د. عصام محمد عبد القادر يكتب: ثمرات الشورى الأسرية

تنسابُ مشاعر الحب، والأمان في أعماق الأسرة؛ لتصنع من أفرادها حصونًا من الثقة بالنفس، تشيّد سياجًا منيعًا، يحمي الكيان من وهن التفكك؛ حيث تتنفس العائلة برئة الحوار البناء، وتسمو فيها الأخلاق، عبر مسالك التقويم الذاتي الواعي، أو من خلال الانشراح؛ لترانيم النصح، والتوجيه، والقبول الرصين لصدى التغذية الراجعة؛ لتغدو هذه المعاني مجتمعةً، هي الحصاد الوفير، والقطاف الداني لأفانين الصحة النفسية، والاجتماعية، والتربوية، والوقائية، التي لا تُجنى ثمارها اليانعة إلا من غراس الشورى الأسرية.

تتدفقُ أنهار التفاهم رقراقةً بين جنبات الأسرة، كواحدة من أبهى ثمار الشورى اليانعة، وفي ظلال إطارها الوارف، نتمكن من إرساء دعائم المصارحة الجلية، وترسيخ أركان حسن النوايا الطاهرة، وتجلية ما غمض من تباين وجهات النظر برقيٍّ، واعتدال؛ مما يشدّ من أزر التماسك الاجتماعي، ويرصّ بنيانه داخل هذا الوطن الصغير؛ وإذ نفتح أبواب الفكر، والتدبر على مصارعها، فإننا نهيأ القلوب لاستنطاق العقول، واستنزال غيث الأفكار الرائدة، عبر استمطار خيالٍ خصبٍ، لا ينضب؛ لنغرس بذلك بذور التأمل، والتمعن العميق، ونصقل في مرآة التجارب خبراتٍ سديدة، تسمو بالفرد، والمجتمع نحو آفاق، لا حدود لها.

تتشابك خيوط المودة؛ لتغزل نسيجًا من الحب، والأمان في وجدان الأسرة، مشيّدةً صروحًا من الثقة بالنفس، تحصّن البنيان من عواصف التفكك، والشتات؛ حيث يغدو الحوار البنّاء نفسًا، تتردد أصداؤه في الأرجاء، ويستحيل تقويم السلوك نهجًا عذبًا، يرتوي من معين التقييم الذاتي، أو يرتكن إلى سكينة النصح، والإرشاد والقبول الرصين للتغذية الراجعة، وهي الثمار اليانعة، التي لا تُجنى إلا من أفانين الصحة النفسية، والاجتماعية، والتربوية، والوقائية، التي نغرسها في بستان الشورى الأسرية.

في ظلال هذه الشورى الوارفة، تتدفق أنهار التفاهم؛ لتعضيد قيم المصارحة، وتثبيت حسن النوايا، وتجلية ما غمض من تباين وجهات النظر؛ مما يشد من أزر التماسك الاجتماعي في رحاب هذا الوطن الصغير، فاتحةً أبواب التدبر، والتفكير على مصارعها؛ لاستنزال غيث الأفكار الرائدة، وصقل الخبرات السديدة، وبذات النهج السامي، تشرق شمس الموثوقية في جلب الآراء، والتوافق على أصوبها؛ لنقطع دابر عنصرية الرأي، والاستبداد به، ونحثُّ خطى الأبناء نحو المصادر المتخصصة الموثوقة، هاجرين غثاء المنصات الافتراضية، وما تعجُّ به من فهمٍ خاطئٍ، ومعاولَ؛ لتشويه الفكر، وتزييف الوعي؛ ليرسخ في الأعماق يقينا، لا يتزعزع بأن أمانة النصيحة هي النبض الحي، الذي يسكن قلوب الجميع.

غياب الشورى الأسرية ليس مجرد عارضٍ عابر، بل هو صدعٌ عميق، يُفضي حتمًا إلى اختلالٍ جسيم في بنية الأسرة، وتضعضع أركانها؛ مما يهزُّ وظيفتها التربوية، والاجتماعية في مقتل، حين تغيب المشورة، تتداعى جسور التواصل بين الأرواح، وتتقطع حبال المودة، التي تصل بين أفرادها؛ مما يفتح الأبواب مشرعةً؛ لنمو مشاعر التهميش المريرة، وبذر بذور الإقصاء الموحشة في نفوس الأبناء، والشريكين على حد سواء.

ومع تواري الحوار، يذبل الإحساس بالانتماء، ويتراجع الشعور بالمسؤولية المشتركة، ليحلَّ محلهما اغترابٌ روحيٌّ، داخل البيت الواحد. إنَّ استبداد طرفٍ واحد، وانفراده بسلطة اتخاذ القرار، هو إلقاءٌ بالسفينة في خضمِّ العواصف، دون بوصلة؛ مما يُعرّض كيان الأسرة لأخطاءٍ جسيمة، وعثراتٍ، كان يمكن تلافيها بيسرٍ، لو فُتحت أبواب تبادل الآراء، وتكامل الخبرات؛ فالعقل الواحد مهما بلغ كماله، يظلُّ أسير رؤيته، بينما عقول الجماعة نورٌ وضياء.

وهذا النهج الأحادي، لا يكتفي بإضعاف القرارات، بل يؤجج النيران الخامدة، ويؤدي إلى تصاعد الخلافات الحادة، واحتدام النزاعات، التي تنهش في جسد المودة، ومع استمرار هذا الجمود الفكري، تتآكل الثقة المتبادلة، وتفتر الروابط العاطفية الدافئة، حتى تغدو القلوب جزرًا منعزلة؛ فتفقد الأسرة حينها أعظم مقومات وجودها، وأسمى أسرار استقرارها، وهو الحوار المتدثر برداء الاحترام، والتعاون القائم على ركائز المحبة.

تنسالُ الشورى الأسرية في وجدان البيت، كنهرٍ عذبٍ، من مرافئ المودة، التي ترسي عليها سفن الاستقرار، وتغدو بستانًا وارفًا، يينع فيه غراس الثقة، وتتشابك تحت ظلاله غصون المحبة الوثيقة؛ فهي القوة الروحية، التي تُحيل الشتات ائتلافًا، وتصهر العقول في بوتقة التعاون البنّاء، مرسخةً في وجدان كل فرد قيم الاحترام، الذي لا يعرف الكِبر، والمشاركة ، التي لا تدركها الأثرة، وبقدر ما تمنح الأفهام سعةً في الرؤية؛ لاتخاذ قراراتٍ رصينةٍ معصومةٍ من الزلل بفضل تلاقح الخبرات، فإنها تسكب في نفوس الناشئة ترياق المسؤولية، وتورّثهم أدب الحوار الرفيع؛ ليتنفس البيت عبير الطمأنينة، بعيدًا عن قيود الاستبداد الموحشة، ويستوي البناء على قواعدَ صلبةٍ من العدل، وسكينة التكافل، فتغدو الأسرة حينها مدرسةً يغمرها الوئام، وتؤويها المحبة الخالصة.