«الإفتاء» تحسم الجدل وتوضح حكم الاحتفال بالمولد النبوي الشريف

الاحتفال بالمولد النبوي الشريف.. قالت دار الإفتاء المصرية إن الاحتفال بالمولد النبوي الشريف شاهد على الحب والتعظيم لجناب سيدنا النبي صلى الله عليه وآله وسلم والفرح به، وشكر لله تعالى على هذه النعمة.

وأكدت دار الإفتاء أن الاحتفال بالمولد النبوي الشريف هو أمرٌ مستحبٌّ مشروعٌ، ودرج عليه المسلمون عبر العصور، واتفق علماء الأمة على استحسانه.

وبينت «الإفتاء» أن الرسول صلى الله عليه وسلم احتفل بمولده الشريف، وهذا ثابت بالسُّنة، فقد أخرج الإمام مسلم في صحيحه أنه سُئِل عن صوم يوم الإثنين، فقال: «ذاكَ يَومٌ وُلِدتُ فيه» أخرجه مسلم، ففضَّل النبيُّ صلى الله عليه وآله وسلم بيان علة الصوم على بيان حكمه الشرعي، للإشعار بفضل صوم يوم مولده العظيم.

وأضافت دار الإفتاء أن السلف وجمهور الأمة ألف في استحباب الاحتفال بالمولد النبوي الشريف جماعة من العلماء والفقهاء وبينوا بالأدلة الصحيحة استحباب هذا العمل، من ذلك:

- المورد الهني في المولد السني، للإمام الحافظ زين الدين الحسين بن عبد الرحيم العراقي.

- الفخر العلوي في المولد النبوي للحافظ السخاوي.

- عُرف التعريف بالمولد الشريف للإمام الحافظ المقرئ أبي الخير محمد بن محمد بن محمد بن الجزري.

- النعمة الكبرى على العالم في مولد سيد ولد آدم للإمام العلامة أحمد بن حجر الهيتمي.

- حسن المقصد في عمل المولد للإمام الحافظ جلال الدين السيوطي.

- التنوير في مولد البشير النذير للحافظ أبي الخطاب عمر بن علي بن محمد المعروف بابن دحية الكلبي.

- المورد الصاوي في مولد الهادي.

- وجامع الآثار في مولد المختار.

- واللفظ الرائق في مولد خير الخلائق، لشمس الدين بن ناصر الدين الدمشقي.

- المورد الروي في المولد النبوي للملا علي القاري.

- الموارد الهنية في مولد خير البرية، لعلي زين العابدين السمهودي.

- المولد الروي في المولد النبوي للخطيب الشربيني.

- عقد الجوهر في مولد النبي الأزهر للمحدث جعفر بن حسن البرزنجي.

- جواهر النظم البديع في مولد الشفيع ليوسف النبهاني، وغير ذلك الكثير.