تشهد الدورة الـ56 لمعرض القاهرة الدولي للكتاب 2025، حضور مميز للكاتب الراحل خيري شلبي، من خلال 5 أعمال تنشر لأول مرة، تطرحها مؤسسة غايا للإبداع، والتي نرصد لكم ملامحها في هذا التقرير.

والخمسة أعمال التي تنشر لأول مرة في معرض الكتاب 2025، وتطرحها مؤسسة غايا للإبداع، لحكاء المهمشين خيري شلبي، تنتمي لنوعية “البورتريهات”، والتي تميز فيها “شلبي”، وفيها يرسم صور قلمية كتابية عن رموز وأعلام وشخصيات، تركت آثارا في الأدب والفكر والفن والإبداع.

والكتاب الأول للكاتب خيري شلبي، بعنوان “في وداع الأحباب”، في جزأين، وفي مقدمته يقول شلبي: “هؤلاء رهط من الأحباب أحبابنا جميعا تألقوا في فنونهم فإذا هم بعض تجليات مصر، إنهم وجوه مجدها المتعدد الوجوه وفصول من تاريخها الغني بالفصول. إنهم هي وما هي إلا هم هيهات أن ينفصل أحدهما عن الآخر وإن باعدت بينهما العوادي والمنافي النائية. هم شرائح من لحم تاريخها الفني والفكري والأدبي والسياسي والاجتماعي، كل شريحة تتضمن إلى تاريخها الذاتي تاریخ فنها، زخم عصرها، رحيق عصيرها. هي حلقات منفصلة متصلة، ليست في حاجة لمقدمات تستدرّ لها الرابطة وتختلق نوعا ما من الوصال”.

أما الكتاب الثاني بعنوان “القطب الأكبر”، وفيه يبحر خيري شلبي في عالم الشاعر الكبير فؤاد حداد، وعنه يقول شلبي: “نم مطمئنا في مثواك الأخير، فأنت الآن راقد تحت الثرى تغذي أرض مصر بعبق الضمير وأشجار الشعر. فإن الشعر الذي حملته معك يوم رحيلك قبل أن تفضي به إلینا، زمانه الآن قد طاب ونبت وتفرع على الأرض التي تحتوى جثمانك العظيم، وأراك يا سيدي ومعلمي تسامق جلال الدين الرومي وفريد الدين العطار وابن الفارض والنفري وغيرهم. من هذه الخامة أنت ومن نفس الرحيق كانت رضاعتك”.

وتابع: “كنت في البدء شاعر مقاومة كبير، وأنفقت زهرة عمرك خلف الأسوار متهما بحب مصر والتشبب بها وكانت مصر عندك هي العروبة وهى الحضارة الفتية وهي المستقبل. ولقد أنضجتك التجربة خلف الأسوار وخارجها فتحوّل الشعر عندك إلى جهاد مطلق في سبيل الله، في سبيل الحق والعدل والمبادىء السامية الشريفة، صار هدفك هو الشعر المصفى، وهدف شعرك إلى تربية الإنسان، إعادة صياغته على النحو الذى يليق به أن يكون ابنا للسموات العليا، للقوة الإلهية التي أبدعته. ومثلك مثل جلال الدين وابن عربي وغيرهما من الأقطاب بات شعرك هو الثقافة الحقة، التي هي نور من نور الله”.

وفي هذا الكتاب، يقدم خيري شلبي، صورا قلمية عن قامات الإبداع الأدبي في مصر. ربما لم يحتف أحد بأساتذته مثلما فعل خيري شلبي، والحق أن هؤلاء الأساتذة لم يكونوا أساتذته وحده، بل أساتذة لكل الأجيال التي عاصرتهم وتلتهم، وكان –ومازال- فضلهم على الأدب والثقافة والفكر المصري والعربي لا يدانيه فضل.

ويقول خيري شلبي عن طه حسين: “أعتقد أن وهج الدكتور طه حسين لم -ولن- ينطفىء فى حياتنا، فهو حقيقة ماثلة أبدا، نستطيع أن نتحاور معه حول عشرات ومئات القضايا والآراء التي طرحها، والتي لا تزال حية إلى اليوم، لأنها كلها كانت تتصل بالحياة، والإنسان، والعزة القومية، وكانت تسعى جاهدة إلى أن تضعنا بجدارة في قلب العصر الحديث”.

وعن توفيق الحكيم: “أما المهمة الأصعب من ذلك في رأيي، فهى تلك التي قام بها الحكيم في تحرير الأسلوب العربي من طنين الأدب الفارغ بمحسناته البديعية وجناسه وطباقه وإطنابه وما إلى ذلك، كما حرره من الخطابة الرتيبة، من الوهج البلاغي الزائف، الذي يعطيك جملا مصكوكة مسبوكة ملمعة لكنها لا تضرب بجذور حقيقية في أرض المعنى أو في أي أرض”.

وعن يحيى حقي يقول شلبي: “تمتد عصا يحيى حقي السحرية متسللة إلى قلوبنا كدبيب الانتعاش، كأثر الدواء الشافي، بطرفها الحنون تلمس الجمرات المختبئة تحت رماد السنين والهموم اليومية المتطفلة على وجداننا العربي الأصيل العامر بالإنسانية، فسرعان ما تستيقظ في النفس قيم عظيمة وعادات حميمة ومعتقدات غنية بالمشاعر الإنسانية”.

وعن نجيب محفوظ يكتب: “يتجدد نجيب محفوظ بصورة مدهشة حقا، وإن عالمه الفني الواسع ليدفعه دائما إلى ابتكار الزوايا ومناطق الرؤية التي يتمكن بواسطتها من كشف أدق التفاصيل المكونة لعالمه حتى ليبدو كأن عالمه هذا بلا نهاية، وأن قدرته على التجديد والابتكار بلا حدود”.

عن يوسف إدريس يكتب خيري شلبي ناعيا: “ليس يكفيني -أبدا أبدا- ولا يعزيني كون أن يوسف إدريس يظل خالدا في ضمير البشرية وحيا على ألسنة الأجيال وما إلى ذلك من عبارات كالمسكن الدوائي، ليس يعزيني هذا وإن صدق-، وليس يكفيني أن أسحب في لحظات الشوق كتابا من كتبه الحميمة العالية القيمة، إنما لابد لي أن أراه رؤية العين”.