رم -

بقلم الناشطة الناشطة السياسية؛ باسمة راجي غرايبة

منذ إحدى وعشرين عاما من العمل العام وخلال عملي كناشطة في حقوق المرأة قرأت عن النسوية ومدارسها وتلقيت عدة تدريبات في جذور المدارس النسويه( ( الليبرالية والراديكالية والاشتراكية)) والفرق بين كل مدرسة من هذه المدارس في الفكر النسوي، وماحققته كل مدرسة من هذه المدارس من حقوق للنساء وخاصة النساء اللواتي إعتبرن تحرر المرأه هو تحرر فكري بالأساس، وهو جزء لايتجزأ من التحرر الوطني بل هو من أساسيات التحرر الوطني هو تحرر العقل من السرديات والاوهام والتسلط(( سلطة الكنيسة )) وبالذات قبل الثورة الفرنسية)) هذه المفاهيم التي غيرت العالم أجمع وهذا التغير واكبته المرأة الأردتية التي تسعى أن تكون مواطنة تساهم في بناء الوطن وتشارك في التنمية الاقتصادية وتسعى جاهدة إلى المشاركة السياسية وتشارك في صنع القرار من خلال التشريعات التي تتم بإرادة سياسيةوتعديلات دستورية ساهمت في ذلك في كل مرحله من مراحل تطور الدولة الأردنية

لقد لفت نظري مؤخرا وانا اتابع الاخبار بإهتمام، خاصة فيما يتعلق بالنسوية ومجال حقوق المرأة وقضاياها حيث ظهر مفهوم جديد يتم الترويج له إعلاميا وهو (( الوعظ النسوي)) وإفتتاح أول مؤتمر للوعظ النسوي وقد تابعت في الفترة الاخيرة، ظهور بعض الناشطات اللواتي يؤيدن هذا المفهوم من خلال الإعتماد على بعض النصوص الدينية والاحاديث النبوية وبعض السرديات، التي لانعرف ماهو الهدف منها هل هو التراجع عن المفاهيم السابقة التي إعتمدتها الحركه النسوية العالمية وحركات التحرر في العالم أم هي مفاهيم جديدة تطرح من أجل تفكيك المجتمع بين مؤيد ومعارض أم هناك أهداف أخرى خلف الستار...