تُعد سورة الفاتحة من أعظم سور القرآن الكريم، إذ لا تصح صلاة المسلم دون قراءتها، وقد احتلت مكانة فريدة في قلوب المسلمين وعقول العلماء عبر العصور، ورغم شيوع الاعتقاد بأن أول آية في سورة الفاتحة هي قوله تعالى: الحمد لله رب العالمين، فإن هذا الرأي ليس محل اتفاق كامل بين أهل العلم، حيث يذهب جمهور كبير من العلماء إلى أن الآية الأولى هي بسم الله الرحمن الرحيم، ويكشف هذا الخلاف عن عمق علمي ودلالات شرعية ولغوية مهمة تستحق التأمل.

بسم الله الرحمن الرحيم هي أول آية

يرى عدد من العلماء، وعلى رأسهم فقهاء الشافعية، أن بسم الله الرحمن الرحيم آية مستقلة من سورة الفاتحة، بل هي أول آية فيها ويستند هذا الرأي إلى أن البسملة كُتبت في المصحف العثماني في بداية السورة، شأنها شأن باقي الآيات، كما استدلوا بأحاديث نبوية وآثار عن الصحابة تؤكد عدّها آية من الفاتحة، وبناءً على هذا الرأي، فإن ترتيب الآيات يبدأ بالبسملة، وتكون الحمد لله رب العالمين هي الآية الثانية.

لماذا لا تُعد الحمد لله رب العالمين الآية الأولى؟

الذين يقولون إن البسملة هي أول آية يرون أن افتتاح السورة بالحمد لا ينفي وجود آية قبلها، بل إن البسملة تمثل مدخلًا روحانيًا ومعنويًا للسورة، حيث تبدأ بالاستعانة بالله وذكر صفتي الرحمة قبل الثناء والحمد كما أن تقسيم الآيات في سورة الفاتحة إلى سبع آيات، كما ورد في القرآن، يكتمل عدديًا عند احتساب البسملة ضمن الآيات، وهو ما يعزز هذا الاتجاه.

آراء أخرى في ترتيب الآيات

في المقابل، يذهب فقهاء المالكية وبعض الحنابلة إلى أن البسملة ليست آية من الفاتحة، وإنما آية مستقلة للفصل بين السور، وعليه فإن الحمد لله رب العالمين هي الآية الأولى، ويُظهر هذا الخلاف ثراء التراث الإسلامي وسعة الاجتهاد، دون أن يؤثر ذلك على صحة السورة أو مكانتها أو كيفية العمل بها في العبادات.

يبقى القول بأن أول آية في سورة الفاتحة هي بسم الله الرحمن الرحيم رأيًا معتبرًا له أدلته القوية وجذوره العلمية الراسخة، ويعكس هذا الخلاف رحابة الفقه الإسلامي وعمق علوم القرآن، مؤكدًا أن التدبر في كتاب الله لا يقتصر على التلاوة فحسب، بل يمتد إلى الفهم والتأمل في دقائقه ومعانيه.