كشفت دار الإفتاء المصرية، عن ما يجوز فعله في شهر رمضان، وما لا يجوز فعله في الشهر الكريم، حيث يتسائل الكثير من المسلمين عن هذا الأمر ويحرصون على معرفة الأفعال التي يباح فعلها وما لا يباح فعله أو يفسد الصوم به.

وقالت دار الإفتاء، إن في كشفها عن ما يجوز فعله وما لا يجوز فعله في شهر رمضان، إن تذوق الطعام باللسان دون بلعه للصائم، مكروه ولا يفطر، ولا يجوز للمرأة الحائض مس المصحف، ويجوز للمرأة الحائض أو النفساء قراءة القرآن من غير مس المصحف ، ومن غير تحريك اللسان بالتلاوة، كما يجوز لها قراءة الأذكار، ويجوز لها كذلك قراءة القرآن وهي كاشفة لرأسها، ويستحب أن تغطي رأسها أثناء القراءة.

وقال الدكتور علي جمعة، عضو هيئة كبار العلماء في الأزهر الشريف، إن الاستحمام في نهار رمضان غير مفسد للصيام، مع مراعاة عدم المبالغة في المضمضة والاستنشاق.

أما فيما يتعلق بالسباحة أو الغطس في رمضان، فقد قالت عنه دار الإفتاء، إن صوم الرجل الذي يعمل في مهنة الغطس صحيحٌ شرعًا، ولا حرج عليه في دخول بعض الماء إلى فَمِهِ أثناء صيامه في رمضان، ما دام يَمُجُّهُ ولا يَبتلعُ شيئًا مِنه، فإن وَصَلَ شيءٌ من ذلك إلى حَلْقِهِ وجَوْفِهِ دون قصدٍ منه لم يَفسُد صومُه، إلا أنَّ المستحبَّ له في هذه الحالة أن يقضي يومًا مكانه احتياطًا للعبادة، وخروجًا مِن الخلاف، ما دام في وُسعِهِ ذلك.

وذكرت الإفتاء، في توضيحها ما يجوز وما لا يجوز في رمضان، أن الإمساك عن الطعام والشراب، وكذلك الإفطار، يكون عند دخول وقت الفجر، أو وقت المغرب، وأذان الفجر وأذان المغرب ما هو إلا علامة لذلك.

وأوضحت، أن الإفطار يكون بتوقيت المكان المقيم فيه الصائم وليس على إذاعة القرآن الكريم أو التليفزيون.

وتابعت الإفتاء : من كان جنبا قبل الفجر بوقت لا يسع فيه الغسل يجب عليه الصوم وصيامه صحيح، ويجوز أخذ الأدوية لمنع دم الحيض لصيام رمضان كله بشرط عدم الضرر.

وأضافت، أن الفطر للمسافر مسافة القصر يجوز مع وجوب قضاء هذه الأيام، ويجوز صلاة التراويح في المنزل ويفضل أن تكون في جماعة، والفطر لمريض السكر الذي لا يتأثر بمرضه ولا يرجى شفاؤه يجوز مع الفدية، كما يجوز للعجوز الذي لا يقوى على الصيام، الفطر مع الفدية.

وأوضحت، أن من نام أكثر النهار في رمضان، صومه صحيح، وعلى المرأة التي انقطع عنها دم الحيض أو النفاس قبل الفجر بوقت لا يسع فيه الغسل، الصوم وصيامها صحيح.

وأشارت الإفتاء إلى أنه يجوز قضاء صلاة العشاء الفائتة مع إمام التراويح، كما يجوز قضاء التراويح الفائتة بعد طلوع الفجر.