أماني قنديل: خلال العمل على "ماذا وراء الأسوار؟" شعرت بأنني أكتب رواية

عبرت الباحثة أماني قنديل، الأستاذ بكلية الاقتصاد والعلوم السياسية بجامعة القاهرة، عن سعادتها بصدور أول كتاب لها، والصادر عن دار العين للنشر، تحت عنوان “ماذا وراء الأسوار؟”، خلال مناقشة الكتاب بصالون العين، والذي تديره الناشرة دكتورة فاطمة البودي.

واستدركت “قنديل”: وبالرغم من ذلك فهذا الكتاب هو رقم 29 الذي أكتبه، لكنها المرة الأولى التي أنشر فيها كتابا في دار نشر. وقد كتبت 17 كتاب عن المجتمع المدني، وقد كان القرار منذ 4 سنوات بالتوقف عن الكتابة في هذا الموضوع، وقلت لنفسي أنني قلت كل شيئ عن التاريخ الاجتماعي والثقافي.

وأوضحت أماني قنديل: أنا لست أستاذ علم اجتماع كما يظن الغالبية العظمي، وإن كنت أتشرف بأن أكون أستاذ اجتماع، وأتشرف بأنني كنت من أوائل خريجي اقتصاد وعلوم سياسية الذين قادوا حركة تكسير الأسوار بين العلوم الاجتماعية. وأذكر أنني عندما كنت أعد الدكتوراه عن صنع السياسية الاقتصادية في مصر، كان كل من حولي يقولون لي ما علاقتك أنت بالاقتصاد، ولكن كان هناك ردود فعل ممتازة لأنني اخترقت مجالات قادرة علي تحقيق منجز فيها.

ولفتت “قنديل”: قبل كتاب هذا ــ ماذا وراء الأسوار؟ ــ كان عن الطلاق ومن قبله كتاب آخر عن ثقافة الأفراح والأحزان في مصر. أما هذا الكتاب، ماذا وراء الأسوار، فقد كنت على علاقة خاصة به. فخلال تأليفه لم أشعر أنني أكتب كتاب، بل أحسست أنني أكتب رواية كنت أسجلها بعيني ومشاعري، خاصة وأنني كنت ولازلت أمتلك وحدة سكنية في أحد الكومباوندات، وما أن بدأت في تنفيذ وحدتي الخاصة السكنية قررت أن أضيف إليها كل ما أحلم به لأستمتع بالسكني فيه حتي أنني بعدما أنهيت تصميمه شعرت بأنني أعيش في لوحة جميلة وليس مجرد بيت، إلا أنني وبرغم كل هذا لم أشعر بأي حب ولا إنتماء ولا رغبة في العيش بهذا البيت، لدرجة أنني ظللت لمدة 10 أيام مريرة أكافح نفسي لكي أستقر في هدا البيت لكنني لم أستطع ورجعت إلي بيتي الأصلي في المعادي.

والحقيقة أنني وخلال عملي علي كتابين لم أنس موضوع هذه الوحدة السكنية وسبب نفوري من العيش فيها، ولماذا أنا لست جزء من المكان ولا أحبه؟ وهو سؤال هام أحسست أنني أجبت عنه في كتابي ماذا وراء الأسوار.

وأوضحت دكتورة أماني قنديل: توصلت في النهاية أن عدم رغبتي في سكني هذه الوحدة بالكمباوند، أنني لا أنتمي لهذا المكان ولا أحبه، وقيمه ليست قيمي مع أني إنسانة متحررة وعقلي مفتوح، إلا أن هذا المكان لا أنتمي إليه ولا أستطيع “مصاحبة” أحد فيه، والناس هناك “ميعرفوش يصاحبوا حد برضة”. هذا المكان هو المكان المنعزل من أعلى، لا يعلم شيئ عن أسفل ولا يعلم شيئ ولا يهتم بخارج الأسوار، حدود الاهتمام هي الأسوار.

وتابعت “قنديل”: لفت انتباهي أيضا أن أسوار هذا الكومباوند أسواره عالية “زيادة عن اللزوم”، وأنه يخفي حرامية بداخل أو خائف من حرامية في الخارج، وفي الحقيقة هما الاتنين.