الوقائع الإخبارية - أوضح الإعلامي الدكتور نسيم أبو خضير أن المبدأ الشرعي الواضح عند سقوط أحد المصلين أثناء الصلاة يقضي بتقديم إنقاذ النفس الإنسانية على الاستمرار في العبادة عند الضرورة، مؤكداً أن قطع الصلاة يصبح واجباً إذا وُجد خطر يهدد حياة المصاب أو احتمال تعرضه لضرر جسيم وتوقف إنقاذه على تدخل من يستطيع المساعدة.

جاء ذلك في منشور له، الجمعة تعليقاً على مشهد متداول عبر مواقع التواصل الاجتماعي يظهر سقوط مصلٍ على الأرض أثناء الصلاة ومواصلة من بجانبه صلاتهم دون المبادرة إلى إسعافه أو الاطمئنان عليه، حيث شدد أبو خضير على أن الإسلام جاء بمنظومة متكاملة تجعل حفظ النفس من مقاصدها الضرورية العظيمة.

وحدد أبو خضير أربع قواعد شرعية وفقهية للتعامل مع مثل هذه الحالات الطارئة:

- وجوب المبادرة: إذا فقد المصلي وعيه أو ظهرت عليه علامات تستدعي التدخل الطبي العاجل، وجب على من يستطيع مساعدته المبادرة فوراً وعدم تركه.

- حكم قطع الصلاة: يجوز قطع الصلاة، بل يجب عند الضرورة إذا توقف إنقاذ الحياة أو منع الضرر الجسيم على ذلك، سواء كانت الصلاة فريضة أم نافلة.

- سقوط الوجوب بوجود البديل: إذا وُجد شخص خارج الصلاة يستطيع إسعاف المصاب فوراً، فلا يلزم بقية المصلين قطع صلاتهم ما دام الإنقاذ قد تحقق.

- إعادة الصلاة: من يقطع صلاة الفريضة لإنقاذ إنسان يعيد أداءها بعد زوال العذر، في حين يخضع قطع النافلة لتفصيل فقهي بحسب المذهب والحالة.

ودعا أبو خضير في ختام طرحه إلى عدم افتراض سلامة الشخص الساقط لمجرد استمرار المصلين في صلاتهم، مؤكداً ضرورة الاطمئنان الفوري عليه وتقييم حالته وعدم تأخير طلب الإسعاف عند ظهور علامات الخطر، لافتاً إلى أن حفظ النفس عبادة وإغاثة الملهوف مسؤولية من صميم الإيمان.