قبل ربع قرن (عام 2000 تقريباً) كتبت بحثاً أو مقالة علمية في 'الفن من منظور ميديالوجي'. وبعد ربع قرن من الزمان ارتأيت أن أعيد التفكير في مقولاتي سابقة. ولكن ومن خلال البحث والمقاربات بظهورمنصات التواصل الاجتماعي والذكاء الاصطناعي أصبح الفن بمختلف أشكاله على محك التحوّلات والتغييرات والتحدّيات. وسؤالي الجديد هو، ما مصير الفن الإبداعي المصنوع بالألوان وبالريشة وبالأقلام؟ ما مصير الفن في ظل الرقميات الجديدة؟

نؤكد هنا للأهمية تذكيراً، أن الفن من منظور اتصالي إعلامي يعتبر 'رسالة' تواصلية متكاملة وليست مجرد تعبير ذاتي مجرّد. فهو عملية تفاعلية تجمع بين المرسل (الفنان)، والوسيلة (العمل الفني وأدواته التقنية أو الرقمية)، والمستقبل، أي (الجمهور أو المتلقي).

أما الأبعاد الأساسية للفن في المنظور الاتصالي الإعلامي فيمكن إعادة توليفها من جديد. أولاً، الفن صار رسالة (Message) ووسيلة في ذات الوقت ، و يحمل العمل الفني في طياته أفكاراً، وقيم، ومعارف، ومضامين ثقافية واجتماعية وسياسية يرغب المبدع في إيصالها للمجتمع. وهناك علاقة تواصلية إعلامية (ميديالوجية)، وهو مصطلح أطلقته قبل ربع قرن ، وهو أيضاً ما أطلقنا عليه في بحثنا السابق مفهوم 'الفن من منظور ميديالوجي' (أي: منطق الإعلام والاتصال الرقمي الجديد) أخضعت التلقي الفني لقواعد الاتصال الجديد، حيث لا يتحقق الفن بشكل كامل إلا بحدوث تفاعل وفهم وتأثر لدى المتلقي.. وبالتالي صار المتلقي شريكاً في صنع الفن والمعنى، ويحدد اتجاهات ومناطق التأثير الممكنة (المعرفة والسلوك والعواطف).

ونقلنا تصوّرات سابقة حول تأثير الوسيلة باعتبارها رسالة أيضاً

(Medium is the Message) وقلنا أن الوسيلة قد تكون فيها رسالة، فمن الممكن أن نختار الفن لإرسال رسائل اقتصادية أو اجتماعية أو سياسية. ولكن التطوّر في الأدوات الفنية من الفرشاة والقلم التقليدي إلى الوسائط الرقمية، الجرافيك، والكمبيوتر، ومنصات التواصل الاجتماعي، غيّر من شكل الرسالة الفنية وسرعة انتشارها.

وبالتالي، فإن صناعة الوعي والتذوق الجمالي يقع على عاتق الفن والفنان والمتلقي في آن. وتستثمر وسائل الإعلام المعاصرة وشبكات الإنترنت الفن لنشر الثقافة البصرية المطلوبة وتطوّر برامج التذوق الفني لدى أوسع شريحة من الجمهور. وهذا أدى بالضرورة إلى تحول الفن من النخبة إلى الجماهيرية، أي دمقرط الفن تماماً. فقد كسر الإعلام الرقمي ومنصات التواصل حاجز النخبوية في الفن عموماً (مثل الفن التشكيلي أو فن الشارع والجداريات)، وجعل العمل الفني متاحاً للتفاعل والنقد والانتشار اللانهائي. ونضيف هنا أن الفن تدمقرط وتأنسن وصار مُلكاً لكل الناس. وبفضل الرقمية والذكاء الاصطناعي المذهل لم يبق الفن حكرا على المدرسيين والنخبة. وصار مارق الطريق يصنع فناً ويصنع حرفة لم تخطر لا على البال ولا على الخاطر.