أثارت تصريحات الفنانة مروة عبد المنعم، عن الحجاب جدلاً كبيراً، بعد إعلانها أنها مؤمنة بالحجاب ولكنها لن تدخل النار بسبب خلعها له، منوهة بأنها تعرضت للتنمر بسبب الفهم الخاطئ للدين، ويوم ما أنزل القبر سيكون سؤالي عن الصلاة والناس فاهمة الدين غلط، وفاهمين الدين مظهر وليس جوهر»

وقالت الفنانة مروة عبد المنعم في تصريحاتها: «أنا مؤمنة بالحجاب جدا، لكن هل أنها هدخل الجنة بالحجاب ولا برحمة ربنا، بالصلاة ولا بالحجاب؟»، مشيرة إلى أنها تعرضت للتنمر بسبب فهم خاطئ للدين قائلة: «الناس فاهمة الدين غلط، وفاهمين الدين مظهر وليس جوهر، وأنا عشت حالة بشعة من التنمر في موضوع حجاب بنتي، إزاي هي تتحجب وأنا أمها غير محجبة، يبقى أنا الشيطان الرجيم».

وواصلت مروة عبد المنعم: «بنتي فكت الحجاب، وطبيعي بنت عندها 14 سنة في تالتة إعدادي مكتئبة وعندها امتحانات، وكنت عارفة إنها حالة ستنتهي».

رفض الشيخ خالد الجمل الداعية الإسلامي والخطيب بالأوقاف، تصريحات الفنانة مروة عبد المنعم، قائلاً: «الله أمرنا بعبادات كثيرة، من يحدد أهميتها هو الله تعالى وحده، منوهًا بأن الله تعالى ذكر الحجاب نصًا صريحًا في القرآن ووضحه في السنة، «فاسألى أهل العلم أفضل قبل إعلان هذه التصريحات».

وتساءل الداعية الإسلامي، في تصريح خاص: «هل معنى دخول الجنة برحمة الله أن نترك أوامر الله؟ قال تعالى: «وَلَا يَغُرَّنَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ»، فمن عَبَدَ اللهَ برحمته فقط وأهمل عظمته ووجود عقابه فهو مذنب، موضحاً: أن بر الوالدين ليس من أركان الإسلام المذكورة في الحديث .. فهل نهملها؟».

وتابع: «أما عن الحجاب فلقد ذكره الله تعالى في كتابه الكريم صراحة في سورة النور حيث قال: «قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَزْكَىٰ لَهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ»، مضيفاً: أن العرب قديماً لم يعرفوا معنى لغطاء الرأس إلا كلمة «خمار» أما كلمة «حجاب» فكانت تطلق بمعنى حاجز أو حائل كما في قوله تعالى «وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ» أي من وراء حاجز أو حائل، لذلك أقول: من أراد أن يبحث في القرآن عن غطاء رأس المرأة أو ما نسميه في زمننا هذا «حجاب» فليبحث عن معناه في القرآن كما نزل على لسان العرب منذ أكثر من 14 قرناً من الزمان وهو «الخمار».

ونبه على أن الحجاب هو عبادة فرضها الله على عباده من النساء، كما فرض الله عبادات أخرى على عباده من الرجال دون النساء، كفرض النفقة على الزوج باعتبارها واجبة، مشيراً إلى أن الحجاب عبادة كسائر العبادات فرضها الله تعالى على عباده دون إجبار من البشر على البشر، كما قال تعالى: « إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُسَيْطِرٍ» وقال تعالى: «لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ» لذلك فإن المقصر في فعل العبادات ننصحه بها والمحافظة عليها، دون تكفير أو تهميش أو تحقير حاش لله كما يزعم بعض النا، فما نحن إلا ناصحين فقط دون فظاظة أو غلظة كما قال تعالى: «فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ».

حدّد مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، 7 نقاط للإجابة عن حكم حجاب المرأة المسلمة، وهي:-

1- حِجاب المرأة فريضة عظيمة، وهو من هدي أمَّهاتنا أمَّهات المؤمنين رضي الله تعالى عنهنَّ زوجات سيِّدنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم.

2-فرضية الحجاب ثابتة بنصِّ القرآن الكريم، والسُّنة النَّبوية الصَّحيحة، وإجماع الأمة الإسلامية من لدن سيدنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم-إلى يومنا هذا.

3- احتشام المرأة فضيلة دعت إليها جميع الشَّرائع السَّماوية، ووافقت فطرة المرأة وإنسانيتها وحياءها.

4-حجاب المرأة لا يُمثِّل عائقًا بينها وبين تحقيق ذاتها، ونجاحها، وتميُّزها، والدعوة إليه دعوة إلى الخير.

5-لا فرق في الأهمية بين أوامر الإسلام المُتعلقة بظاهر المُسلم وباطنه؛ فكلاهما شرع من عند الله، عليه مثوبة وجزاء.

6-حِجاب المرأة خُطوة في طريقها إلى الله سُبحانه، تنال بها أجرًا، وتزداد بها قُربى، والثَّبات على الطَّاعة طاعة.

7- لا يعلم منازل العِباد عند الله إلَّا الله سُبحانه، ولا تفاضل عنده عزّ وجلّ إلا بالتقوى والعمل الصَّالح، ومَن أحسَنَ الظَّنَّ فيه سُبحانه؛ أحسَنَ العمل.