يتساءل الكثير عن حكم تأخير قضاء صيام أيام رمضان، خاصة اذا تأخروا عن قضاء الأيام التي أفطروها في شهر رمضان، حتى دخل عليهم آخر؟، وقد اجابت دار الافتاء المصرية عن هذا السؤال وقالت: ان قضاء رمضان واجب على التراخي، ولكن بشرط ألَّا يدخل رمضان آخر، لقول السيدة عائشة رضي الله تعالى عنها : 'كَانَ يَكُونُ عَلَيَّ الصَّوْمُ مِنْ رَمَضَانَ، فَمَا أَسْتَطِيعُ أَنْ أَقْضِيَهُ إِلَّا فِي شَعْبَانَ، الشُّغْلُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ، أَوْ بِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ'.

ولفتت الى انه يستحب لمن أفطر في رمضان لعذر من مرض أو نحوه، أن يبادر بقضاء ما عليه من صيام عند القدرة عليه.

 واستطردت قائلة: اما اذا اخر الشخص قضاء ما عليه من رمضان من غير عذر حتى دخل رمضان التالي فإنه يأثم، وعليه مع القضاءِ الفديةُ وهى إطعامُ مسكين عن كل يوم؛ لِمَا رُوي عن ابن عباس وابن عمر وأبي هريرة رضي الله عنهم قالوا في من عليه صوم فلم يصمه حتى أدركه رمضان آخر: عليه القضاء وإطعام مسكين لكل يوم.

واشارت الى ان هناك رأى أخر وهو قول الاحناف وبعض الحنابلة بأن القضاء على التراخي بلا قيد؛ فلو جاء رمضان آخر ولم يقض الفائت قدم صوم الأداء على القضاء، حتى لو نوى الصوم عن القضاء لم يقع إلا عن الأداء، ولا فدية عليه بالتأخير إليه؛ لقوله تعالى: ﴿فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ﴾.

واوضحت ان هذا الرأى يقول اذا تأخر الشخص فى قضاء ما عليه من صيام بعذر أو بغيره حتى أدركه رمضان آخر، لزمه فقط القضاء بعده ولا فدية عليه.