تكثر أسئلة الناس الواردة إلى دار الإفتاء في شهر رمضان المبارك عن مسببات الإفطار حيث يشغل بال عدد كبير من الناس أحكام الشرع المتعلقة بالصيام ومن بين أكثر الأسئلة بين الناس هو حكم استخدام لصقات النيكوتين في شهر رمضان وفي السطور التالية نعرض رأي الشرع وفقا لما تراه دار الإفتاء المصرية.

وفي هذا السياق، أكد دار الإفتاء المصرية، أنه يجوز للصائم المدخِّن استخدام لصقات النيكوتين التي توضع على الجِلد وذلك لمساعدته في الإقلاع عن التدخين في نهار رمضان و لا يُعدُّ هذا من المفطرات. 

وأضافت دار الإفتاء، في فتوى منشورة عبر موقعها الرسمي، أن جماهير الفقهاء اتفقوا على أنَّ ما تتشرَّبه مسام الجسم مِن الأدهان ونحوها غيرُ مبطلٍ للصوم وإنْ وَصَلَ شيءٌ مِن ذلك إلى جَوفِهِ مِن خلالها أو وَجَد طعمَه في حَلْقه، لأن مسام الجلد لا يُعدُّ منفذًا مفتوحًا انفتاحًا أصليًّا، مع مراعاة عدم الإقدام على استعمال لصقات النيكوتين إلا بوصف الطبيب المختص.

وكانت دار الإفتاء، وضّحت أن التدخين في نهار رمضان من المفطرات، فيحرم على الصائم أن يفسد صومه بالتدخين، سواء كان في صورة سجائر أو الشيشة أو غير ذلك. 

وأكدت الإفتاء أنه لا عبرة بأقوال هؤلاء الذين يقولون: إن تدخين السجائر غير مفطر، فهذا ادعاء بغير دليل ومخالف لما قرره الأطباء والمتخصصون من كون تدخين السيجارة ونحوها يحتوي على مواد لها جرم تدخل في حَلْق المدخن وجوفه، فتفسد صومه.

دار الإفتاء توضح حكم صيام الحامل المريضة بمرض مزمنحكم صيام من أصبح جنبًا وهل يصح صومه؟.. الإفتاء تجيبما فضل التبكير لحضور صلاة الجمعة؟.. الإفتاء تجيبحكم تناول دواء في سحور رمضان لتقوية الصائم.. الإفتاء تجيب

 وتابعت دار الإفتاء أن صومَ رمضان واجبٌ، وهو ركنٌ مِن أركان الإسلام الخمسة، فعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أنَّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: «بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ: شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ، وَإِقَامِ الصَّلَاةِ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ، وَالْحَجِّ، وَصَوْمِ رَمَضَانَ» متفق عليه.

قال الإمام ابن القَطَّان في 'الإقناع' (1/ 226، ط. الفاروق الحديثة): [ولا خلاف بين العلماء في أن صيام شهر رمضان واجب] اهـ.

ويجب على المسلم أن يمتنع عن المفطرات في نهار رمضان، وهي: الطعام، والشراب، والجماع؛ لقول الله تعالى: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ﴾ [البقرة: 183]. أي: 'لكي تتقوا الأكل والشُّرب والجماع في وقت وجوب الصَّوم'، كما في 'الوجيز' للإمام الوَاحِدِي (ص: 149، ط. دار القلم).