
إحالة فتاتين متهمتين بالنصب والاستيلاء على 200 مليون جنيه إلى النيابة العامة

منذ ٤ ثواني


اخبار مصر

احذر .. الحبس 6 أشهر وغرامة 200 جنيه عقوبة القتل الخطأ بالقانون - eg
احذر .. الحبس 6 أشهر وغرامة 200 جنيه عقوبة القتل الخطأ بالقانون

منذ ٤ ثواني


اخبار مصر

لوسي: فايزة الشبح لا تشبهني.. محمد سامى لازم يخف على الجمهور فى أعماله.. فيفي مبطلة رقص من 15 سنة.. و85 من مسلسلات رمضان بها تجاوزات.. حوار - eg
لوسي: فايزة الشبح لا تشبهني.. محمد سامى لازم يخف على الجمهور فى أعماله.. فيفي مبطلة رقص من 15 سنة.. و85 من مسلسلات رمضان بها تجاوزات.. حوار

منذ ٤ ثواني


اخبار مصر

هل تحصل حماس على الأغلبية حال أجريت انتخابات في غزة؟.. ناصر القدوة يوضح - eg
هل تحصل حماس على الأغلبية حال أجريت انتخابات في غزة؟.. ناصر القدوة يوضح

منذ ٤ ثواني


اخبار مصر

وزير التموين يتفقد عددا من المشروعات الإنتاجية في مطروح - eg
وزير التموين يتفقد عددا من المشروعات الإنتاجية في مطروح

منذ ٤ ثواني


اخبار مصر

وزارة الشؤون الإسلامية تدشن مكتبة الأمير نايف في المعهد الإسلامي بداكار - sa
وزارة الشؤون الإسلامية تدشن مكتبة الأمير نايف في المعهد الإسلامي بداكار

منذ ٥ ثواني


اخبار السعودية

الجيش العراقي يعلن مقتل 16 عنصرا من داعش - eg
الجيش العراقي يعلن مقتل 16 عنصرا من داعش

منذ ٥ ثواني


اخبار مصر

الجرام يتخطى 5350 جنيها.. سعر الذهب اليوم الخميس 24 يوليو بالصاغة بعد الارتفاع الكبير - eg
الجرام يتخطى 5350 جنيها.. سعر الذهب اليوم الخميس 24 يوليو بالصاغة بعد الارتفاع الكبير

منذ ٦ ثواني


اخبار مصر

القومية للأنفاق تنشر نسب تنفيذ محطة العين السخنة للقطار السريع فيديو - eg
القومية للأنفاق تنشر نسب تنفيذ محطة العين السخنة للقطار السريع فيديو

منذ ٦ ثواني


اخبار مصر

أسعار اللحوم في الأسواق والمنافذ الحكومية اليوم الإثنين 14 أبريل 2025 - eg
أسعار اللحوم في الأسواق والمنافذ الحكومية اليوم الإثنين 14 أبريل 2025

منذ ٦ ثواني


اخبار مصر

المغرب يطلق تحذيرا من خطر سيبراني كبير قد يطال المؤسسات الحكومية والمواطنين - ma
المغرب يطلق تحذيرا من خطر سيبراني كبير قد يطال المؤسسات الحكومية والمواطنين

منذ ٦ ثواني


اخبار المغرب

برنامج أبواب الخير يقدم 50 ألفا لشاب وجهاز عروسة لفتاة - eg
برنامج أبواب الخير يقدم 50 ألفا لشاب وجهاز عروسة لفتاة

منذ ٧ ثواني


اخبار مصر

انطلاق تصوير فيلم مزال الحال -صورة - xx
انطلاق تصوير فيلم مزال الحال -صورة

منذ ٧ ثواني


لايف ستايل

* تعبر المقالات الموجوده هنا عن وجهة نظر كاتبيها.

* جميع المقالات تحمل إسم المصدر و العنوان الاكتروني للمقالة.






لايف ستايل