ورد سؤال إلى دار الإفتاء المصرية عبر موقعها الإلكتروني يقول: “هل الأضحية فرض؟”.

هل الأضحية فرض؟

وقالت دار الإفتاء، إن هناك اختلاف بين الفقهاء في الحكم على فرضية الأضحية على مذهبين.

وكان الرأي الأول أن الأضحية سُنة مؤكدة، بالقول عند جمهور الفقهاء الشافعية والحنابلة، مشيرة إلى أن أرجح القولين عند مالك، وهذا قول عمر وبلال وأبي مسعود البدري وأبي بكر وسويد بن غفلة وسعيد بن المسيب وعطاء وعلقمة والأسود وإسحاق.

وأضافت أن الجمهور استدل على أن الأضاحي سنة مؤكدة بالحديث: 'عن أم سَلَمَةَ رضي الله عنها، أَنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قَالَ: 'إِذَا دَخَلَتِ الْعَشْرُ وَأَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يُضَحِّىَ فَلاَ يَمَسَّ مِنْ شَعَرِهِ وَبَشَرِهِ شَيْئًا'، أخرجه مسلم في صحيحه، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: 'وأراد أحدكم' فجعله مُفَوَّضا إلى إرادته، ولو كانت الأضحية واجبة لاقتصر على قوله: 'فلا يمس من شعره شيئًا حتى يضحي'.

هناك مذهب ثانٍ يقول إنها واجبة، وذهب إلى ذلك أبو حنيفة وهو المروي عن محمد وزفر وإحدى الروايتين عن أبي يوسف، وبه قال ربيعة أيضًا والليث بن سعد والأوزاعي والثوري.

وتابعت: فهي سنة لمن يقدر عليها، وكان ما ينفقه على الأضحية هو جزء من ماله الذي يحتاجه للإنفاق على نفسه وأهله وأولاده وكل من يلتزم بنفقتهم.