يجوز شرعًا الجمع بين الأضحية والعقيقة في بهيمة واحدة وينال صاحبها الأجر للاثنين معًا، لكن لا يجوز الجمع بين الأضحية والنذر في بهيمة واحدة.

وقال الشيخ أحمد وسام، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، إنه يجوز الجمع بين نية الأضحية والعقيقة في البهيمة الواحدة، منوها بأن الفقهاء اختلفوا في حكم الجمع بين الأضحية والعقيقة في بهيمة واحدة، أي إذا ما أراد الشخص أن يعق عن ولده في يوم الأضحى.

وأوضح «وسام» في إجابته عن سؤال: «هل يجوز نحر شاه الأضحية بنية عقيقة؟ بمعنى هل يجوز الجمع بين نية الأضحية والعقيقة في الذبيحة الواحدة؟»، أنه يجوز النحر في أيام الأضحى - أيام التشريق - بنية العقيقة، فتكون عقيقة ويجزئه هذا عن الأضحية.

وأضاف أنه يجوز أن النحر فى الأضحى بنية العقيقة وتجزئ هذه البهيمة عن الأضحية لأنها نحرت فى زمنها، مؤكدا أنه يجوز نحر خروف واحد بنية الأضحية وبنية العقيقة عن المولود بشرط: ألا تكون الأضحية منذورة وألا تكون العقيقة منذورة، فحينئذ يجب أن يفعل الإنسان شيئا من الاثنين إما أن ينحر فى عيد الأضحى بنية النذر أو بنية العقيقة وفيها يحصل له ثواب الأضحية أيضا مع العقيقة.

وتابع: لا يجوز للمضحي أن يجمع بين النية بالنذر والأضحية، فالأصل في النذر أن يؤدي كما نذر، ولا يجوز لك الجمع بين الأضحية والنذر في هذه الذبيحة، فهذه الذبيحة تقع عن النذر، وإذا أردت الأضحية فعليك بذبيحة أخرى عنها.

وتحدث الدكتور خالد عمران أمين الفتوى بدار الإفتاء عن النية بالجمع بين الأضحية والعقيقة ، قائلاً:' يجوز، وشرعاً لا يوجد مانع للذبح بالنيتين الأضحية والعقيقة، ولكن إذا كان هناك مقدرة مادية، نعدّد الذبائح لنفع الناس والفقراء'.

وأضاف عمران خلال مداخلة على فضائية 'إكسترا نيوز'، أن شروط الأضحية السليمة هي التأكد من الناحية الطبية، و جودة اللحم للتناول، مؤكداً أنه لابد أن تكون الأضحية خالية من أي عيوب مضرة باللحم.